基于U理論的回應模式

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?Jeff盧朝暉? 2015.1.12

早上送孩子上學,在回來的路上,突然想明白了一個問題的解決思路厦酬,這是自己最近一直在思考的一個問題:人際溝通中如何回應對方?這個問題的背景是這樣的:

從2013年開始,我參加了多次教練課程的學習陪汽,其中最有收獲的是創(chuàng)問教練中心的“進化教練”課程。所謂教練的回應方式褥蚯,特別強調(diào)教練(Coach)不給被教練者(Coachee)答案挚冤,而只是提出問題,從而啟發(fā)對方思考赞庶、發(fā)掘對方潛能训挡。教練之所以采取這種方式,是源于“相信每個人都有無限潛能”的原則歧强。教練認為提供答案只是自己的答案澜薄,而不是被教練者的答案,而且提供答案限制了被教練者的成長可能性摊册。歷史上最著名的教練就是古希臘的哲學家蘇格拉底肤京,有很多公案就是以蘇格拉底的發(fā)問展開,這幾乎成為他本人的一個最明顯的溝通特征了茅特。實踐中忘分,我多次給杉樹生(參加杉樹公益教練計劃的大學生)提供教練服務,而大學生往往會問到很多基本的有關學習温治、就業(yè)饭庞、個人管理等問題,過去面對這樣的情形熬荆,我總是糾結于是否提供“過來人”的答案(這種方式也被稱為Mentor--導師)舟山,是否應該直接告訴對方自己的觀點,而大學生往往也特別期待這樣的直接答案。就這個問題我也請教過其他教練累盗,好像也沒有什么明確的解決方法寒矿。實際中我做過不同的嘗試,發(fā)現(xiàn)給不給答案可能在最終答案的正確性上區(qū)別不大(假如有所謂正確性存在的話若债,其實這一點也很值得商榷)符相,主要區(qū)別在于兩點:直接給答案速度快,效率高蠢琳,不直接給答案探索的時間長啊终;直接給答案時大學生也會接納(接納外部權威),而靠自己探索出答案的情形傲须,大學生會更有信心蓝牲、更興奮、更有Owner(所有者)的感覺泰讽,一般后續(xù)的行動也更堅決例衍。因此,我越來越多的選擇不直接給答案的方式已卸。從這個意義上說佛玄,做教練的過程不單是教練自己學習的過程,也是一個實證的過程累澡。

我是一個有10多年經(jīng)驗的講師梦抢、顧問,經(jīng)常在講臺上永乌、研討會惑申、工作坊(workshop)中和客戶交流具伍。以前讓自己最有成就感的是翅雏,能夠針對客戶的問題,馬上給出自己基于多年經(jīng)驗和實踐的觀點人芽,往往也能取得客戶的認同望几,似乎也證明自己是個“大師”(哈哈)。但是萤厅,自從學習教練課程后橄抹,在客戶發(fā)問的場景下,我直接給出答案的情況減少了惕味,采用啟發(fā)式的反問的方式增加了楼誓。特別是14年底學習了Phillip Sandahl的團隊教練課程后,在培訓名挥、工作坊的場景中疟羹,我也嘗試采取課程中學到的“交回系統(tǒng)”的回應方式:就是當一個學員提出問題時,我并不直接回答,而是邀請在場的其他學員來給與回應榄融,鼓勵大家相互分享和交流参淫,我自己只是最后做總結、提煉愧杯、升華涎才。我發(fā)現(xiàn),采取這樣的方式力九,整個現(xiàn)場的氛圍會更熱烈耍铜、更開放,大家發(fā)現(xiàn)其實每個人都有閃光點跌前、都可以貢獻业扒,不是從講師一個人身上學,而是向現(xiàn)場的每個人學舒萎,有機會時還可以教別人(很有成就感奧)程储,讓整個現(xiàn)場成為一個“共創(chuàng)”的場域。這樣的培訓往往客戶的滿意度極高臂寝,而講師自己也很有收益章鲤,很充能。反觀自己以前的舌戰(zhàn)群儒咆贬,大師是大師了败徊,就是身體比較累,心里也很耗能掏缎,又痛苦又有壓力皱蹦,實在是吃力不討好。這真是“柳暗花明又一村”“四兩撥千斤”新境界熬祢凇(此處手工點個贊沪哺,呵呵)。

