本不想寫下帶有矯情色彩的文字涂身，但孩子走出校門見到我雄卷，一下子撲到我的懷中，委屈地放聲大哭的情景始終烙在腦海中揮之不去蛤售。試圖用各自其他的方式丁鹉，但適得其反。

上高一的孩子與上初中時(shí)相比悴能，明顯要忙碌勞累得多揣钦。可能是受到社會(huì)大環(huán)境影響的緣故漠酿，孩子對(duì)分?jǐn)?shù)冯凹、成績(jī)和排名特別的敏感。作為父母炒嘲，看到孩子這種近乎執(zhí)拗地追尋著自己的目標(biāo)宇姚，欣慰之余匈庭，更多的是淡淡的苦澀。社會(huì)大趨勢(shì)如此浑劳，有話語權(quán)而不能起到任何作用的我們無法改變這種現(xiàn)狀阱持，但不能再推波助瀾。所以魔熏，只要有時(shí)間和機(jī)會(huì)紊选，我們會(huì)僅可能的直白或含蓄地對(duì)孩子進(jìn)行引導(dǎo)，希望孩子能夠理智地處理好生活與學(xué)習(xí)與人生的關(guān)系道逗，想盡一切辦法讓孩子目標(biāo)學(xué)習(xí)不是人生的全部的道理兵罢。也許真的是當(dāng)局者迷旁觀者清，不論我們?nèi)绾蝿裾]和引導(dǎo)滓窍，孩子依然按照自己設(shè)定的目標(biāo)和方向竭盡全力卖词，甚至是超負(fù)荷地抗?fàn)幹?/p>

畢竟智力和精神的勞作不同于體力勞動(dòng)——只要多付出一點(diǎn)就可能有明顯的成效。尤其是高中階段的學(xué)習(xí)相較于初中吏夯，其量性比和質(zhì)性比有天壤之別此蜈。正是這樣，很多時(shí)候會(huì)出現(xiàn)付出與收獲嚴(yán)重背離的情況噪生。這不裆赵，時(shí)光飛逝，在飽受煎熬中跺嗽，孩子迎來了階段性的局部聯(lián)考战授。對(duì)孩子來說，這是自己進(jìn)入高中以后所進(jìn)行的比較正式的首場(chǎng)秀桨嫁，所以對(duì)其重視的程度可想而知植兰。“有意栽花花不發(fā)璃吧，無意插柳柳成蔭”楣导，現(xiàn)實(shí)往往就是這樣，當(dāng)你全力以赴地對(duì)待所追求的目標(biāo)畜挨，以實(shí)現(xiàn)自己的心理期許時(shí)筒繁，常常失落廣大。當(dāng)孩子戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地完成考試后巴元，以孩子自己的話說“整個(gè)人都不好了”毡咏。如坐針氈的等待之后，結(jié)果果不其然地與自己的預(yù)期相去甚遠(yuǎn)务冕⊙保看著孩子淚流滿面的悲傷，聽著孩子似自言自語的言說“我都不知道該怎么辦，我都找不到方向”臊旭，作為父親落恼，也是老師的自己，內(nèi)心似打翻了五味瓶离熏。

從對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度上佳谦，孩子是認(rèn)真的；從對(duì)學(xué)習(xí)價(jià)值和意義的認(rèn)識(shí)上滋戳，孩子的方向是明確的钻蔑。作為學(xué)生來說，有了這兩點(diǎn)奸鸯，雖然稱不上優(yōu)秀咪笑，但起碼是合格的。而現(xiàn)實(shí)的殘酷娄涩，讓孩子在不該承受的年齡過早窗怒、過多地承受了痛苦與打擊，品嘗了其中的味道蓄拣。在歷史無法改變的情況下扬虚，只能滿眼含淚地重新出發(fā)。對(duì)孩子來說球恤，不論我們用何種語言安慰辜昵，不管用什么樣的方式去化解遭受的委屈，回到事件的本身咽斧，所有的東西只能由自己慢慢地調(diào)適和消解堪置。面對(duì)前方漫漫長(zhǎng)路，不能因?yàn)榈沽司团吭诘厣喜黄饋硎粘晋柱？粗⒆拥膱?jiān)持，作為家長(zhǎng)诵叁，我們只能在內(nèi)心慢慢地祺福。

