北宋名相范仲淹主持慶歷新政失敗后，遭反改革勢力瘋狂擊撲咳蔚，屢屢加害析显。當(dāng)時范公已57歲穿撮，“年向衰晚”沈矿，且“患肺久深，每秋必發(fā)”肚医。一個每“以天下為己任”绢馍，曾經(jīng)風(fēng)云當(dāng)時的政治家，衰晚久病時肠套，竟遭遇這樣陰霾昏暗的政治環(huán)境舰涌，空有滿腹經(jīng)天緯地、治世之才你稚，也只能郁結(jié)于心瓷耙，無力施展朱躺，真真是惶痛難擋。罷了搁痛，罷了长搀，與其把精力耗在血腥殘酷的政治斗爭中，不如找一清凈秀美之地鸡典，既可頤養(yǎng)身心盈滴，也能腳踏實地為百姓做點實事，若能政惠一方百姓轿钠，也不枉費我一腔報國熱血。慶歷五年(1045)七月病苗，范仲淹上書宋仁宗疗垛，自請鄧州，朝廷從其請硫朦，命其為鄧州太守贷腕。于是自慶歷五年十一月起，范公在鄧州度過了他晚年最為愉快的一段時光咬展。
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范仲淹知鄧三載泽裳，孜孜民事，政平訟理破婆，重農(nóng)桑涮总，興水利，辦學(xué)校祷舀，重修了鄧州名勝百花洲和覽秀亭瀑梗。公余，范仲淹寫了很多詩詞裳扯，或悲涼慷慨抛丽，或豪邁雄奇，或寓意高古饰豺，或托志清虛亿鲜；或質(zhì)樸，或雅靜冤吨，或婉麗蒿柳，或奔放。范詩喻理明事锅很，深刻精辟其馏，有的言志感懷，抒寫偉大的政治抱負爆安；有的關(guān)注民生叛复，抒發(fā)憂國憂民之情懷；有的記游山水，歌頌祖國大好河山褐奥；有的詠物寄興咖耘，展現(xiàn)自己的人格操守。無論長歌或短章撬码，皆根植于“憂民報國”的沃土之上儿倒。
范公在千古名篇《岳陽樓記》里，寫下膾炙人口的名句:先天下之憂而憂呜笑，后天下之樂而樂夫否，這種先憂后樂的政家憂樂觀和濟世情懷，充溢流動在他的許多詩歌里叫胁。
以《依韻答賈黯監(jiān)丞賀雪》一詩為例：
今之刺史古諸侯凰慈，孰敢不分天子憂。
自秋徂冬渴雨雪驼鹅，旬奏空文慚轉(zhuǎn)郵微谓。
得非郡國政未洽，刺史閉合當(dāng)自憂输钩。
上賴天子仁且圣豺型，神龍奔走不俟求。
同云千里結(jié)雪意买乃，一夕密下誠如羞姻氨。
曉來賞心江海上，東望不見三神丘剪验。
渾祛癘氣發(fā)和氣哼绑，明年黍稷須盈疇。
煙郊空闊獵者健碉咆，酒市暖熱沽人稠抖韩。
光精璨璨奪劍戟，清寒拂拂生衣裘疫铜。
鈴齋賀客有喜色茂浮，飲酣歌作擊前籌。
常愿帝力及南畝壳咕，盡使風(fēng)俗如東鄒席揽。
誰言吾子青春者，意在生民先發(fā)謳谓厘。
首句:今之刺史古諸侯幌羞，孰敢不分天子憂，作為州郡長官竟稳，范仲淹時刻把“分天子憂”属桦，作為自己義不容辭的責(zé)任熊痴。“自秋徂冬渴雨雪聂宾，旬奏空文慚轉(zhuǎn)郵果善。得非郡國政未洽，刺史閉合當(dāng)自憂”系谐，慶歷六年巾陕，鄧州自秋至冬大旱，二麥無收纪他。范仲淹憂心如焚鄙煤，卻無力勝天，焦憂深處茶袒，閉閣狠使堇唷：莫非是我主政有不周之處，天意罰我弹谁？雨雪乃是一種自然力，豈是人的意志所能左右句喜？范公引咎自責(zé)预愤，可見“憂”得何等深切！忽一日天降雨雪咳胃，范公歡欣若狂植康，喜樂極情如滔滔江水在詩行里激蕩奔涌：“同云千里結(jié)雪意，一夕密下誠如羞展懈。曉來賞心江海上销睁，東望不見三神丘〈嫜拢”范公愁緒盡銷冻记，心情大好，有了“賞心江豪淳澹”的閑情逸致冗栗。
