有意思的人:

從有意思的人開始說起吧碾局，就著重說兩個小伙伴碗脊。

第一個边翁，妹紙翎承，語言班同班同學(xué)，相貌和身材都美得沒話說符匾，我們從戴高樂機場就認(rèn)識了——當(dāng)時只覺得靈氣逼人——尤其是對于我這種工作也算有一段兒時間叨咖，身上戾氣也重的人，除了“靈氣逼人”我想不出其它更好的詞用來形容對她的第一印象了啊胶。

曾經(jīng)的學(xué)霸甸各，石家莊二中的，07年高考考了650+的分?jǐn)?shù)吧焰坪，華中科技大學(xué)數(shù)學(xué)系本科畢業(yè)趣倾，現(xiàn)在放棄各種奔過來學(xué)油畫。

學(xué)油畫澳呈巍儒恋！

怎么說呢，經(jīng)常我們課間坐在學(xué)校附近的小花園的草地上黔漂，陰天快下雨的時候诫尽，她和我說：“我可喜歡快下雨但是還沒下出來的時候，空氣中仿佛有種能量要爆發(fā)出來炬守，這時候牧嫉，吸一口氣” ，說著她真的吸了一口氣减途，“就仿佛吸進去了好多能量酣藻。”

晴天的時候观蜗，她和我說：“哎湯圓你知道么臊恋，我喜歡搖滾樂，因為玩兒搖滾的人墓捻，我覺得生命力滿的都要溢出來了抖仅，不玩兒搖滾不行∽┑冢”

因為身高相似和都是齊劉海的緣故撤卢，很多我們的任課老師都區(qū)分不開我們倆誰是誰，她地鐵卡上的照片反而更像我而不是她梧兼。

我來法國之后對自己的時間很吝嗇放吩，吝嗇到不是所有人我都愿意和他說話。但是幫她的時候基本不太含糊——尤其是她帶著因為熬夜畫畫而充滿紅血絲的眼睛看著我羽杰，求我?guī)退龑懮暾埫涝旱膭訖C信的時候渡紫，真是沒法拒絕到推。

第二個，法國人惕澎，一點兒也不帥莉测，學(xué)校食堂搭訕我認(rèn)識的。雖然是個法國人唧喉，但是從來不知道法語中的“懶”是哪個詞捣卤，每次和我說話時萬一用到這個詞就用英語的“l(fā)azy”代替，就像：“J’ai peur d’être lazy（我害怕我懶）” 這樣子——足以見得他有多勤快八孝。從這一點來說董朝，他也算是個非典型法國人了。

他父親是巴黎第一大學(xué)和德國某大學(xué)哲學(xué)系和藝術(shù)史雙教授干跛，但是這絲毫不影響他是個純屌絲——自從我圣誕節(jié)前認(rèn)識他子姜，所有天冷的時候只見他只穿同一件夾克。

英法德語都是母語水平驯鳖，剛完成七大學(xué)心理學(xué)的碩士一年級和中文本科二年級闲询。我和我室友稱他為“人生贏家“，因為他同時修兩個專業(yè)浅辙，同時打兩份工扭弧，同時有一個女朋友和兩個情人（在法國有情人也不是什么稀罕事兒啦……呵呵呵呵）。

如果真的有輪回轉(zhuǎn)世的話记舆，這孩子上輩子一定是中國人——他對中國的熱情那個高啊鸽捻，護照上的簽證都是中國的（廢話人家去別的國家也不怎么需要簽證啊）泽腮。去過中國很多地方御蒲，和我講起來也是頭頭是道的，比如：”我覺得鄂爾多斯真的是個土豪城市罢锷蕖厚满！“。不過碧磅，他反而不知道法國的Aquitaine這個大區(qū)在法國的什么位置（我都知道）碘箍，還振振有詞：”我是巴黎人，我不是法國人鲸郊》崃瘢“

教他漢語很有意思。這孩子經(jīng)常造出一些語不驚人死不休的句子秆撮，比如之前教他“把”字句四濒，他造了個：“我來中國已經(jīng)三個月了，我把我的朋友們都想死了〉馏。”

這孩子立志要去北大當(dāng)心理學(xué)教授「甓現(xiàn)在在巴黎的某個協(xié)會打義工，專門解決在法華人的心理問題喳资。比如挽拂，當(dāng)年偷渡過來打黑工的中國人，絲毫不會說法語骨饿，但是他們的子女在法國接受法語教育，造成了父母子女沒法溝通……類似這樣的問題台腥。我給他做過一段時間的翻譯宏赘，只覺得，這孩子黎侈，真是個察署，認(rèn)真的，好人熬骸贴汪！