學(xué)習(xí)是一項(xiàng)繁重而復(fù)雜的精神耕耘钦椭，不是簡(jiǎn)單的體力勞作拧额。既然這樣，不當(dāng)以急于求成的心理去評(píng)估彪腔。立竿見影是為超能者準(zhǔn)備的盛宴侥锦。對(duì)普通人而言，當(dāng)以慢工出細(xì)活的思維精耕于自己的事情德挣。面對(duì)腳下的路恭垦，挪動(dòng)了腳步就意味著離所要抵達(dá)的目標(biāo)更近了一步；如果駐足，只能永遠(yuǎn)停留在起點(diǎn)番挺。俗話說：“盡人事唠帝，聽天命⌒兀”聽起來此話帶有唯心主義宿命論的色彩襟衰，但面對(duì)無法掌控的現(xiàn)實(shí)時(shí)，有些時(shí)候還只能用這種思想為自己進(jìn)行開脫粪摘∑偕梗“盡吾力而無悔”，明確了目標(biāo)徘意，再以“咬定青山不放松”的執(zhí)著去追尋苔悦。至于什么樣的結(jié)果絕非自己所能夠左右。行走在追夢(mèng)的路上椎咧，只有目標(biāo)了這些间坐，并調(diào)整好自己的心態(tài)，才能夠輕裝上陣邑退。

哲學(xué)家說：“思想問題是誘發(fā)一切問題的根源竹宋。”從現(xiàn)實(shí)層面審視不無道理地技。當(dāng)把思想的包袱卸下后蜈七，接下來就是如何具體操作的問題。在講求團(tuán)隊(duì)建設(shè)和合作意識(shí)的當(dāng)下莫矗，學(xué)習(xí)關(guān)涉到學(xué)習(xí)的東西飒硅、學(xué)習(xí)的內(nèi)容、學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和學(xué)習(xí)的輔助者多種元素作谚。在這個(gè)復(fù)雜的有機(jī)體中三娩，如果不能把各個(gè)元素充分地調(diào)動(dòng)起來，讓它們和諧運(yùn)轉(zhuǎn)妹懒，整個(gè)鏈條就可能發(fā)生錯(cuò)位雀监，甚至脫節(jié)。而要避免這種“悲劇”的發(fā)生眨唬，必須用腦髓思考会前，用智慧去協(xié)調(diào)∝腋停“它山之石可以攻玉”瓦宜，放眼歷史和現(xiàn)實(shí)，很多人在各自所從事的領(lǐng)域能夠成為翹楚和鳳麟岭妖，除了憑借自己的勤奮努力临庇，很大一部分是善于和巧于借助外物和外力反璃。“君子生非異也假夺，善假于物也”淮蜈，荀況之言，用在當(dāng)下仍然有積極的現(xiàn)實(shí)意義侄泽。古今中外成大事者礁芦，是他們“站在巨人的肩膀上”。再說悼尾，置身在紛繁復(fù)雜的塵世柿扣，我們除了要處理人與自我的關(guān)系，還要處理人與自然闺魏、人與社會(huì)未状、人與人的關(guān)系。也只有在處理各種關(guān)系的過程中析桥，我們才能認(rèn)識(shí)真實(shí)的自我身上的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)司草。也只有這樣，才能不斷地完善自我泡仗。

“三人行埋虹，必有我?guī)熝伞娩怎！痹趯W(xué)習(xí)的過程中搔课，只有時(shí)時(shí)向身邊的人求教，才能減輕跋涉過程中的辛勞截亦。當(dāng)然爬泥，外在環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和條件的提高也是非常重要的環(huán)節(jié)。如果一天之中崩瓤，除了吃飯和休息袍啡，沒有可以自由支配的時(shí)間，所有的設(shè)想都只能變成一紙空談却桶。想為而不能為是一種痛苦境输。不論從家庭、學(xué)校和社會(huì)的層面肾扰，還是從個(gè)體的角度畴嘶，只有內(nèi)因和外因和諧共振，才能彈奏出優(yōu)美的音符集晚。家長(zhǎng)、學(xué)校和老師面對(duì)勤學(xué)苦讀的孩子区匣、學(xué)生偷拔，我們應(yīng)該扮演減壓器的角色蒋院，盡可能嘗試為他們減壓，而不是增壓莲绰。只有這樣欺旧，孩子才能感受到成長(zhǎng)的幸福，學(xué)生才能體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂蛤签。