“渾祛癘氣發(fā)和氣，明年黍稷須盈疇”供搀，瑞雪兆豐年隅居，范公仿若看到來年萬物祥和、五谷豐登葛虐，百姓安居樂業(yè)的怡心喜景胎源。“煙郊空闊獵者健屿脐，酒市暖熱沽人稠”涕蚤，一個“稠”字生動地描繪出了百姓喜不自勝的情景宪卿。百姓喜，范公也喜赞季，“鈴齋賀客有喜色愧捕，飲酣歌作擊前籌”，范公為天下百姓都能過上好日子而喜申钩，這種“喜”是大喜次绘，是真喜，是范公關(guān)切現(xiàn)實民生撒遣、關(guān)心百姓疾苦的真情流露邮偎。尾句：“誰言吾子青春者，意在生民先發(fā)謳”义黎，道出本詩創(chuàng)作的主旨禾进，袒露了一個有社會良知的知識分子渴望國富民強的濟世情懷。這種情懷在他的許多詩歌里都有體現(xiàn)廉涕，如《依韻答提刑張?zhí)﹪L新韻》一詩云:但愿天下樂泻云，一若樽前身。長戴堯舜主狐蜕，盡作羲黃民宠纯。
耕田與鑿井，熙熙千萬春层释。這既是范公孜孜民事的生動寫照婆瓜，也是他夢寐以求的奮斗目標(biāo)，他多么希望創(chuàng)立一個昌榮大同的堯舜盛世贡羔，天下眾生日出而作廉白，日暮而息，和順快樂如他們此刻的飲詠乖寒。這種情懷在《覽秀亭詩》一詩里更是得到了升華:亭焉豈可廢猴蹂，愿此多賢侯。范公心系蒼生楣嘁，嚴(yán)身正己晕讲，率先垂范，并召喚后來者也要和他一樣為官一任马澈，造福一方瓢省。耿耿赤心，盡情展露了范公對民生的深切關(guān)懷和“先憂后樂”的博大胸襟痊班。
我們再來讀范公的另一首詞《蘇幕遮·碧云天》:
碧云天勤婚，黃葉地，秋色連波涤伐，波上寒煙翠馒胆。山映斜陽天接水缨称，芳草無情，更在斜陽外祝迂。
黯鄉(xiāng)魂睦尽，追旅思，夜夜除非型雳，好夢留人睡当凡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸纠俭，化作相思淚沿量。
這首詞作的時間有兩說，一說是范公作于西北邊塞冤荆，一說是范公知鄧第一個秋天的懷舊之作朴则。
這首詞不是普通的游子秋思之作，而是邊關(guān)統(tǒng)帥寫的征人思家之作钓简。 范仲淹曾出任陜西四路宣撫使乌妒，主持防御西夏的軍事，承擔(dān)起北宋西北邊疆防衛(wèi)重任外邓。但這首《蘇幕遮·碧云天》并非以軍事征戰(zhàn)為題材撤蚊，而是一首去國懷鄉(xiāng)之作，寫的是羈旅在邊塞的將士們對家鄉(xiāng)的思念坐榆。
詞的上闋側(cè)重寫景，景中含情冗茸。在一個深秋的傍晚席镀，遠離家鄉(xiāng)的作者望著天上的碧云、地上的黃葉夏漱、遠處斜陽掩映下的山水以及看不到邊際的芳草豪诲，觸發(fā)了強烈的思鄉(xiāng)之情。末句“芳草無情挂绰，更在斜陽外”屎篱，由實入虛，隱寓離情別緒葵蒂，仿佛詩人隨著夕陽的殘光遠遠飄蕩開去交播，一直飄出斜陽之外，飄落在芳草萋萋的故鄉(xiāng)践付，飄落在綠茵如染的自家庭院秦士。