茶圣陸羽——工匠精神的杰出代表

茶圣陸羽——工匠精神的杰出代表

陸羽(公元733—804)袋毙,字鴻漸,一名疾冗尤,字季疵听盖,號(hào)竟陵子、桑苧翁裂七,東岡子皆看,唐復(fù)州竟陵(今湖北天門)人,一生嗜茶背零,精于茶道悬蔽,以著世界第一部茶葉專著—《茶經(jīng)》聞名于世,對(duì)中國(guó)茶業(yè)和世界茶業(yè)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)捉兴,被譽(yù)為“茶仙”蝎困,奏為“菘圣”,祀為“茶神”倍啥。他亦工于詩禾乘,但傳世者不多。

陸羽一生富有傳奇色彩虽缕。他是個(gè)被遺棄的孤兒始藕,“不知何許人也”。唐開元二十三年(公元735年)氮趋,陸羽三歲伍派,被竟陵龍蓋寺住持僧智積禪師在當(dāng)?shù)匚骱疄I拾得。積公以《易》自筮剩胁,為孩子取名诉植,占得《漸》卦,卦辭曰:“鴻漸于陸昵观,其羽可用為儀”晾腔,按卦詞給他定姓為“陸”,取名為“羽”啊犬,以“鴻漸”為字灼擂。陸羽在黃卷青燈、鐘聲梵唄中學(xué)文識(shí)字觉至,習(xí)誦佛經(jīng)剔应,還學(xué)會(huì)煮茶等事務(wù)。但他不愿皈依佛法,削發(fā)為僧峻贮。九歲那年席怪,有一次智積禪師要他抄經(jīng)念佛,他卻問積公曰:“釋氏弟子月洛,生無兄弟何恶,死無后嗣孽锥。儒家說不孝有三嚼黔,無后為大。出家人能稱有孝嗎惜辑?”并公然稱:“羽將授孔圣之文唬涧。”積公惱他桀驁不馴盛撑,藐視尊長(zhǎng)碎节,就用繁重的“賤務(wù)”磨煉他,迫他悔悟回頭抵卫。要他“掃寺地狮荔,潔僧廁,踐泥污墻介粘,負(fù)瓦施屋殖氏,牧牛一百二十蹄”。陸羽并不因此氣餒屈服姻采,求知欲望反而更加強(qiáng)烈雅采。他無紙練字,以竹劃牛背為書慨亲,偶得張衡《南都賦》婚瓜,雖并不識(shí)其字,卻危坐展卷刑棵,念念有詞巴刻。積公知道后,恐其浸染外典蛉签,失教日曠冈涧,又把他禁閉寺中,令芟剪卉莽正蛙,還派年長(zhǎng)者管束督弓。十二歲那年,他乘人不備乒验,逃出龍蓋寺愚隧,到了一個(gè)戲班子里學(xué)演戲,作了優(yōu)令。他雖其貌不揚(yáng)狂塘,又有些口吃录煤,但卻幽默機(jī)智,演丑角很成功荞胡,后來還編寫了三卷笑話書《謔談》妈踊。唐天寶五年(公元746年),竟陵太守李齊物在一次州人聚飲中泪漂,看到了陸羽出眾的表演廊营,十分欣賞他的才華和抱負(fù),當(dāng)即贈(zèng)以詩書萝勤,并修書推薦他到隱居于火門山的鄒夫子那里學(xué)習(xí)露筒。天寶十一年(公元752年)禮部郎中崔國(guó)輔貶為竟陵司馬。是年敌卓,陸羽揖別鄒夫子下山慎式。崔與羽相識(shí),兩人常一起出游趟径,品茶鑒水瘪吏,談詩論文。天寶十三年(公元754年)陸羽為考察茶事蜗巧,出游巴山峽川掌眠。行前,崔國(guó)輔以白驢惧蛹、烏犁牛及文槐書函相贈(zèng)扇救。一路之上,他逢山駐馬采茶香嗓,遇泉下鞍品水迅腔,目不暇接,口不暇訪靠娱,筆不暇錄沧烈,錦囊滿獲。唐肅宗乾元元年(公元758年)像云,陸羽來到升州(今江蘇南京)锌雀,寄居棲霞寺,鉆研茶事迅诬。次年腋逆,旅居丹陽。唐上元元年(760年)侈贷,陸羽從棲霞山麓來苕溪(今浙江吳興)惩歉,隱居山間,闔門著述《茶經(jīng)》。期間常身披紗巾短褐撑蚌,腳著藤鞋上遥,獨(dú)行野中,深入農(nóng)家争涌,采茶覓泉粉楚,評(píng)茶品水,或誦經(jīng)吟詩亮垫,杖擊林木模软,手弄流水,遲疑徘徊包警,每每至日黑興盡撵摆,方號(hào)泣而歸底靠,時(shí)人稱謂今之“楚狂接輿”害晦。唐代宗曾詔拜羽為太子文學(xué),又徙太常寺太祝暑中,但都未就職壹瘟。陸羽一生鄙夷權(quán)貴,不重財(cái)富鳄逾,酷愛自然稻轨,堅(jiān)持正義〉癜迹《全唐詩》載有陸羽的一首歌《不羨歌》殴俱,正體現(xiàn)了他的品質(zhì):不羨黃金罍,不羨白玉杯枚抵,不羨朝入省线欲,不羨幕登臺(tái);千羨萬羨西江水汽摹,曾向竟陵城下來李丰。

