我在真正拿起這本書通讀之前脓规，我以為這本書是胡適一個人寫的源织，是胡適自己的關(guān)于怎樣讀書的看法和見解链快。這樣的想法持續(xù)了好幾年之久誉己，現(xiàn)在想想是因為我從來沒有完整讀過這本書，甚至沒有讀過第一章之后的內(nèi)容久又。這樣的誤解才會持續(xù)了如此長的時間巫延。
但是很慶幸的是，讀書似乎也是一種緣分地消。12月的某一天炉峰，家里的水管壞壞了，有人來修水管脉执。因為有郎君全權(quán)打理疼阔，所以我反倒成了閑人一個。我坐在書桌前的椅子上，突然有種想要看書的沖動婆廊。我拿起IPad肮塞，打開Kindle的軟件病瞳，翻看了我以前都購買或者下載過哪些書。翻著翻著就看到了《怎樣讀書》這本書，當時想的可能是作為長期讀書的開始赋荆，先看看怎樣讀書，應(yīng)該對以后會有助益的吧在验。
本來沒有抱太大的期待的炊林，因為之前也是一直沒有真正讀進去過。但是當我真正讀起來這本書的時候筹我，發(fā)現(xiàn)原來這本書是文章的合集扶平。是很多個“讀書人”對怎樣讀書這個話題發(fā)表了自己的看法∈呷铮看到這兒结澄，事情立即變得有意思起來了。盡管是對同一個議題岸夯，那么我想看看大家都有什么不一樣的觀點麻献。而事實證明也正如我所期待的，這本書真的非常有意思囱修。
有意思的地方在于每個人因為自身經(jīng)歷不同閱歷不同赎瑰，而至于對待同一件事情的態(tài)度并不相同，有時即便得出相同的結(jié)論破镰，也可能是經(jīng)歷了不同的過程餐曼。從這件事情上，我能夠發(fā)現(xiàn)人性和思想的多樣性鲜漩。我始終覺得人的思想極其復(fù)雜多樣源譬，又很有趣。面對很多事情的時候孕似，我常常會困惑于“這人怎么會這樣想”或者驚詫于“他怎么會這樣做”踩娘。不會想來想去，最后得出的結(jié)論可能也就是---沒有什么為什么喉祭，只是經(jīng)歷的累積的結(jié)果吧养渴。
下面來看一下從這本書上，各位“先生”都想要告訴大家什么吧泛烙。
1理卑、胡適
三個讀書的問題：要讀什么書，讀書的功用蔽氨，讀書的方法
要讀什么書---讀自己感興趣的書
讀書的功用---求知識藐唠，為做人
讀書的方法---精（眼到帆疟，口到，心到宇立，手到）踪宠，博（博是為參考；博是為做人）

另外又著重寫了一個問題：為什么要讀書
第一妈嘹，因為書本是學(xué)問知識之記錄柳琢，人類之遺產(chǎn)，讀書就是要接受這部遺產(chǎn)润脸，來做基礎(chǔ)染厅，再去發(fā)揮而光大之。
第二津函，因為讀書而讀書，人類有讀書的必要
第三孤页，因為要解決我們的實際困難尔苦，所以讀書。

很多都覺得不必要去讀書行施，社會實踐同樣可以讓人成長為一個很有能力的人允坚。但是實際上并不是這個樣子的。一個人哪怕是再聰明蛾号，再敏感稠项，再能夠在社會上感悟體會很多東西，但是人的壽命本來就是有限的鲜结。在短短幾十年的時間里展运，所能見到的畢竟是有限的。但是書本的好處就在于精刷，記錄了幾千年來不同時間段內(nèi)的各種經(jīng)驗和感悟拗胜。這無疑是把我們的見識從有限的生命的局限內(nèi)跳脫出去，打開了更大的空間怒允。
另外埂软，從胡適的建議中，我領(lǐng)悟到了一定要做讀書筆記的必要纫事。要記錄下來自己的感受勘畔，自己在讀書的時候迸發(fā)的靈感。就像是一頓大餐擺在你的眼前丽惶，你能吃多少炫七，多少又能夠轉(zhuǎn)化成你自己的營養(yǎng)，只有寫出來才能知道蚊夫。就像胡適提到的诉字，吸收進來的知識思想，無論是聽來的，還是看來的壤圃，都只是模糊或者零碎陵霉，算不得我們自己的東西。我們必須要做一番到手的功夫伍绳，或做提要踊挠，或作說明，或做討論冲杀。自己重新組織過效床，用自己的語言敘述。這樣才能算是你自己的知識权谁。
另外剩檀，胡適還提倡學(xué)習(xí)一門外語，多去看看國外的書籍旺芽。他給出的理由是沪猴，國內(nèi)的經(jīng)史子集大多不成體系，而國外的著作大多有自己的體系采章。我讀書少运嗜，既不能很篤定的說國內(nèi)的書確實沒有體系，也不能說國外的書大多成體系悯舟。但僅管如此担租，我還是對他的觀點表示認同。因為我們的眼界越寬廣越好抵怎，見識越豐富越好奋救。語言不能成為阻礙思想交流的壁壘。

