寫在前面的話
李白詩云：“明月出天山葡幸，蒼茫云海間”类浪，我一直以為李白該詩所云的天山就是橫亙于新
疆中部——將新疆劃為南北兩疆的天山。經(jīng)過此次西域之行方知夸赫，原來李白該詩中所云的
天山是分割青藏高原和蒙古高原的祁連山空入，而這座神山也正是歷史上著名的河西走廊的西
界络它。祁連山因?yàn)槔畎椎脑娋湓缫鸭矣鲬魰裕游髯呃纫驗(yàn)槠钸B山的存在而構(gòu)成地里大分
割的屏障歪赢，在冷兵器時(shí)代發(fā)揮了舉足輕重的影響力化戳，在游牧文明和農(nóng)耕文明之間架起了一
座溝通的橋梁。而這條著名的河西走廊東起烏鞘嶺埋凯，西抵玉門關(guān)点楼，南依祁連山，北靠馬鬃
山递鹉、合黎山和龍首山盟步，全長約一千多公里，寬度從幾公里至兩百公里不等躏结。整體形如帶狀
却盘，又因位于黃河以西，故名“河西走廊”媳拴。如果你在中國三維地形圖上俯瞰河西走廊黄橘，就
會發(fā)現(xiàn)河西走廊北面是阿拉善高原，戈壁遍布屈溉，人跡罕至塞关，而南面正是令人生畏的青藏高
原，高寒極地子巾，環(huán)境惡劣帆赢，險(xiǎn)象重生小压。加之中國的地勢西高東低，呈階梯狀逐級分布椰于。這
樣復(fù)雜的地勢怠益，更加造成了交通不便。走廊兩側(cè)惡劣的氣候條件造就了不適合人類生存的
地理環(huán)境瘾婿，也成就突顯了處于兩者之間的河西走廊的重要性蜻牢。
就在這帶狀走廊兩側(cè)因?yàn)楦珊等彼祟愒诖藥缀鯚o法生存偏陪。但是當(dāng)來自青藏高原的暖濕
氣流在祁連山頂凝結(jié)成終年不化的積雪抢呆，就為這片不毛之地產(chǎn)生生命奇跡創(chuàng)造了可能。這
些蔚為壯觀的萬年雪山就像是一座座固體水庫笛谦，常年流淌滋潤著河西走廊腹地抱虐。在祁連山
的冰雪融水的滋潤下，河西走廊卻是一片水草豐茂揪罕，牛羊成群的景象梯码。正因河西走廊獨(dú)特
的地理位置，成為古代溝通中原和亞洲腹地的唯一通道好啰。農(nóng)耕文明與游牧文明在此產(chǎn)生了
交集和摩擦。當(dāng)河西走廊掌握在游牧文明的少數(shù)民族手中儿奶，就成為了讓農(nóng)耕文明的中原統(tǒng)
治者鐵馬冰河入夢來的夢魘框往；當(dāng)河西走廊掌握在農(nóng)耕文明的中原統(tǒng)治者手里，這里就成為
了少數(shù)名族和中亞闯捎、西亞椰弊、甚至歐洲的交匯之地。起初格格不入的游牧文明和農(nóng)耕文明當(dāng)
然無法避免產(chǎn)生無數(shù)的摩擦和意識沖突瓤鼻，加之當(dāng)時(shí)無法掌握的大氣候變更而導(dǎo)致彼此感受
到的生存威脅秉版，甚至可怕的戰(zhàn)爭也因此成為了家常便飯。戰(zhàn)爭雖然在歷史前進(jìn)的車輪中碾
壓屠戮了無數(shù)的生靈茬祷，卻也間接地或無意識的促進(jìn)了不同文明之間的接觸和交流清焕，從而深
深地影響了人類文明的進(jìn)程史，特別是古代中國經(jīng)濟(jì)祭犯、文化秸妥、思想、教育等一系列的發(fā)展
演變沃粗。
河西走廊曾是天竺佛教東傳的要道與第一站粥惧，這里又是中原農(nóng)耕文明發(fā)起的絲綢之路西去
的咽喉。如果說敦煌莫高窟的藏經(jīng)洞隱藏著佛教東傳的秘密最盅，那么嘉峪關(guān)就是絲綢之路西
去的關(guān)隘見證突雪。我不知道游歷天下的李白是否到過祁連山起惕，但是僅憑他的一句“明月出天
山，蒼茫云海間”就足以讓我陶醉欲往其中咏删。長空萬里疤祭，皓月當(dāng)空，一個(gè)“出”字境界全
有饵婆，娓娓道來勺馆，這月背景不凡，來自高大巍峨侨核、高貴純凈的“天山”草穆，或許李白以此隱喻