有意思的事兒

有意思的事兒是什么呢？看書看電影看文章不廢話休吠。

工作兩年辭職過來上學(xué)代價還是挺大扳埂，比如原來和前男友的收入加一起在北京過得還是挺舒服的，過來半年我連正宗的法餐都沒舍得去吃（貴傲鼋浮）……好處是什么阳懂，大把大把的自由的時間，感覺真真是錢換來的……

所以只希望日子不要虛度柜思，大概就是力求”知其然知其所以然“岩调，這樣子。

周圍有幾個小伙伴都是看書非常多的人赡盘，比如那個窮屌絲法國人号枕，幾乎每次見他手邊都是拎著一本不同的書（要知道書在法國很貴的，大概國內(nèi)多少錢這邊多少歐元）……

來巴黎之后逛的最多的不是鐵塔陨享，老佛爺葱淳，而是蓬皮杜的圖書館，免費霉咨，一直開到晚上十點蛙紫，符合我的作息；看了書也不只是有用的書途戒，數(shù)學(xué)書坑傅，考法語的書啊之類的，也看一些雜七雜八的

然后除了蒙娜麗莎喷斋，維納斯唁毒，也去了解盧浮宮其他很多畫背后的故事蒜茴，以及歷史上畫家們在真與美之間的探索；

看奧賽博物館浆西，看印象主義粉私，遠(yuǎn)看光影，近看筆觸近零∨岛耍看得多了，也就能在阿姆斯特丹梵高美術(shù)館中不看說明直接感受到哪幾幅是他生命最后的畫——以及《吃土豆的人》久信，這幅在語文課本中出現(xiàn)過的畫窖杀，有名之處不在于梵高畫這幅時多么努力，而是這幅畫所有的色彩都是用三原色調(diào)出來的裙士；

看凡爾賽宮入客，去了解太陽王路易十四喜歡各種金燦燦小卷卷曲曲的東西（巴洛克什么的），路易十五就反之了（洛可可）腿椎；知道晃瞎眼的鏡廳是因為當(dāng)時鏡子超貴桌硫，這項技術(shù)還是間諜偷來的——為了炫富不擇手段嘛；知道凡爾賽宮原來是沒有廁所的啃炸，然后再看某個折扇的博物館的時候铆隘，看到某個扇骨上藏著小香水瓶子的扇子，就忍不装拐省：“嗯咖驮，是這樣子”……

走在塞納河邊，知道左岸和右岸究竟的區(qū)別在哪里训枢，而不是僅僅把“巴黎左岸”作為一個裝逼的詞兒托修；踩到巴黎的街道上，也知道Haussmann男爵和拿破侖三世的不得不說的故事恒界；看鐵塔睦刃，也讀過了鐵塔建立之前各種文人反對的酸腐文章，也讀過埃菲爾先生的有力的回復(fù)十酣。

即便是買Yves Saint Laurent的口紅涩拙，也會去看介紹Yves生平和他的感情（同性戀）的電影——那是多美的一個男人啊耸采！

雖然來巴黎之前也經(jīng)常有朋友和我打趣“去法國去找個浪漫的法國男人啊”兴泥，“啊你要去時尚之都了，記得買個2.55”——其實我是來學(xué)數(shù)學(xué)的虾宇。法國搓彻，浪漫和時尚嗯，以及，她近些年走出了小一半兒的菲爾茲獎獲得者好么旭贬！來巴黎初期怔接，在還不知道老佛爺在哪兒的時候，我先去膜拜了一下高師和龐加萊研究所……來了之后當(dāng)然也讀了很多數(shù)學(xué)書稀轨，聽了好多關(guān)于數(shù)學(xué)的公開課扼脐，為了避免被當(dāng)做深井冰我還是不繼續(xù)說了……

但是要矯情兩句這邊“大學(xué)的精神”，我去過幾節(jié)社會學(xué)和心理學(xué)的課上打過醬油奋刽，被那種“思辨的精神”觸動瓦侮，而不是簡單粗暴的——“學(xué)文科沒什么用啊學(xué)理科吧∮缎常” 脏榆；再比如考試的時候讀的一篇社會學(xué)的文章：“科技減少了人們做某項活動的時間，但是增加了他們的次數(shù)台谍，人們在這項活動所消耗的總時間沒有減少……”

我讀那個法國小伙伴的碩士一年級的論文，因為他用的詞實在是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我法語的詞匯量吁断，實際上我是用電子詞典啃下來的——我雖然不太懂心理學(xué)趁蕊，但是還是能讀出他文章中的思考，獨立的思考仔役。

