據(jù)專(zhuān)家考證泪幌，本篇也是“有錄無(wú)書(shū)”之一盲厌。
開(kāi)篇太史公說(shuō)：“自古受命而王署照，王者之興何嘗不以卜筮決于天命哉！”
意思是：自古稱(chēng)王的吗浩，他們的興起何嘗不是通過(guò)卜筮來(lái)決定天命的歸屬建芙！
楚人司馬季主在長(zhǎng)安東市占卜。一個(gè)下雨天懂扼，宋忠禁荸、賈誼去他那里，正趕上他給弟子們講授“分別天地之終始阀湿，日月星辰之紀(jì)赶熟，差次仁義之際，列吉兇之符陷嘴，語(yǔ)數(shù)千言映砖，莫不順理 ≡职ぃ”
兩人覺(jué)得司馬季主的言辭世所罕見(jiàn)邑退，就問(wèn)他為什么處于現(xiàn)在這么卑污的職業(yè)，而且世上人都說(shuō)：“夫卜者多言夸嚴(yán)以得人情劳澄，虛高人祿命以說(shuō)人志地技，擅言禍災(zāi)以傷人心，矯言鬼神以盡人財(cái)浴骂，厚求拜謝以私于已乓土∠艹保”
意思是：占卜的人大多言辭夸張以獲取別人的情感溯警，虛假的抬高人的祿命以取悅?cè)说男闹荆我庹f(shuō)些災(zāi)禍來(lái)感傷人的內(nèi)心狡相，故意說(shuō)些鬼神之事耗費(fèi)別人的財(cái)物梯轻，讓人懇求拜謝以獲得自己的私利。
司馬季主讓他兩人寬坐尽棕，然后對(duì)他們說(shuō)現(xiàn)在能辨別賢和不賢的人很少了喳挑。篇幅較長(zhǎng)，摘錄幾段如下：
原文是：賢之行也滔悉，直道以正諫伊诵，三諫不聽(tīng)則退。其譽(yù)人也不望其報(bào)回官，惡人也不顧其怨曹宴，以便國(guó)家利眾為務(wù)。故官非其任不處也歉提，祿非其功不受也笛坦；見(jiàn)人不正区转，雖貴不敬也；見(jiàn)人有污版扩，雖尊不下也废离；得不為喜，去不為恨礁芦；非其罪也蜻韭，雖累辱而不愧也。
意思是：賢能的行為是用真正的道理正面勸諫柿扣，多次勸諫不聽(tīng)就退走湘捎。他們贊揚(yáng)別人不求回報(bào)，厭惡別人也不會(huì)顧忌怨恨窄刘，他們以對(duì)國(guó)家和人民有利為根本窥妇。所以，若他們的能力達(dá)不到官職的要求就不做娩践，他們的功勞達(dá)不到所給的俸祿就不受活翩；見(jiàn)人不正直，即使處位高也不會(huì)敬重翻伺；見(jiàn)人行為污濁材泄，即使是尊貴的人也不會(huì)屈就；不會(huì)因?yàn)榈玫礁毁F而喜歡吨岭，也不會(huì)應(yīng)為失去而怨恨拉宗；如果不是他們的過(guò)錯(cuò)，即使受到侮辱也不會(huì)覺(jué)得羞愧辣辫。
原文是：今公所謂賢者旦事，皆可為羞矣。卑疵而前急灭，孅趨而言姐浮；相引以勢(shì)，相導(dǎo)以利葬馋；比周賓正卖鲤，以求尊譽(yù)，以受公奉畴嘶；事私利蛋逾，枉主法，獵農(nóng)民窗悯；以官為威区匣，以法為機(jī)，求利逆暴：譬無(wú)異于操白刃劫人者也蟀瞧。
意思是：如今你們說(shuō)的所謂的賢者沉颂，我都為他們感到羞愧条摸。低眉弓腰的往前走，機(jī)巧的說(shuō)些諂媚的言語(yǔ)铸屉；在權(quán)利上相互勾結(jié)钉蒲，結(jié)黨營(yíng)私，排斥正直的人彻坛，以得到高官厚祿顷啼；曲章枉法，謀求私利昌屉，掠奪百姓的財(cái)富钙蒙；逞官威，鉆法律的空子间驮，逆施暴行躬厌，追求利益；這無(wú)異于操刀搶劫啊竞帽。
原文是：初試官時(shí)扛施，倍力為巧詐，飾虛功執(zhí)空文以誷主上屹篓，用居上為右疙渣；試官不讓賢陳功，見(jiàn)偽增實(shí)堆巧，以無(wú)為有妄荔，以少為多，以求便勢(shì)尊位谍肤；食飲驅(qū)馳啦租，從姬歌兒，不顧于親谣沸，犯法害民刷钢，虛公家。此夫?yàn)楸I不操矛弧者也乳附，攻而不用弦刃者也，欺父母未有罪而弒君未伐者也伴澄，何以為高賢才乎赋除？
意思是：剛當(dāng)官時(shí)，倍加努力進(jìn)行巧妙的欺詐非凌，虛飾功勞举农，拿著華而不實(shí)的文件欺罔主上，獲得高位顯示重要敞嗡；利用高職不讓賢能的人陳述功績(jī)颁糟，看到可以做偽的地方就修飾的象真的一樣航背，沒(méi)有的說(shuō)成有，少的說(shuō)成多棱貌，以方便取得權(quán)勢(shì)和高位玖媚；吃飽喝足了就駕車(chē)到處去游玩，美女歌舞陪從婚脱，不顧忌親人今魔，犯法害民，掏空了公家的錢(qián)济瓢。這就是不拿弓矛做強(qiáng)盜的人缕陕，不用刀劍去掠奪的人俄讹，欺騙父母無(wú)罪，殺害君王不被討伐的人涩维，他們?cè)趺茨芊Q(chēng)為高貴賢能的呢？
原文是：今夫卜者袁波，必法天地激挪，象四時(shí)，順于仁義锋叨，分策定卦垄分，旋式正棋，然后言天地之利害娃磺，事之成敗薄湿。
意思是：當(dāng)今占卜的士人，必定是按照天地的自然規(guī)律偷卧，根據(jù)四時(shí)的變化豺瘤，順應(yīng)仁義，區(qū)分卜策听诸，判定卦象坐求，法天象地，歸正卜卦晌梨，然后才說(shuō)利害與成敗桥嗤。
老子說(shuō)‘上德不德，是以有德’仔蝌。
莊子曰：‘君子內(nèi)無(wú)饑寒之患泛领，外無(wú)劫奪之憂，居上而敬敛惊，居下不為害渊鞋，君子之道也。’
“天不足西北锡宋，星辰西北移儡湾；地不足東南，以海為池执俩；日中必移徐钠，月滿(mǎn)必虧；先王之道奠滑，乍存乍亡丹皱。公責(zé)卜者言必信，不亦惑乎宋税！”
文中精彩之處很多摊崭，不再記錄。后文褚少孫又補(bǔ)充了一大段杰赛，有點(diǎn)畫(huà)蛇添足呢簸。
對(duì)占卜的道理感興趣的可以去讀原著，本篇沒(méi)有占卜的方法乏屯，只是說(shuō)明占卜的人應(yīng)該具備的素養(yǎng)和品質(zhì)根时，也指出了那些大隱隱于市的真正有才能的人是不容易發(fā)現(xiàn)的。?
?
