大道至簡(jiǎn)署海，以簡(jiǎn)馭繁吗购。
古語(yǔ)有云：“夫少者，多之所貴也砸狞∧砻悖”
意思是說(shuō)，凡事以少為貴刀森，少才能得到更多踱启。
楊絳也曾說(shuō)：“簡(jiǎn)樸的生活、高貴的靈魂，是人生的至高境界埠偿⊥赴眨”
大道至簡(jiǎn)，以簡(jiǎn)馭繁冠蒋。
多不如少羽圃，少的力量，讓生活更有質(zhì)量抖剿。
少朽寞，是一個(gè)人最好的活法，也是最高級(jí)的養(yǎng)生斩郎。
少食脑融，則少疾
常聽(tīng)老人說(shuō)：“能吃是福∧蹩剑”
但是少有人知道下一句是：善吃是智吨掌。
不挑食、吃得下是福氣脓恕，但懂飲食之道才是智慧。
《素問(wèn)·瘦論》中有言：“飲食自倍窿侈，腸胃乃傷炼幔。”
長(zhǎng)期飲食過(guò)飽史简，腸胃負(fù)擔(dān)過(guò)重乃秀，也很容易誘發(fā)多種疾病，如三高圆兵、心血管疾病等跺讯。
遠(yuǎn)離疾病的秘訣就是少食，準(zhǔn)時(shí)限量殉农，七分飽刀脏，才是剛剛好。
106歲高齡的宋美齡超凳，就格外注意飲食之道愈污。
一天之內(nèi)，她要吃五餐轮傍，但每頓只吃五分飽暂雹，淺嘗輒止，絕不多吃创夜。
甚至每天都要稱體重杭跪，一旦超重，她就會(huì)將正餐改成蔬菜水果沙拉，偶爾吃些牛排涧尿。
正是如此自律節(jié)制系奉，食不過(guò)飽，宋美齡才能無(wú)病無(wú)痛现斋，長(zhǎng)命百歲喜最。
民間有句老話：“常有三分饑，百病不相襲庄蹋∷材冢”
無(wú)論是盲目節(jié)食敷衍了事，還是胡吃海喝無(wú)所顧忌限书，都是不可取的虫蝶。
七分飽，三分饑倦西，節(jié)食安胃能真，恰到好處，才守得住健康扰柠，無(wú)病無(wú)痛粉铐。
少欲，則少憂
清朝學(xué)者申居鄖曾說(shuō)：“縱欲之樂(lè)卤档，憂患隨焉蝙泼。”
意思是劝枣，如果一個(gè)人放縱自己的欲望汤踏，那憂愁禍患也會(huì)隨之而來(lái)。
你想要的越多舔腾，麻煩也就越多溪胶；反之，減少自己的欲望稳诚，才能洞見(jiàn)幸福的真諦哗脖。
柳宗元有一篇文章叫《蝜蝂》。
蝜蝂（fù bǎn）采桃，是一種喜愛(ài)背東西的小蟲(chóng)懒熙。
爬行時(shí)，無(wú)論遇到什么普办，就拿過(guò)來(lái)放在背上工扎，漸漸地東西越來(lái)越重，但筋疲力竭也不肯停下衔蹲，直到跌倒摔死肢娘。
很多人活得不幸福呈础，便是像蝜蝂一樣，欲望過(guò)多橱健，但卻忘了能背負(fù)的東西是有限的而钞。
人們常說(shuō)，年齡越大拘荡，憂煩越多臼节，但其實(shí)和年齡并無(wú)關(guān)系，而是欲望過(guò)多珊皿。
對(duì)外物的渴求网缝，是我們的本能，但人心有限蟋定，欲望無(wú)窮粉臊，過(guò)多的索求，只會(huì)是人一生悲劇的開(kāi)始驶兜。
《孟子》有言：“養(yǎng)心莫過(guò)于寡欲扼仲。”
內(nèi)心的豐盈抄淑，源于欲望的減少屠凶，而非外物的增加。
少欲肆资，知足阅畴，放下貪念，才是養(yǎng)心之法迅耘、善身之道。
少言监署，則少禍
《口銘》中說(shuō)：“病從口入颤专，禍從口出∧品Γ”
一個(gè)人如果說(shuō)話不知節(jié)制栖秕，隨意開(kāi)口，會(huì)給自己招惹禍端晓避。
不妄言簇捍，少說(shuō)話，才是一個(gè)人最大的福報(bào)俏拱。
曾國(guó)藩初入官場(chǎng)時(shí)暑塑，也是口無(wú)遮攔，得罪了不少上司同僚锅必。
直到差點(diǎn)丟掉性命事格，才頓悟自省，給自己立下規(guī)矩：謹(jǐn)言，刻刻留心驹愚。
他自此說(shuō)話謹(jǐn)慎远搪，時(shí)刻細(xì)心留意，每日在睡前逢捺，還要回想自己是否有言語(yǔ)不當(dāng)之處谁鳍。
后來(lái)，他口中話不再多劫瞳，出言處事只求一個(gè)“穩(wěn)”字倘潜。