文化

一直都生活在一個注重科技的圈子里掷伙，提到“文化”，多少還是有點兒矯情又兵。

比如浪漫任柜。來巴黎之后，覺得最浪漫的就是tramway（一種地上的小火車）沛厨。首先是各站的報站宙地，每站都是真人的聲音并且每站都不一樣，每次到porte dorée的時候都會被某個小孩子的報站聲音萌到逆皮；其次是夜晚的車站宅粥，車站由一些燈箱組成，隨著車的來臨电谣，燈箱會順著車來的方向漸變成另外一種顏色……說深井冰也罷秽梅，畢竟這種設(shè)計，不是吃飽了撐的么剿牺？

過來被搭訕就不說了企垦，樣貌和身材還算可以，頻率也就比較高晒来；某個法國人對我做過的最浪漫的事情是钞诡，某個春天的有陽光的下午，帶我去某個公園的草地上，讀一下午的書給我聽臭增；第二浪漫的事情懂酱，帶我去賣鋼琴的店里，裝著要試鋼琴買鋼琴的樣子誊抛，讓我在鋼琴上隨意摁三個鍵列牺，然后基于那三個音譜一首曲子然后演奏出來……

巴黎人的審美水平是非常高的——高到甚至她的一切廣告都很好看，比如youtube播放前的廣告拗窃，比如地鐵里的廣告瞎领。對比瑞士的車廂里丑到爆的廣告，只讓人覺得瑞士充滿了銅臭味兒随夸。這邊互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)比國內(nèi)差遠(yuǎn)了九默，一定沒有PM，網(wǎng)頁很多功能難用的讓人槽都不知道從何吐宾毒，但是UE絕對甩國內(nèi)好幾條街驼修。

巴黎人是有點兒傲氣的。比如有一次坐地鐵诈铛，旁邊兩個人在用英語聊天乙各，對面的法國人不耐煩了，嚎叫了一句：“Arrêtez! Parlez fran?ais! Parlez fran?ais! Le fran?ais, est la plus belle langue! (住嘴幢竹！說法語耳峦！說法語！法語是最美的語言焕毫！)”蹲坷；我也挑事兒，把這句話翻譯成英語告訴那兩個人邑飒，那兩個人目瞪口呆循签，憋了半天憋出一句：“Our travel is so impressive. My english is fucked by a french guy. (這趟巴黎之行令人印象深刻啊，我的英語被一個法國家伙X了)”疙咸。

法國“國訓(xùn)”是“自由懦底，平等，博愛”罕扎。自由聚唐，比如說罷工的自由，巴黎RER工人罷工都影響了今年法國高考好么腔召；平等杆查，比如常年在Place d’italie地鐵站居住的流浪漢，是臭哄哄的沒錯臀蛛，但是在北京的話是不是早就被“藏”起來了亲桦？博愛崖蜜，比如非法移民的子女依然可以接受教育（恩，不要北京戶口）客峭，比如非法移民依然有機構(gòu)去免費教他們法語豫领，幫助他們?nèi)谌敕▏鐣m然移民問題在法國已經(jīng)非常嚴(yán)重了。

順便提一句舔琅，初到法國的時候等恐，法語也就會個Bonjour和au revoir（“你好”和“再見”），某一次出去逛迷路了备蚓，問人路半天比劃不清楚课蔬，那人是個流浪漢，帶我到塞納河上某個橋下面郊尝，從他那一堆收集來的東西中半天扒拉出一張臟兮兮的巴黎地圖給我……溫暖的不行二跋。

去德國，發(fā)現(xiàn)連信用卡都不能用流昏，就知道德國的經(jīng)濟還真是實打?qū)嵉脑矗簿拖氲浇?jīng)濟危機對德國的影響仿佛不是怎么大。在德鐵上况凉，看著對面一位老先生手寫著時間安排表铺遂，并用不同的符號標(biāo)記重要性，打開箱子各種個人物品布置得整整齊齊茎刚，并且分別用不同的袋子裝好。在柏林問路撤逢，得到的回答是“往前走四個路口膛锭，往左拐，一個路口之后往右拐蚊荣，在你的左手邊就看到了”——這要是在法國初狰，估計就是“往前走200米，往左拐互例，呃奢入，你倒時候再問問其他人吧……”

四月份去了阿姆斯特丹，看花姑娘和“花姑娘”嘛媳叨，引起大家的各種遐想腥光。但是真的去紅燈區(qū)看到花姑娘的時候，卻發(fā)現(xiàn)沿河的花姑娘真的是好美糊秆，并且武福，一點也不給人色情的感覺。并且痘番，雖然荷蘭“花姑娘”是合法的捉片，但是花姑娘們都是獨立營業(yè)（以及要付那一個小房間的房租）——老鴇是不合法的——突然就有了一些敬意平痰。

