傳習(xí)錄顽染，剛開始接觸的時候踩蔚，還不知道是個什么東西，我本來對傳統(tǒng)文化了解的比較少睛榄，作為一名政治老師户敬，一直知道的是王陽明的心外無物是唯心主義落剪，是不科學(xué)的哲學(xué)。這也無所厚非尿庐，我一直接觸的都是馬克思主義哲學(xué)忠怖，沒人教你王陽明的心學(xué)。接觸了以后抄瑟，絕對王陽明的心學(xué)也是開滿花朵的樹木凡泣。里面存在著很多的辯證思想，并且還改良了格物致知皮假，注重實(shí)踐鞋拟，在具體事物上去修養(yǎng)自己。中心思想是致良知惹资。王陽明希望所有的人贺纲，都能夠致良知，這是他針對當(dāng)時的社會風(fēng)氣作出的一種思想引領(lǐng)褪测，與其說是一種哲學(xué)猴誊，我覺得更是一種中國人的思想，每個人都有自己的良知汰扭，也就是稠肘，在本質(zhì)上，每個人都知道自己應(yīng)該干什么萝毛，比如小偷知道自己偷東西是不對的项阴，但是為了自己的物欲，自己的私欲，就把自己良知蒙蔽了环揽。致良知略荡，應(yīng)該堅(jiān)持，善的東西歉胶，就一直要去做好汛兜，不管有沒有人看見自己的行為。惡的行為通今，就應(yīng)該去除粥谬，并且知道善惡以后，就應(yīng)該在自己的實(shí)踐中去做到位辫塌。這才是真正的致良知漏策。王陽明作為圣人，真的很堅(jiān)定臼氨，我們遇事不能慌亂掺喻，要學(xué)會靜靜思考，無論外在如何變化储矩，自己的內(nèi)心必須是平靜的感耙，這樣，我們可以應(yīng)對所有的變化持隧，處變不驚即硼。從自己的沒我出發(fā)，思考如何做一個好人舆蝴，做一個致良知的人谦絮，要在自己的日常具體事物上去格物致知题诵，去除私欲洁仗，實(shí)現(xiàn)自己的良知。