言少則禍少，曾國(guó)藩深諳此理柠新，方能平定太平天國(guó)窍荧，興辦洋務(wù)，終成一代名臣恨憎。
《周易》有言：“吉人寡言語(yǔ)蕊退，躁人之辭多°究遥”
少說(shuō)話瓤荔，不妄言，是入德之基钥组，載福之道输硝。
張嘴說(shuō)話前，務(wù)必深思熟慮程梦，寧可無(wú)言点把，也別話多。
真正的聰明人屿附，從不多言郎逃，越是不說(shuō)廢話，越能遠(yuǎn)離禍端挺份，修德積福褒翰。
少思，則少愁
作家林清玄說(shuō)：“今天掃完今天的落葉匀泊，明天的樹(shù)葉不會(huì)在今天掉下來(lái)优训，不要為明天煩惱，要努力地活在今天這一刻各聘〈Х牵”
道理很簡(jiǎn)單，但做到的人卻很少伦吠。
人們總是為了還沒(méi)發(fā)生的事情擔(dān)憂妆兑，想著想著魂拦，就把自己陷在了負(fù)面情緒里，難以抽身搁嗓。
《紅樓夢(mèng)》中芯勘，黛玉妹妹是多少文人心中的千古一夢(mèng)。
她出生大家腺逛，才華橫溢荷愕，一顰一笑中皆是風(fēng)情，但另一方面棍矛，她體弱多病安疗，父母雙亡，情路坎坷够委，結(jié)局悲涼荐类，又令人扼腕。
其實(shí)細(xì)想茁帽，黛玉的香消玉殞玉罐，和她多思多慮的性情關(guān)系很大。
一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)潘拨，她都會(huì)在心里胡思亂想吊输，情緒上引起軒然大波，讓身心備受折磨铁追。
古人有云：“煩惱本無(wú)根季蚂，不撿自然無(wú)；困惑本無(wú)源琅束，不究自輕松扭屁。”
所謂的憂愁涩禀，有時(shí)候不過(guò)只是你胡思多想疯搅，為自己設(shè)的囚籠枷鎖。
小事想多了埋泵，身疲；大事想多了罪治，累心丽声；爛事想多了，煩人觉义。
不如少思少想雁社，一念放下，萬(wàn)般自在晒骇，人這一輩子霉撵，把心情照顧好磺浙，比什么都重要。
少怨徒坡，則少悲
常言道：“不如意事常八九撕氧。”
誰(shuí)都會(huì)遇到不順心的事喇完，有人怨聲載道伦泥，有人一笑置之。
抱怨多了锦溪，看似是宣泄不脯，其實(shí)不僅不能解決問(wèn)題，反而會(huì)演變成你的悲傷負(fù)擔(dān)刻诊，滿滿的都是負(fù)能量防楷。
越抱怨，越不幸则涯，這是一個(gè)惡性循環(huán)复局。
少抱怨，轉(zhuǎn)換心態(tài)是整，豁達(dá)樂(lè)觀肖揣，才是解決問(wèn)題的捷徑。
白居易生來(lái)體弱浮入，年少恰逢安史之亂龙优，顛沛流離。
中年仕途坎坷事秀，屢遭貶謫彤断，“謫居臥病潯陽(yáng)城”，但他卻活到了75歲的高齡易迹。
他長(zhǎng)壽的秘訣就在于：少抱怨宰衙，常開(kāi)懷。
臥病在床時(shí)睹欲，他笑著說(shuō)：“枕上愁煩多發(fā)病供炼，床上歡笑勝尋醫(yī)【酱”
年老中風(fēng)后袋哼，他依舊笑著說(shuō)：“頭風(fēng)若見(jiàn)詩(shī)應(yīng)愈，齒折仍談笑不妨闸衫√喂幔”
白居易在看清生活的真相后，仍然心中無(wú)怨蔚出，熱愛(ài)生活弟翘，所以人生處處是風(fēng)景虫腋。
作家劉同有句話說(shuō)得好：“抱怨身處黑暗，不如提燈前行稀余≡眉剑”
與其怨天尤人，不如化怨氣為動(dòng)力滚躯，腳踏實(shí)地改變自己雏门。
抱怨，是最無(wú)用的東西掸掏，越是抱怨茁影，悲傷離你越近，幸福離你越遠(yuǎn)丧凤。
生活再難募闲，別忘了微笑；日子再苦愿待，別少了樂(lè)觀浩螺。
少抱怨，積極樂(lè)觀地對(duì)待生活仍侥，你就贏了要出。
正所謂：“少則得，多則惑农渊』减澹”
少食，遠(yuǎn)離疾病砸紊，長(zhǎng)命百歲無(wú)憂传于；
少欲，遠(yuǎn)離煩惱醉顽，一念清心自在沼溜；
少言，遠(yuǎn)離禍端游添，默默修德積福系草；
少思，遠(yuǎn)離憂愁唆涝，保持神怡心靜悄但；
少怨，遠(yuǎn)離悲傷石抡，一路高歌前行。