陸羽的《茶經(jīng)》,是唐代和唐以前有關(guān)茶葉的科學(xué)知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)逼泣;是陸羽躬身實(shí)踐趴泌,篤行不倦,取得茶葉生產(chǎn)和制作的第一手資料拉庶,又遍稽群書嗜憔,廣采博收茶家采制經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶∈险蹋《茶經(jīng)》一問世吉捶,即為歷代人所寶愛,盛贊他為茶業(yè)的開創(chuàng)之功。宋陳師道為《茶經(jīng)》作序道:“夫茶之著書帚稠,自羽始谣旁。其用于世,亦自羽始滋早。羽誠(chéng)有功于茶者也榄审!”

陸羽除在《茶經(jīng)》中全面敘述茶區(qū)分布和對(duì)茶葉品質(zhì)高下的評(píng)價(jià)外,有許多名茶首先為他所發(fā)現(xiàn)杆麸。如浙江長(zhǎng)城(今長(zhǎng)興縣)的顧渚紫筍茶搁进,經(jīng)陸羽評(píng)為上品,后列為貢茶昔头;義興郡(今江蘇宜興)的陽羨茶饼问,則是陸羽直接推舉入貢的〗腋《義興縣重修茶舍記》載:“御史大夫李棲筠實(shí)典是邦莱革,山俗有獻(xiàn)佳茗者,會(huì)客嘗之讹开,野人陸羽以為茶香甘辣盅视,冠于他境,可以薦于上旦万。棲筠從之闹击,始進(jìn)萬兩,此其濫觴也成艘∩桶耄”

不少典籍中還記載了陸羽品茶鑒水的神奇?zhèn)髡f。唐張又新在《煎茶水記》中記述了陸羽這樣一件:“代宗朝李季卿刺湖州淆两,至維揚(yáng)(今江蘇揚(yáng)州)断箫,逢陸處士鴻漸。李素熟陸名琼腔,有傾蓋之懽瑰枫,因之赴郡,泊揚(yáng)子驛丹莲。將食光坝,李曰:‘陸君善于茶,蓋天下聞名矣甥材,況揚(yáng)子南零水又殊絕盯另,今者二妙,千載一遇洲赵,何曠之乎鸳惯!’命軍士謹(jǐn)信者商蕴,執(zhí)瓶操舟,深詣南零芝发。陸利器以俟之绪商。俄水至,陸以杓揚(yáng)其水曰:‘江則江矣辅鲸,非南零者格郁,似臨岸之水《楞玻’使曰:‘某櫂舟深入例书,見者累百,敢虛紿乎刻炒【霾桑’陸不言,既而傾諸盆坟奥,至半树瞭,陸遽止之,又以杓揚(yáng)之曰:‘自此南零者矣筏勒!’使蹶然大駭伏罪曰:‘某自南零賫至岸移迫,舟蕩覆半旺嬉,懼其甚少管行,挹岸水增之,處士之鑒邪媳,神鑒也捐顷,其敢隱焉∮晷В’李與賓從數(shù)十人皆大駭愕迅涮。李因問陸,既如是徽龟,所歷經(jīng)處之水叮姑,優(yōu)劣精可判矣。陸曰:‘楚水第一据悔,晉水最下传透。’李因命筆极颓,口授而次第之朱盐。”

《新唐書·列傳》的《陸羽傳》中菠隆,也記有此事兵琳,但在說到李季卿召見陸羽時(shí)狂秘,“羽衣野服,挈具而入季卿不為禮躯肌,羽愧之者春,更著《毀茶論》”,陸羽逝世清女,后人尊其為“茶神碧查,肇始于晚唐,唐時(shí)曾任過衢州刺史的趙 校仑,其外祖與陸羽交契至深忠售,他在《因話錄》里說,陸羽“性嗜茶迄沫,始創(chuàng)煎茶法稻扬。至今鬻茶之家,陶為其像羊瘩,置干煬器之間泰佳,云宜茶足利〕韭穑”唐李肇撰《國(guó)史補(bǔ)》也說到逝她,陸羽“茶術(shù)尤著鞏縣陶者,多為瓷偶人睬捶,號(hào)陸鴻漸黔宛,買數(shù)十茶器,得一鴻漸擒贸。市人沽茗不利臀晃,輒灌注之〗榻伲”

陸羽多才多藝徽惋,《茶經(jīng)》之外,其他著述亦頗豐座韵。據(jù)《文苑英華·陸文學(xué)自傳》載:“自祿山亂中原险绘,為《四悲詩》,劉展窺江淮誉碴,作《天之未明賦》宦棺,皆見感激當(dāng)時(shí),行哭涕泗 翔烁。著《君臣契》三卷渺氧,《源解》三十卷,《江西四姓譜》八卷蹬屹,《南北人物志》十侣背,《吳興歷官記》一卷白华,《占?jí)簟飞稀⒅蟹纺汀⑾氯砘⌒龋謸?jù)《咸淳臨安志》載,陸羽寓居錢唐(今浙江杭州)時(shí)作有《天竺靈隱二寺記》和《武林山記》潮太」芴拢可惜這些著述傳世甚少。

白云山人 ?編輯 20170321


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