? ? ? ? 子張問行适荣。子曰：言忠信、行篤敬院领，雖蠻貊之邦行矣弛矛。言不忠信、行不篤敬比然，雖州里行乎矣？立，則見其參于前也玻蝌。在輿膏萧，則見其倚于衡也。夫然后行饮怯。子張書諸紳闰歪。
? ? ? ? 這個(gè)“行”，包括兩種意思蓖墅，一種是指行為库倘；一種是指外交工作。大家都知道蘇武的故事论矾，他當(dāng)時(shí)的出使于樟，便是行。
? ? ? ? 子張當(dāng)時(shí)正在作行人拇囊，辦外交的事迂曲，請(qǐng)教孔子要這樣辦外交。
? ? ? ? 孔子告訴他寥袭，第一路捧，對(duì)人絕對(duì)誠懇关霸，不要玩手段，正直坦率杰扫，這是最高的禮貌队寇。第二，和不同文化章姓、不同風(fēng)俗習(xí)慣的人相處佳遣，不要表現(xiàn)得太關(guān)心，過分的關(guān)心凡伊，也許會(huì)被認(rèn)為干涉他們的自由零渐。這不是外國人不對(duì)，我們才對(duì)系忙，這是文化基礎(chǔ)不同诵盼。明白了這一點(diǎn)，和任何一國人的交往都差不多银还。就是言語要“忠信”风宁。忠，就是直心蛹疯；信戒财，講出的話一定要兌現(xiàn)。行為態(tài)度上要“篤敬”捺弦，忠厚而誠敬固翰。做到了這樣，就是野蠻的人也可和他往來羹呵÷罴剩“蠻貊”是指邊疆的落后地區(qū)。
? ? ? ? “言不忠信冈欢，行不篤敬歉铝，雖州里行乎哉？”這句話的“雖”字很重要凑耻，如果“言不忠信太示，行不篤敬”，就是自己的鄰居香浩，本州本里都走不通类缤。
? ? ? ? 在態(tài)度上，站就規(guī)規(guī)矩矩站在那里邻吭，隨時(shí)好像面對(duì)長輩那樣恭敬餐弱；坐在車上，就規(guī)規(guī)矩矩坐在那里，身心修養(yǎng)膏蚓，做到言行一致瓢谢，就可以擔(dān)當(dāng)行人的重任了。
? ? ? ? 子張聽了孔子這些話驮瞧，就寫在衣服的衣帶上氓扛，準(zhǔn)備隨時(shí)提醒自己，加以注意论笔。