“芳草”無情永高，正見出作者渴望回到家鄉(xiāng)和見到親人的思歸之情隧土。思歸不是因為厭棄邊塞生活提针，不顧國家安危，而是一個長期戍邊的老帥曹傀，想到自己將一年年老去辐脖，誰知下一次春草萌發(fā)時，是否還能再看到家鄉(xiāng)的芳草?他多么希望戰(zhàn)爭快快結(jié)束皆愉，讓邊塞人民不再遭受連年戰(zhàn)爭之苦嗜价，恢復(fù)貿(mào)易往來，早日過上和平樂業(yè)的生活昂ダ病炭剪！
詞的下闕抒情，情景交融翔脱。征人鄉(xiāng)思纏綿奴拦，心緒黯然，長夜難寐届吁，一合眼错妖，便夢聚家人。夜半夢醒疚沐，格外凄苦暂氯。 算了吧，算了吧亮蛔，任它月色溶溶痴施，還是不要登高望遠，撩撥思鄉(xiāng)情懷了究流。且來借酒消愁辣吃，排遣這漫長孤寂的秋夜吧。只是“酒入愁腸芬探，化作相思淚”神得，更是愁上加愁⊥捣拢可見這種思鄉(xiāng)愁緒哩簿，既無法躲避，也不能排解酝静，真是深重之極节榜。透過濃重的鄉(xiāng)愁背后，我們宛如看到别智，在戀家與報國的矛盾中全跨，霜雪滿頭的老將軍，還是將思鄉(xiāng)之情摁于心底亿遂，以戍邊軍務(wù)為重浓若，外患未除渺杉，功業(yè)未建，怎能拋開國事不顧呢挪钓？他擦干思鄉(xiāng)淚是越，竭盡全力，治邊御敵碌上，上為朝廷盡忠倚评，下為黎民免災(zāi)，用具體行動實踐了其作為政家“先憂后樂”的誓言馏予。
范公強烈的家國憂患意識與擔(dān)當(dāng)精神天梧，是一種常人所不能至的浩然之氣。他的一生霞丧，“進亦憂呢岗，退亦憂”，在邊塞御敵憂蛹尝，回到后方亦憂后豫，處處皆憂。在《和李光華秋詠四首》中突那，其《晚》這樣寫道:晚色動邊思挫酿，去年猶未歸。戍樓人已冷愕难，目斷望征衣早龟。去年還在西北戍邊，今已赴任鄧州猫缭，望著秋風(fēng)蕭瑟的晚色葱弟，范公又想起了那風(fēng)景異于內(nèi)地的邊塞，想起了與自己共同戍邊的將士和城樓饵骨。其中“動”字用得很妙翘悉，從中我們可以感受到范公時刻也沒有忘掉邊事茫打【哟ィ“目斷”說明望的時間很長，望斷天涯路老赤，猶盼征人歸轮洋。由此可見思邊憂國的情懷時刻在范公心中激蕩不息。這種出于家國“憂患意識”的精神超越和人格升華抬旺，塑造創(chuàng)設(shè)出來的那種情操弊予，可謂至大至美。
范公心憂天下开财，以身許國其情其志汉柒，也明顯體現(xiàn)在《依韻答青州富資政見寄》一詩里误褪，詩中云:直道豈求安富貴，純誠惟欲助清光碾褂。范公全心全意輔佐皇上推行慶歷新政兽间，并不是為了自己能享榮華富貴，完全是為國家的政治清明正塌，為社稷的富強太平著想嘀略。即便后來新政失敗，遭遇對立派的打擊迫害乓诽，依然不改其心帜羊，不移其志，堅信“偉望能令中國重”鸠天。堅信有一天若能將新政推行下去讼育，定會富國強兵。
范公何以能有這種置個人榮辱生死置于度外粮宛，慨然以天下為己任的博大胸襟和氣魄窥淆，我們似乎可以在《酬李光華見寄二首》中找到答案，在詩中巍杈，范仲淹明心亮性:遠赴玉關(guān)猶竭力忧饭，入陪金鉉敢周身。素心直擬圭無玷筷畦，晚節(jié)當(dāng)如竹有筠词裤。一個“敢”字盡顯了范公勇于報國的大無畏精神和英雄氣概。因為有顆如同無暇之玉的赤膽忠心鳖宾，所以范公說吼砂，我這一生就這樣了，決不會為了烏紗和博取虛名而委曲求全鼎文，即便向年衰晚渔肩，也要像挺立的青竹那樣，保持固有的忠心亮節(jié)拇惋。