自己高貴的出身，畢竟據(jù)《新唐書》記載搓译，李白為興圣皇帝——即涼武昭王李暠九世孫悲柱，
按照這個(gè)說法李白與李唐諸王同宗，是唐太宗李世民的同輩族弟些己。而稍稍再“蒼猛慵Γ”無涯
，更彌漫逍遙于無邊無際的“云海間”段标。該詩首句就已氣象萬千涯冠，悠遠(yuǎn)綿長。我是素來信
奉“境由心生”的逼庞。因?yàn)閻勰接诶畎自娋涿枥L的“天山”景象蛇更，在籌劃已久的行程中我終
于踏上了西去的列車，奔向魂?duì)繅衾@日思夜想的大漠戈壁赛糟。無論是毀譽(yù)參半的藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)
者王圓箓派任，還是賊膽包天的西域盜寶者斯坦因，我都想一探當(dāng)時(shí)究竟是怎樣的實(shí)際情形璧南。
因?yàn)槎鼗湍呖甙l(fā)生的一系列國寶被盜掌逛、損毀事件讓我感到前所未有憤慨和極度迷惘，國
破山河在式的聊以自慰司倚，看來也終究是一副虛妄的心愿豆混！當(dāng)時(shí)羸弱喪節(jié)而又千瘡百孔的中
國像夸父一般轟然倒死在蒼茫的大地上，聲震而起的浮塵竟然也招致了外夷的無數(shù)只蛆蟲
來惡心蠶食他的肉身对湃。而這似乎又是無可奈何的事情崖叫，究竟應(yīng)該又怪罪得了誰呢？除了慨
嘆時(shí)也拍柒，運(yùn)也心傀，命也！
嗚呼拆讯！長太息以掩涕兮,哀國運(yùn)之多艱脂男！
一? 祁連雪山下的嘉峪關(guān)長城
于是沿著廣袤無垠有著旖旎雪山風(fēng)光的河西走廊一路西行养叛，在明月的勾引下，在一個(gè)霞光
萬道的傍晚宰翅，又因著夕陽的盛情挽留弃甥，我來到了祁連山的腳下——嘉峪關(guān)長城。
此刻汁讼，我就站在你的面前淆攻，但是我卻不想開口說些什么。然而你竟然也皓首無言嘿架，低沉不
語瓶珊。你就這樣招待來自千里之外古長安的公子口蟲嗎？祁連耸彪，嘉峪伞芹，此時(shí)此刻我竟然記不
起在你們之間發(fā)生了多少血腥冷酷的戰(zhàn)爭，我卻驚訝于你雪山的淡漠——一如既往的沉默
蝉娜，你是在嘲笑人類的無知還是在懲戒人類的貪婪唱较？或是藐視卑微的一介書生？如果不是那
個(gè)明初名叫征虜大將軍馮勝的遠(yuǎn)見卓略召川，怎會有這個(gè)后來被稱作“天下第一雄關(guān)”的長城
西陲關(guān)隘南缓。就在這條聯(lián)系京都長安和遙遠(yuǎn)西域的紐帶上，發(fā)生了多少長安一片月扮宠、萬戶搗
衣聲的故事西乖。縱然婦人心中虔誠地期望著良人罷遠(yuǎn)征坛增，卻是無法阻擋將軍不破樓蘭終不還
的決心，更無法知曉和左右得了武皇開邊意未已的壯志雄心薄腻。如此收捣，古人只能坦然接受；
這樣庵楷，我們就只能暗自慶幸罢艾。
嘉峪關(guān)，號稱“天下第一雄關(guān)”尽纽，它的巍峨雄險(xiǎn)自不必說咐蚯，有關(guān)它的奇聞戰(zhàn)事更是數(shù)不勝
數(shù)。我卻獨(dú)要提及關(guān)于那塊定城磚的故事弄贿，那塊被放置在嘉峪關(guān)西甕城門樓后檐臺上的一
塊磚春锋。相傳明朝正德年間，有一位名叫易開占的修關(guān)工匠差凹，精通九九算法期奔，所有建筑侧馅，只
要經(jīng)他計(jì)算，用工用料十分準(zhǔn)確和節(jié)省呐萌。監(jiān)督修關(guān)的監(jiān)事官不信馁痴，要他計(jì)算嘉峪關(guān)用磚數(shù)
量，易開占經(jīng)過詳細(xì)計(jì)算后說：“需要九萬九千九百九十九塊磚肺孤÷拊危”監(jiān)事官依照計(jì)算結(jié)果
