道沖而用之或不盈兰绣。淵兮，似萬物之宗编振。挫其銳，解其紛臭埋，和其光踪央，同其塵。湛兮瓢阴，似或存畅蹂。吾不知誰之子，象帝之先荣恐。
道液斜，是虛幻的累贤，只要你沖而用之，避免過和不及少漆，所謂中庸至和臼膏，中和至美，那么它的作用就無窮無盡示损。
他是那么淵深渗磅，好像是萬物的宗主。
正確用他（道）能挫去鋒芒（彰顯圓潤(rùn)）检访，解決世俗的糾紛始鱼，調(diào)和光明與黑暗，容納塵埃脆贵。（這是東方式的哲學(xué)医清，如同儒家講述的中庸之道，不鋒芒畢露卖氨，不怨天尤人状勤，包容塵埃，如同塵埃一樣双泪，謙卑而不張揚(yáng)持搜，有容乃大，當(dāng)然做到這些的人需要修養(yǎng)與磨練焙矛。）
他又是那樣的幽隱葫盼，好像沒有，又仿佛存在村斟。
我不知道他是從哪產(chǎn)生的贫导，似乎在有天帝之前已經(jīng)存在了。
沖蟆盹，古字為“盅”孩灯，可以引申為虛。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)逾滥，綿綿不絕峰档。道沖，指道是沒有形體的寨昙、虛無的讥巡。做人要做一個(gè)虛而不滿的人，才能走在需要求滿的路上舔哪，虛懷若谷欢顷，學(xué)，為陽捉蚤，是動(dòng)的抬驴。虛炼七，為陰，是靜的布持。陰陽調(diào)和平衡才能永遠(yuǎn)向前豌拙。
我們說沖茶、沖水鳖链，就是水的偏旁加中姆蘸，象形里面有在水中間之意，對(duì)“沖”字完整的理解就是中和芙委、中庸逞敷。不偏不倚，不偏執(zhí)灌侣。
本章的重點(diǎn)在于理解“沖”字推捐，《莊子·田子方》講到“至陰肅肅，至陽赫赫侧啼。肅肅出乎天牛柒，赫赫出乎地。兩者交通成和而萬物生”痊乾。沖皮壁，沖氣為“和”，陰陽二氣在上下左右前后內(nèi)外的運(yùn)行中哪审，兩者交通成和蛾魄，由此萬物生。不沖不和湿滓，宇宙就失去了動(dòng)態(tài)平衡滴须。大道之妙，就在于運(yùn)化不息叽奥，永不盈滿扔水。處于“虛”，不充滿朝氓，才能包含萬物魔市，才能進(jìn)步。當(dāng)你滿了膀篮，就小心要處于潰敗嘹狞，走下坡路的地步了。常言道誓竿，當(dāng)你一個(gè)方面做到極致了，一定會(huì)向另一個(gè)方面轉(zhuǎn)化谈截，物極必反筷屡。
理解“挫其銳涧偷，解其紛，和其光毙死，同其塵”燎潮，這一東方中庸式的哲學(xué)修養(yǎng)處世方式。人有棱角難相處扼倘，是因?yàn)橹辉谝庾约喝贩猓敛豢紤]別人的感受。人之間有糾紛再菊，也源于內(nèi)心的自私的利益之心作怪爪喘，貪欲太大，人心不足蛇吞象纠拔，得隴復(fù)望蜀秉剑，一山望著一山高。
和其光:自身帶的耀眼光芒和棱角一樣稠诲，都會(huì)傷人侦鹏。雖然說可能是無意的，但傷人的同時(shí)臀叙，也傷害了自己略水，讓別人遠(yuǎn)離了自己，讓自己成為孤家寡人劝萤。這樣就會(huì)顯得很孤單渊涝，很無奈，很無聊稳其，有什么意義呢驶赏？
把自己處于黑暗的一面，從不輕易示人既鞠。別人很難走進(jìn)自己的心里煤傍。這是病態(tài)的表現(xiàn)。
和其光嘱蛋，就是說要調(diào)和光明與黑暗蚯姆。同樣是要做一個(gè)中庸之人，不偏不倚洒敏，隨和容人龄恋，有肚量。
同其塵凶伙，就是與塵同郭毕，人同與塵埃一樣渺小，一樣謙卑函荣。把自己放到蕓蕓眾生中显押，普通的再普通不過扳肛，沒有棱角沒有耀眼的光芒，容納任何人乘碑，平等的再平等不過了挖息，平等視人，并不高高在上兽肤，這世間萬事萬物高低貴賤是沒有區(qū)別的套腹，不媚上，不欺下资铡，不亢不卑启搂。從做人上來講脾拆，算是得道了吧。