范公直言周偎，為官之道就是要“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”撑帖∪乜玻“然則何時而樂也”？在《送鄖鄉(xiāng)尉黃通》一詩中胡嘿，范仲淹闡述了為官何時而樂這個命題蛉艾。“勿言一尉卑，千戶系慘舒勿侯。外矜固不足拓瞪，內(nèi)樂則有馀”。范公勸好友不要嫌一個縣尉的職位低微助琐，它的作用可關(guān)乎著千家萬戶的安危與憂樂吴藻。干得好，就能造福一方弓柱，干得不好沟堡，可能就會殃及百姓。關(guān)系老百姓利益的事矢空，都是大事航罗。雖然縣尉這個官職并不顯耀、不風(fēng)光屁药，可只要你能利澤生民粥血，讓老百姓生活幸福，你內(nèi)心就會很滿足酿箭，很快樂复亏。范公的看法很明確，一個人不管職位高低缭嫡，權(quán)利大小缔御，只要能讓民富民安，心里就會踏實妇蛀，安然自樂耕突。范公表明的與民同樂，是建筑在“民之樂”和“君之樂”基礎(chǔ)之上的评架。天下太平眷茁、政通人和、百姓安居樂業(yè)纵诞，自己也就自然樂在其中了上祈。這正是范公憂樂觀的具體外化。
范仲淹詩詞是特定歷史時代的產(chǎn)物浙芙，其中充溢著強烈的憂國憂民的民本意識和優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)登刺。通過梳理范仲淹作為政家的憂樂觀和濟世情懷，我們不難看出茁裙，在天下與個人的關(guān)系上塘砸，范仲淹“不以己欲為欲节仿，而以眾心為心”晤锥，富有大局意識和利他精神，無論身處順境還是逆境都心系天下蒼生，始終把國家興亡矾瘾、百姓疾苦放在第一位女轿；在憂與樂的關(guān)系上，范公“進則盡憂國憂民之誠壕翩，退則處樂天樂道之分”蛉迹，在位時他為國家繁榮昌盛、百姓安居樂業(yè)而殫精竭慮放妈，不在位時則以天人合一北救、追求真理為快樂。
范公憂樂觀中的“憂”芜抒，不是悲天憫人的情感宣泄珍策，而是超越一己利益得失的擔(dān)當(dāng)精神、進取志向宅倒、整體觀念攘宙、憂患意識；憂樂觀中的“樂”拐迁，不是滿足個人物質(zhì)欲望的快樂蹭劈，而是一種樂觀豁達的處世態(tài)度，一種先苦后甜线召、先人后己的成就感铺韧、責(zé)任感。幾千年來缓淹，中華文明之所以能夠維系祟蚀、傳承、發(fā)揚割卖，與存在一大批像范公這樣胸懷黎民前酿、心系蒼生、先憂后樂鹏溯、兼濟天下的士人學(xué)者有著極大的關(guān)系罢维。
在構(gòu)建和諧社會的今天，我們更有必要繼承和發(fā)揚范仲淹的憂樂觀丙挽。大道理無需講肺孵，我只想請問一句：千年前古人都能做到的，今天俊逸非凡的你颜阐，是否也應(yīng)該努力去踐行平窘？
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