人類本能總喜歡從不確定性中找到一些確定性
Uncertainty Is the Only Certainty
Day 83 S解讀論語之Day 67
【原文】
7.29 互鄉(xiāng)難與言，童子見，門人惑覆旱。子曰：淤刃、與其進(jìn)也骂铁，不與其退也译打，唯何甚！人潔己以進(jìn)瑞驱，與其潔也竿音，不保其往也和屎。
【翻譯】
互鄉(xiāng)這地方的人難以同他們交談，孔子卻接見了互鄉(xiāng)的一個童子春瞬，弟子們都覺得疑惑柴信。孔子說：“我是贊成他求上進(jìn)宽气，不贊成他退步随常，何必做得太過呢？別人修飾容儀而來要求上進(jìn)抹竹，就應(yīng)該贊成他的這種做法线罕，而不要總是抓住他的過去不放止潮∏耘校”
【解讀】
1，人類本能總喜歡用一些簡單的原因才解釋一些現(xiàn)象喇闸。
2袄琳，地域性的觀念询件，常植入人心。
我們一提到某個地方的人唆樊，就會覺得那個地方的人怎么樣宛琅，比如上海的人，很“作”逗旁；東北的人嘿辟，很豪爽；廣東人片效，很隨意等等红伦。一方水土養(yǎng)育一方人，早期封閉的年代淀衣，人口基本不流動的情況下昙读，這個說法的確有一定的道理，但是現(xiàn)在大雜燴的城市膨桥，早就沒了這些特性蛮浑。如果我們還保持這種簡單粗暴標(biāo)簽化的觀念，就顯得有點(diǎn)以偏概全只嚣。
再比如很多人喜歡用星座沮稚，屬相，解釋人的性格命運(yùn)册舞，簡直就是瞎扯蛋壮虫。
3，人類出于對自己未知的恐懼环础，總喜歡從不確定性中找到一些自認(rèn)為的確定性囚似，自我慰藉。然而线得，不確定性饶唤，是整個世界的主旋律。得到的永遠(yuǎn)是僥幸贯钩，失去的才是人生募狂。
If a man purify himself to wait upon me, I receive him so purified, without guaranteeing his past conduct.