在巴黎也領(lǐng)略過西班牙人的熱情，比如某次坐地鐵伍纫，有個拉手風(fēng)琴的賣藝的人拉了一首西班牙民歌宗雇，正巧車廂里有幾個西班牙人，聽到瞬間就在狹小的過道中跳開了——跳啊莹规，拍手赔蒲，跺腳，還轉(zhuǎn)圈圈——“弗拉明戈”７孟А嘹履；

最后

來巴黎留學(xué)，從做這個決定到現(xiàn)在都一直被別人質(zhì)問同一個問題——“有什么用罢取砾嫉？”。直到前兩天我收到了巴黎六大的錄取通知興沖沖的告訴我爹的時候窒篱，我爹依然在電話里面問我：“學(xué)這個數(shù)學(xué)的碩士學(xué)位有什么用盎拦巍？”——面對別人還可以傲嬌一句“我樂意學(xué)”墙杯，面對我爹就只能弱弱的回答“可能……拿到這個學(xué)位……能證明……智商還可以配并？”

可是，“我樂意”高镐，不行么溉旋？比如來法國第一年學(xué)語言，進數(shù)學(xué)系B1的水平就夠了嫉髓，但是沒有足夠高的法語水平观腊，上面的樂趣估計連一半都感受不到——實用主義者估計又要問：“但是感受到又有什么用呢？”

這時候我突然很得意算行，仿佛我已經(jīng)沾上了巴黎的“浪漫”了梧油。

我也會和朋友打趣：“生物學(xué)到最后就成了化學(xué)，化學(xué)學(xué)到最后就成了物理州邢，物理學(xué)到最后就成了數(shù)學(xué)儡陨，數(shù)學(xué)學(xué)到最后就成了……瘋子”。

我不是那種天才型選手量淌，數(shù)學(xué)系人與人的智商的差距比平均人類和狗都大骗村。數(shù)學(xué)給我?guī)淼臉啡ぃ徊糠衷谟谘绞啵掖_實還挺享受被她虐智商虐的死去活來的感覺……（攤手）

“我來學(xué)數(shù)學(xué)叙身，是因為，我確實還挺喜歡學(xué)數(shù)學(xué)的……’事業(yè)’什么的硫狞，我還年輕信轿，耽誤個兩三年也沒什么事兒吧……噗”

現(xiàn)在生活很幸福晃痴，即便經(jīng)濟比在北京的時候差遠(yuǎn)了（去阿姆斯特丹玩兒的時候為了省交通票全城都是走下來的），即便是沒有男朋友在身邊财忽。

我在《消費社會會給人帶來幸福嗎》那篇作文中寫道：

Le bonheur, de quoi s’agit-il? Autour du bonheur , certains parlent de but, les autres soulignent le processus. La publicité, un r?le important de la société de consommation, nous fait croire que le bonheur égale la satisfaction, égale l’accomplissement d’un désir. Elle croit pouvoir dicter à chacun l’objet du bonheur—— Cette logique est simple: S’il fallait avoir une satisfaction pour avoir le bonheur, il faudrait tout d’abord avoir un désir. … En fait, le désir est ce qui pousse l’homme à faire, et il est impossible à satisfaire. C’est pourquoi certains groupes religieux ou philosophiques, comme les moines bouddhistes ou les sto?ques grecques fonde de leur discipline sur un combat d’une sorte de désir, voire de non-désir…Le bonheur, à mon avis, est l’ataraxie.?

譯：幸福是什么倘核？圍繞著幸福，一些人談?wù)撝繕?biāo)即彪，另一些人強調(diào)著過程紧唱。廣告，作為消費社會的重要角色隶校，讓我們相信幸福等同于滿足漏益，等同于欲望的實現(xiàn)。她相信她能使每個人把“幸干罡欤”授意到某個物品上——這個邏輯很簡單：如果需要“滿足欲望”來實現(xiàn)“幸复掳蹋”的話，首先要有一種“欲望”……事實上舞终，欲望僅僅能推動人們?nèi)プ銮崆欤鴽]有可能去滿足（這里用了一個法語音律的押韻但是翻譯不出來>_<），這也是為什么一些宗教或者哲學(xué)團體敛劝，比如佛教或者希臘的斯多亞學(xué)派將他們的戒律建立在一種走出欲望甚至是沒有欲望的自我爭斗上……幸福余爆，我自己的觀點是，是平靜夸盟，是“不以物喜不以己悲”蛾方。（l’ataraxie, 詞典上翻譯是“不動心”，實際上是古希臘斯多葛派哲學(xué)家用語上陕， 指心靈不受外界干擾的境界桩砰，我覺得簡直是“不以物喜不以己悲”的絕佳翻譯）