其實酌儒,采取哪種方式回應對方辜妓,這是教師、咨詢師忌怎、教練籍滴、導師等助人工作者的一個很重要的問題,也是管理者和員工溝通榴啸、銷售和客戶溝通孽惰、投資人和經(jīng)理人溝通,乃至人和人溝通的一個常見問題鸥印。我們在面對對方的發(fā)問時勋功,是直接給出答案腥例,還是針對對方的特殊性給出建議,還是采用啟發(fā)式的發(fā)問酝润,這分別是教師(培訓師燎竖、教育工作者等)、顧問(咨詢師要销、導師)构回、教練這幾個角色的不同選擇,實際中每個角色往往都強調(diào)自己方式的重要性疏咐、獨特性纤掸,對于其他的回應方式不是很重視,甚至排斥浑塞,有點“王婆賣瓜自賣自夸”的意味借跪。比如教練就特別強調(diào)不能給對方答案(這讓培訓師有點尷尬啊)酌壕。我們生活掏愁、工作中的場景往往紛繁復雜,我們會發(fā)現(xiàn)只用一種方式是僵化的卵牍、有時甚至是無效的果港。在團隊教練課程中,Phillip有一個很好的觀點糊昙,就是帽子理論辛掠。他提到培訓、咨詢释牺、教練萝衩、領導、管理等等其實都是帽子没咙,實踐時猩谊,我們要學會根據(jù)具體情況戴不同的帽子,必要時也需要說明自己帶著那種帽子镜撩,以便溝通對象理解预柒。我感覺這有點類似“六頂思考帽”的方式队塘。

那么問題來了袁梗,在實際情況中,如何根據(jù)具體情況選擇不同的帽子憔古?說的更明確些遮怜,就是我們該如何選擇回應方式?是以培訓的方式提供知識鸿市,還是以咨詢的方式提供針對性的建議锯梁,還是以教練的方式發(fā)問即碗?如何選擇以最佳的方式回應?這個問題就成為非常有實踐意義的一個問題了陌凳。剛好最近我在學習U型理論剥懒,感興趣的朋友可上EDX的MOOC網(wǎng)站查找U LAB課程,或者www.presencing.com合敦。下面結合冰山模型和最近學習的U理論初橘,談談早上的感悟,也就是對“該如何回應”這個問題的想法充岛,我給這個模式取了個名字叫“Jeff情景回應模式”(哈哈):

冰山模型是常用的分析人的素質保檐、心理的一個模型,把整個人分成了很多層崔梗,我覺得可以大致簡化為三層:知識夜只、技能、意志(態(tài)度蒜魄、動機等)扔亥。一般來說,知識谈为、技能是在冰上之上的砸王,是顯性要素,意志等是冰山之下的峦阁,是隱形的谦铃。在這個冰山模型旁邊再畫一個回應方式的圖,大家可能就猜明白了:


冰山模型


回應方式


我的意思是榔昔,我們應該根據(jù)溝通對象的需求來選擇回應方式驹闰,當對方是知識匱乏時,我們就應該以培訓(給知識)的方式回應對方撒会;當對方是技能匱乏時嘹朗,我們就應該以咨詢的方式回應,給出針對性的建議诵肛,或者做一些示范屹培,甚至要騎上馬、送一程怔檩;當對方是在態(tài)度褪秀、意愿等方面存在問題時,我們就可以以教練的方式來回應薛训,挖掘對方的潛能媒吗、推動意愿。這個回應的方式也是基于保羅.赫賽博士的“情景溝通”模式的乙埃。在很多的領導力課程中闸英,也以情景溝通模式發(fā)展出了不同的領導力溝通風格锯岖。我認為,這里的關鍵是發(fā)現(xiàn)對方的需求甫何,到底在哪個層次上出吹,從而來選擇對應的回應方式。問題是辙喂,如何發(fā)現(xiàn)對方的需求到底在哪個層次上哪趋箩?這就要提到美國MIT的奧托?夏莫教授的U理論了。

