人與人之間的差別，很多時候在于會不會說話瞧省。而說到好好說話扯夭，有人說，不就是見人說人話鞍匾，見鬼說鬼話嗎交洗？有人說，不就是虛偽地阿諛奉承唄橡淑！還有人說构拳，會說話，情商得高。
其實置森，能不能好好說話斗埂，是門學問，更關乎修養(yǎng)凫海。
臺灣金牌主持人蔡康永有本暢銷書呛凶，叫“說話之道”，原本以為這書不過是打著名人旗號出的“雞湯書”行贪，沒想到漾稀，在聽到他講的“如何通過說話實現彼此的理解”部分，我被“震”到了建瘫。
有個老爺爺擔心老伴耳聾崭捍，想測試一下，就突然回家啰脚，從進門就開始大聲喊殷蛇，我回來了，沒聽見老太太的反應拣播。然后就走到客廳晾咪，又大聲喊，我回來了贮配，還是沒有聽見老太太有反應谍倦。于是，他就走到老太太身邊泪勒，大聲地問昼蛀，你是不是聾了呀？老太太則大聲叫圆存，是你聾了叼旋，我已經回答你好幾遍了。
蔡康永說沦辙，這個笑話暗示出一個現實就是：在說話的時候夫植，所有我們嫌棄別人、覺得別人表現得很差的部分油讯，往往都是我們自己的問題详民。而之所以會這樣，是因為缺少同理心陌兑。
什么是同理心呢沈跨？就是遇到事情自我反思，并且嘗試站在別人的立場上想問題兔综，通過同理心去溝通饿凛，很容易去拉近彼此的關系狞玛。
比如你去面試，起得很早涧窒，見到面試官心肪，對方對你說，你早呀杀狡。你回答一句“你早”蒙畴，是你基本的禮貌贰镣，你也可以再說一句“你這么早就來公司面試我呜象，真是麻煩你了”這句話就是同理心的體現。因為你起得早碑隆，你知道早起的郁悶恭陡。面試官也是早起呀，大概也很郁悶上煤，那么這樣的一句問候休玩，一定會讓他因為同感，而對你產生親切感劫狠。
求人辦事兒的時候拴疤，也需要同理心，你想出去度假独泞，想要同事代班呐矾，你就要先想想對方的立場，人家周末有沒有安排呀懦砂？代班是不是不如換班蜒犯？你可以在開口之前，花很短的時間做一個自我練習荞膘，一人分飾兩角罚随，假設與對方溝通的過程，這樣就能訓練自己在對方的立場上來想事情羽资。
不過蔡康永特別提到淘菩，一種情況要特別注意同理心的使用，別用錯了地方屠升。就是別用在別人來向你尋求安慰的時候潮改。
別人來向你哭訴工作不順或失戀的時候，有一句話千萬別說弥激，就是：我知道你的感受进陡。為什么呢？因為別人一般來哭訴的時候微服，別人都會特別傷或憤怒趾疚，他們覺得沒有誰能理解自己缨历，沒有誰能夠替代自己，他們想做的只是想宣泄糙麦，只是需要你去聽辛孵。畢竟當一個人投資損失了幾十萬，頓足捶胸的時候赡磅，你并沒有跟著賠錢魄缚，你說你懂人家的苦，會縣得不真實焚廊。只有你自己的痛苦冶匹，才能讓你體味深刻。所以咆瘟，在這種情況下嚼隘，你的同理心是什么？就是明白對方只需要一個傾聽者袒餐，而不是去體味他到底有多苦飞蛹，這兩者之間有細微的差別，這個差別就是人情世故的精髓灸眼。
什么時候該用同理心卧檐，什么時候不該濫用同理心，反思我自己焰宣，在過往的生活中霉囚，好像常常犯錯誤。特別是在面對朋友家人的哭訴時宛徊，我常常自以為自己很理解他們佛嬉，甚至經常濫用“同理心”，甚至洋洋灑灑一大堆安慰話或者積極幫忙出主意闸天，卻完全沒有體會對方的心情——不過是想找個人傾訴暖呕。
所以，說話之道想要達到比較高級的境界苞氮，需要通曉人情世故湾揽，我們需要嘗試去了解，別人怎么想笼吟，怎么去看待事物库物，為什么這樣看待？可以對比自己是怎樣看待的贷帮，為什么這樣看待戚揭。這樣就會把別人放在心上，最大限度地區(qū)理解別人撵枢，這樣溝通起來就容易的多民晒。
請管理好自己的嘴巴精居，好好說話！
好好說話潜必，真的很重要靴姿！
