侗族姑娘
這是我第一次聽到“侗族”這個少數(shù)民族赤嚼。
我與林哥，娟姐自永康乘坐火車至天津站辅髓，我們那節(jié)車廂里人甚少泣崩，除了我們?nèi)齻€還有一個二十多歲的小伙子。車發(fā)動駛離月臺不久洛口，走過來一個背著小孩的婦女矫付，左顧右盼的尋著自己的座位。隨后在我們旁邊的下鋪坐下第焰，開始哄起嚎啕大哭的孩子买优。
我猜她大概也就二十多歲的樣子，黝黑的皮膚，炯炯有神猶如混血般的大眼不停環(huán)顧著四周杀赢，樸素及富有民族文化特色的服飾妝容愈外顯有魅力烘跺，也許是常年背著小孩的緣故，佝僂著身軀脂崔，駝下了背滤淳。在她的安撫下嬰兒漸漸安定了下來，周圍一切顯得寧靜砌左。林哥與她搭起了話娇钱，詢問起關(guān)于她的事來。簡單的閑聊后才得知绊困，她也是九零后少數(shù)民族文搂，侗族人，老家位于貴州秤朗，后來嫁到了永康煤蹭，這次是專門帶著孩子去找在沈陽打工的丈夫，一家人團聚的取视。
侗族是我們中國的一個少數(shù)民族硝皂。居住區(qū)主要在湖南、貴州和廣西壯族自治區(qū)的交界處作谭，以及湖北省恩施土家族苗族自治州稽物，東南亞老撾、越南也有較多的侗族居民折欠。她說贝或，侗族的名稱來自“溪洞”，現(xiàn)當?shù)剡€有許多地名叫“洞”锐秦，中華人民共和國成立后把這些地方居民統(tǒng)成為“侗族”咪奖。侗族中有一些是北侗族，而她便是北侗族酱床，大約有一百多萬名說北侗族話的人生活在中國南部貴州省和湖南省交界處的地方羊赵。
侗族的名稱，最早以“仡伶”扇谣，見于宋代文獻昧捷。明、清 兩代曾出現(xiàn)“峒蠻”罐寨、“峒苗”靡挥、“峒人”、“洞家”等他稱衩茸。新中國成立后統(tǒng)稱侗族芹血，民間多稱“侗家”。侗族使用侗語楞慈，屬壯侗語系幔烛，分南、北部兩種方言囊蓝。原無文字饿悬，沿用漢文，一九五八年設(shè)立了拉丁字母形式的侗文方案聚霜，但大部分依舊是通用漢文狡恬。
她說，在侗族有句俗話:“飯養(yǎng)身蝎宇，歌養(yǎng)心”弟劲，她們視歌為寶，把“歌”看成是與“飯”同樣重要的事姥芥，把歌當作精神食糧兔乞，用它來陶冶心靈與情操。在那里所有的人均認為歌就是知識凉唐，就是文化庸追，誰掌握的歌多，誰就是有知識的人台囱，所以歌師是被社會所公認的最有知識淡溯、最懂道理的人，因而很受侗人的尊重簿训。于是他們世代都愛歌咱娶、學(xué)歌、唱歌强品，以歌為樂豺总，以“會唱歌、會歌多”為榮择懂，用歌來表達自己的情感喻喳，用歌來傾訴自己的喜樂與哀怨。歌與侗家人的社會生活戚戚相關(guān)困曙，不可分割表伦，侗族的各種民歌，特別是侗族大歌慷丽，便成了他們久唱不衰的一首古歌蹦哼。
片刻，夜幕降臨要糊，車內(nèi)燈逐漸暗了下來纲熏，孩子也不再哭鬧進入了夢鄉(xiāng)，坐在一旁的她帶上耳機，玩起了手機局劲，沒有嘈雜聲的整節(jié)車廂愈外顯得安靜勺拣。
我和林哥喝起了桌上的兩箱啤酒，等待著列車駛達目的地鱼填。
孫陽
2017年3月21日夜于火車上