發(fā)磚，并說：“如果多出一塊或少一塊赠堵，都要砍掉你的頭小渊，罰眾工匠勞役三年」死埃”竣工后
粤铭，只剩下一塊磚，放置在西甕城門樓后檐臺上杂靶。監(jiān)事官發(fā)覺后大喜梆惯，正想借此克扣易開占
和眾位工匠的工錢，哪知易開占不慌不忙的說：“那塊磚是神仙所放吗垮，是定城磚垛吗，如果搬
動，城樓便會塌掉烁登∏犹耄”監(jiān)事官一聽，不敢再追究饵沧。這塊磚就一直放在原地锨络，此磚至今仍然
保留在嘉峪關(guān)城樓之上。
故事而已狼牺，聽聽罷了羡儿。自不必當(dāng)真，教科書也只是在教導(dǎo)我們是钥，祖宗聰慧掠归，可以此為榮或
可向外人炫耀，謙虛也是一種美德悄泥。
在一個(gè)素衣襲天的夜晚虏冻，你竟然沒有讓啟明星為我照亮路途。不過弹囚，我還是決意和麥兒離
開你厨相，去往玉門換乘。在深夜兩點(diǎn)，這里的夏夜竟然有些許的寒意领铐，在前往烏魯木齊的列
車駛臨之前悯森，我竟然有些困倦了，做了些零散荒誕的夢境绪撵，內(nèi)容依稀如下：
《公子口蟲私話祁連山》
公子口蟲坐在緩緩行駛在戈壁荒漠的列車上瓢姻，似有所思的看著對面皓發(fā)灰身的祁連山，那
巍巍肅穆的祁連山就枕藉在冰冷的青藏高原北界上音诈。飽經(jīng)滄桑的荒涼填滿了公子口蟲的眼
仁幻碱，眼仁里還是這些畫面：一望無際甚至有些令人絕望的戈壁荒漠，戈壁盡頭就是一座座
荒涼高大的祁連山峰细溅。似乎祁連山也是寂寞的久了褥傍，又或許是它也被這雙來自遙遠(yuǎn)長安真
誠熱切的眼睛所打動，干澀起皮的嘴唇微微的發(fā)出聲響來喇聊。
祁連山：你在看什么呢恍风？
公子口蟲：我在看你呢。
祁連山：你看我做什么笆睦椤朋贬？
公子口蟲：我看你頭頂前端是光禿禿的，為何會是這個(gè)樣子窜骄？
祁連山：從來沒有人問過我這個(gè)锦募。
公子口蟲：那你就當(dāng)我是第一個(gè)問你的人。
祁連山：你又為何問我這個(gè)邻遏，從沒有人如此的糠亩。
公子口蟲：那你坐在云團(tuán)下面又在做什么？
祁連山：我什么也沒有做准验，原來是她們天天盤踞在我的頭頂赎线。
公子口蟲：你總該有些目的吧？如此纏著你糊饱。
祁連山：正如你說的氛驮，沒有無緣無故的糾纏。
公子口蟲：??????
二? 鳴沙山上的藏經(jīng)洞
提到敦煌济似，人們首先想到的是文明世界的敦煌莫高窟，而說到莫高窟的發(fā)現(xiàn)卻不得不提及
一個(gè)褒貶不一的人物盏缤，那就是道士王圓箓砰蠢。王圓箓是湖北麻城人。生于一八四九年唉铜，本名
王圓箓台舱，一作元錄，又作圓祿。家貧為衣食計(jì)竞惋，逃生四方柜去。在清光緒初年，進(jìn)入肅州巡防
營為兵勇拆宛。奉道教嗓奢，后離軍，受戒為道士浑厚，道號法真股耽，遠(yuǎn)游新疆，終沒于一九三一年钳幅。
光緒二十六年雇敦煌貧士楊某為文案物蝙，冬春間抄寫道經(jīng)以供發(fā)售，夏秋間敢艰，朝山進(jìn)香者絡(luò)
繹而至诬乞，命楊于今第十六窟甬道內(nèi)設(shè)案，接待香客钠导，代寫醮章震嫉，兼收布施，登記入帳辈双。初
夏责掏，楊某坐此窟甬道內(nèi)，返身于北壁磕煙鍋頭湃望，覺有空洞 回音换衬，疑有秘室。以告圓祿证芭。
于是年五月二十五日半夜瞳浦，相與破壁探察，果見復(fù)室废士，積滿寫卷叫潦、印本、畫幡官硝、銅佛等矗蕊，
即后來蜚聲中外之莫高窟藏經(jīng)洞。乃取部分寫 卷氢架、佛畫等分贈肅州兵備道廷棟及本縣官
員鄉(xiāng)紳傻咖，是為藏經(jīng)洞文物流出之始。
寶物一經(jīng)見世岖研，一發(fā)不可收拾卿操。慕名而來者絡(luò)繹不絕。中外賊人，皆窺于敦煌害淤，巧以名目