U理論比較抽象加派、復雜叫确,而且內(nèi)容很多,我們這里只提下U理論的一個核心觀點:要做到開放的思維芍锦、開放的心靈竹勉、開放的意愿,這三種開放的融合才能讓自己敞開胸懷娄琉,傾聽彼此的心聲次乓。我的感悟就是,只有同時做到三種開放孽水,我們才可能真正傾聽到對方提出的問題票腰,從而判斷對方的需求是在哪個層次,從而選擇對應的回應方式女气。只有開放的思維杏慰,我們才能聽到知識匱乏的需求,會以給知識的方式給對方回應炼鞠;有了開放的思維缘滥,我們就可能聽到技能匱乏的需求,從而可能選擇以咨詢的方式給與對方回應谒主;有了開放的心靈(感受)朝扼、意愿,我們才可能聽到意愿匱乏的需求霎肯,從而選擇以教練的方式給與回應擎颖。如下圖所示:

Jeff情境回應模式

第一種回應方式:當我們做到開放的思維,我們能聽到對方對于知識的渴求观游,我們就選擇以培訓搂捧、給知識的方式回應對方。這種溝通方式的特點是讓對方“知道”(Know)备典;

第二種回應方式:當我們做到開放的思維异旧,我們能聽到對方對于知識的渴求、以及執(zhí)行方式的疑問提佣,有時對方會覺得這個通用的知識是否會適合自己吮蛹,我們可以區(qū)分知識渴求、執(zhí)行落地的疑義拌屏,我們就可以選擇培訓潮针、咨詢弛车,以及培訓+咨詢的混合方式回應對方滚婉。這種溝通方式的特點是讓對方“做到”(Do);

第三種回應方式:當我們做到開放的思維镐牺,同時具備開放的心靈端圈、開放的意志焦读,我們不但能聽到對方對于知識的渴求、以及執(zhí)行方式的疑問舱权,還能聽到對方由于各種顧慮和擔心會不愿意矗晃、不想去嘗試,或者是沒有考慮清楚(沒有Ready)宴倍,我們可以區(qū)分知識渴求张症、執(zhí)行落地的疑義、意愿的缺乏等不同情形鸵贬,我們就可以分別選擇培訓俗他、咨詢、教練的方式阔逼,以及培訓+咨詢兆衅、培訓+教練、咨詢+教練嗜浮、培訓+咨詢+教練的混合方式來回應對方涯保。這種溝通方式的特點是共同“創(chuàng)造”(Creat)。是溝通雙方的共創(chuàng)周伦,這也是教練的激發(fā)潛能的真正意味夕春,也是U理論所倡導的“向未來學習”的理念,也是約哈里窗的那個雙方“盲點區(qū)”专挪。

隨著回應方式的多樣化及志,我們的選擇更加多樣,而對于我們自己來說寨腔,選擇多樣化的前提速侈,是我們自己是否足夠的敞開∑嚷可以說倚搬,敞開的程度決定了我們溝通方式的多樣化、適用性乾蛤,也決定了雙方溝通的質量每界,決定了溝通對象的滿意度捅僵。是手中、心中有劍眨层,還是手中庙楚、心中無劍,十八般兵器趴樱,關鍵是我們有無能力運用馒闷。最后,以我很欣賞的一句話作為結束:自由就是有更多的選擇叁征,生命就是探索多種可能性的一個歷程纳账。

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