2便贵、章衣萍菠镇。
認為讀書應(yīng)該有三點：
第一，讀書應(yīng)該多讀承璃、熟讀利耍、在規(guī)定期限內(nèi)讀完。
第二盔粹，遇到不懂的問題隘梨，要多問身邊的人，要查字典和參考書舷嗡≈崃裕“不求甚解”是不對的。
第三进萄，認為應(yīng)該精通外語捻脖，不僅僅只讀中國書锐峭，還要讀外國書。

關(guān)于這個人的觀點可婶，首先沿癞，我不喜歡他如此固執(zhí)的死板的讀書的理念。多讀書和熟讀我都是同意的矛渴，但是并不覺得規(guī)定期限有什么好處（至少現(xiàn)在沒有看出來）椎扬。我也非常贊同，如果書上的觀點自己有想不明白的地方可以去同身邊的人交流具温，但是我并不認為任何問題都需要死扣到底蚕涤，非得要求得甚解。這可能和我最近的心境有關(guān)系铣猩，我覺得讀書是一件輕松快樂的事情揖铜，這和看一場有意義的電影無甚分別。為什么非得要把讀書僵化成這個樣子呢达皿？
昨天晚上蛮位，我本來是在讀言情小說的，結(jié)果讀著讀著就發(fā)現(xiàn)鳞绕，這本言情小說傳達的思想和認識太膚淺，以至于無尸曼，我看了會覺得我聊们何，會覺得好像吃不飽的樣子。于是我放棄了言情小說控轿，看完了《怎樣讀書》這本書冤竹。而且當時看《怎樣讀書》覺得非常快樂茬射。
章衣萍或許體會過死扣到底一板一眼的讀書的妙處鹦蠕，但是這完全不適合我。他也只不過是在拿自己的經(jīng)歷說事情罷了在抛。在讀書這件事情上钟病，我同意胡適的觀點更多一些。是不是因為我們從小到大聽到的類似章衣萍這樣的觀點太多刚梭，才削減了太多我們讀書的樂趣呀肠阱？撿有用的吸收，其他果斷摒棄朴读。

3屹徘、江問漁
江問漁回答別人“為什么要讀書”這個問題時，他說這就和“為什么吃飯”一樣衅金，但是都很難回答噪伊〔净停看到他這樣說，我立即覺得這個觀點很有意思了鉴吹。讀書本來就是和吃飯姨伟、喝茶、看電影沒有什么太大分別的活動拙寡，誰說非得要區(qū)分開來的呢授滓？誰說要有十足十的功利心態(tài)的呢？輕松自在一些并沒有什么不好的呀肆糕。
他說般堆，讀書是可以讓人更會做人。要做一個好人诚啃，要有三個條件：優(yōu)良的品性淮摔、豐富的知識、應(yīng)變的才能始赎。感覺說的非常有道理和橙。
另外，他還說造垛，書不僅僅是一本一本具體的讀物魔招。凡是各種事務(wù)，都可以作為我們的書五辽。好有道理呀办斑。（這也就是解釋了，其實在社會中沒有讀書的人也可以很有能力杆逗，也可以懂得很多道理乡翅。書是一種更簡便的獲得知識和信息的途徑而已。甚至是別人幫你整理好了的罪郊，讓你可以直接拿來用的蠕蚜。這就好比吃東西，你在社會上摸爬滾打懂得一些道理悔橄，就好比你要吃飯靶累，你得自己去買菜、洗菜癣疟、炒菜尺铣、蒸飯；書就好比叫外賣吧争舞，別人做好的現(xiàn)成的東西）

4凛忿、楊衛(wèi)玉
提出了一個很有意思的觀點：如何判斷對一個工作有興趣“愿為而不怨為”

5、李公樸
主張把讀書和實踐結(jié)合起來

6竞川、孫福熙
孫福熙說店溢，中國人太把“讀書”看的嚴重叁熔，往往先認為讀書苦不可耐，于是用黃金利祿來誘之床牧。又施加壓力荣回，告訴人們“吃的苦中苦，方為人上人”戈咳，如果始終把持這樣的態(tài)度去讀書心软，怎么可能不累呢？
還是要端正思想著蛙，讀書就是一個很平常不過的事情删铃，就像吃飯喝水看戲看電影一樣簡單。不要把它想象的太嚴肅踏堡，也不要把它想象的太復(fù)雜猎唁。