扇雕，盜運(yùn)中華千年寶物。
我去敦煌博物館和莫高窟窥摄，最為喜愛飛天琵琶和反彈琵琶镶奉，今作詩于下，以示宣慰溪王。
《詠敦煌莫高窟飛天仕女腮鞍、反彈琵琶》
符秦千窟北朝佛；
遙雨百年泣前朝莹菱。
大乘菩薩寂自在移国；
那堪小道攪尊閑。
藏經(jīng)洞里風(fēng)云起道伟；
夷人盜寶或可諒迹缀。
敦煌一鳴驚寰宇；
反彈琵琶今誰繹蜜徽。
三? 北疆環(huán)游記
出了玉門經(jīng)過疏勒河祝懂，再穿越星星峽，就到了新疆地界拘鞋。這次北疆環(huán)行砚蓬，始自烏魯木齊，
東經(jīng)天山天池盆色，而后一路北上北屯灰蛙，經(jīng)喀納斯，禾木隔躲，五彩灘摩梧，布爾津，克拉瑪依宣旱，魔鬼
城仅父，博州，賽里木湖浑吟，伊利笙纤，那拉提，巴音布魯克组力，和靜粪糙，托克遜，吐魯番忿项，再西歸烏魯
木齊。見聞?lì)H多，雪山湖泊轩触，草原森林寞酿，牛馬雄鷹，大漠落日脱柱，戈壁荒漠伐弹，無不演繹其中
。感觸甚深榨为，卻又木訥于辭惨好，遂作《西域詩話》。
《西域詩話》
我是絲綢之路的千年追尋者
帶著我王恩賜的出關(guān)文書
奔走在神秘蒼茫的河西走廊
啊 守衛(wèi)嘉峪關(guān)的游擊將軍
請讓我?guī)ё叻蛉说亩?/p>
我要去飛天壁女的神窟前
獻(xiàn)出我赤誠的愛慕
傾聽鳩摩羅什在鳴沙山誦讀的佛經(jīng)
我要去反彈琵琶的壁畫前
跪下我卑微的身軀
聆聽南朝仕女在月牙泉反彈的古曲
在物換星移中凌波微步
在輾轉(zhuǎn)騰挪中我來到了天池
神秘莊嚴(yán)的博格達(dá)雪山倒影在天池中
即使冰雪也冷卻不了我的熱情與好奇
我要趁著最后一抹夕陽的余光
找到阿勒泰隱藏在蒙古高原的金子
即使喀納斯的湖水再怎么澄凈透藍(lán)
依然掩飾不了水怪的恐怖猙獰
我不管你是成吉思汗的王陵守衛(wèi)者
還是神出鬼沒消獸蝕人的哲羅鮭怪
你都不能這樣無禮地吞噬
一個(gè)遠(yuǎn)道而來帶著赤誠的朋友
我是帶著真摯的禮貌路過你的領(lǐng)地
請讓我飲上一口額爾齊斯河的雪水
然后你帶我遁去遙遠(yuǎn)極寒的北冰洋
抑或帶我回到恍如仙境的友誼峰下
今晚就讓我們促膝長談在臥龍灣旁
我要給你講講大熊星的方略和變幻
也請你為我講述圖瓦人的傳奇故事
在云端放牧在白樺林愛情的圖瓦人
透蘭的禾木河在歌唱著白雪的寂靜
蒼鷹在鳴嘯中銳視著氈房里的弓箭
飲下女主人這杯滾燙的白蜂蜜奶茶
將我們第一個(gè)孩子還給我愛的阿爸
跨上雕花的馬鞍遠(yuǎn)行在古爾班沙漠
在天河交界有座色彩斑斕的五彩灘
灘涂上還流淌著額爾齊斯河的血液
也暗藏著消失了的古代海洋的密碼
為何你要繞過克拉瑪依的魔鬼城
難道你也嫌棄而今我枯萎的容顏
曾經(jīng)我也是碧波蕩漾的海洋之女
奈何你要拋棄深愛著你的情人啊
大西洋最后一滴眼淚流給了天山
賽里木湖是我對你億萬年的思念
浩渺西海傳唱著我寫給你的情歌
牧人們也因你的絕情而為我悲傷
我悔恨曾經(jīng)無比虔誠地懇請祈禱
解憂公主終于含淚咽下了絕望
用她婀娜的身姿和睿智的決心
將冷酷的彎刀和欲望的長劍熔鑄
端上你們美味的手抓飯
呷口我們?nèi)ツ伒能虼u茶
向你傾訴我深藏心底的秘密
我要迎娶那拉提草原美麗的公主
我要迎接千里迢迢東歸的渥巴錫
在九曲十八彎的巴音布魯克
夕陽映著我古銅般的顏色
我也是高原的孩子啊
心里有一首歌
請你不必懷疑我的真心
即使火焰山也熔化不了我對你的癡情
請讓我獻(xiàn)上涼房里新出的葡萄干
在穿見三泉的坎兒井
用天山雪水滋潤你我長眠艾丁湖的愛情
2019年7月26日于止陽齋
