物理三維是長寬高？物理三維是長度慈迈、溫度若贮、數(shù)量！不是長寬高痒留！長度里面包括長寬高Ｇ绰蟆！狭瞎！”

絕對四維生物可以先看到我們死亡细移，再看到我們出生，沒有前后因果熊锭。其實(shí)這個(gè)我很早就理解了：時(shí)間不是流逝的弧轧，流逝的是我們。

習(xí)慣只是個(gè)借口碗殷，不是理由精绎。

人類文明怎么了？很高貴锌妻？不能改變代乃？誰說的？神說的，人說的搁吓？

人說的吧原茅！那就好辦了，我還以為是神說的呢堕仔！

出于好奇擂橘，讓她見了幾個(gè)我的同事，她說的每一種動物的確都符合同事的性格特點(diǎn)摩骨，這讓我很吃驚通贞。

想著她的世界都是滿街的老虎喜鵲狗熊兔子章魚，我覺得多少有點(diǎn)羨慕恼五。

最后我沒辦法定義她有任何精神方面的疾病昌罩，也不可能有——完全拜她開朗的性格所賜。不過我告訴她不要對誰都說這件事灾馒，可能會引來不必要的麻煩茎用，但是我沒告訴她我很向往她驚人的天賦。

如果那個(gè)星球上的外星人跟人類不一樣你虹，外星人不呼吸氧氣绘搞，不吃碳水化合物，它們吸入硫酸傅物，吃塑料就能生活夯辖，那我們就很難跟他們溝通了。

所以董饰，科學(xué)家不笨蒿褂，他們先找到跟地球類似的環(huán)境，大家都吸氧氣卒暂，都喝水吃大白菜啄栓，這樣才有共同點(diǎn)，生命基本形態(tài)相同也祠，才有溝通的可能昙楚，對吧？

既然生命有那么多形式诈嘿，也許身邊的一些東西就是生命堪旧，只是我們不知道它們是生命罷了。

出家什么的只是形式奖亚，真的沒必要拘泥于什么形式淳梦。

想信佛就信好了，想?yún)⒍U就參唄昔字，誰說上班就不能信了爆袍？誰說非得在廟里才能清心寡欲了？信仰、信仰陨囊，自己都不信弦疮，去廟里有意義嗎？

感覺這個(gè)東西谆扎，很奇妙挂捅，當(dāng)你被各種感官所帶來的信息淹沒的時(shí)候，你體會不到感覺的存在堂湖，至少是不明顯。

感覺其實(shí)就像浮在體表一層薄薄的霧氣状土。

每當(dāng)接觸一個(gè)新的人物或者新的事物的時(shí)候无蜂，感覺會像觸角一樣去探索，然后最直接地反饋給自己信息蒙谓。

我不明白一個(gè)人好好的為什么這么折騰自己斥季。

我覺得他可能是閑的。

變脆弱了累驮，變復(fù)雜了酣倾，變挑剔環(huán)境了，這也能算進(jìn)化谤专？

我覺得情感很渺小躁锡，既不輝煌，也不壯烈置侍，只是一個(gè)小小的片段映之，但是卻讓我動容。

指間的戒指不再閃亮

婚紗在衣柜早就塵封

我們的容顏都已慢慢地蒼老

但那份心情蜡坊，卻依舊沒有改變

感謝你帶給我的每一天

正是因?yàn)槟?/p>

我才有勇氣說

“永遠(yuǎn)杠输，永遠(yuǎn)”

大多數(shù)老人很讓我失望，因?yàn)樗麄冮啔v夠了秕衙，經(jīng)歷也許不夠蠢甲，思維上還是沒有我需要的那種超脫的態(tài)度。

因?yàn)榇蠖鄶?shù)上了年紀(jì)的人据忘，遇到什么事情還是會有很強(qiáng)烈的情緒鹦牛，但是身體又不允許有很強(qiáng)烈的反應(yīng)，所以有時(shí)候他們的脾氣就會很怪若河，我媽就是這樣能岩。

不信你把身上所有關(guān)節(jié)都用繃帶包上繃緊，這樣過一周試試萧福，你也會很郁悶的拉鹃。

想看到真正的世界，就要用天的眼睛去看天，用云的眼睛去看云膏燕，用風(fēng)的眼睛去看風(fēng)钥屈，用花草樹木的眼睛去看花草樹木，用石頭的眼睛去看石頭坝辫，用大海的眼睛去看大海篷就，用動物的眼睛去看動物，用人的眼睛去看人近忙。

再插一句：沉默類型里面不是天才最多的竭业。

侃侃而談那類里面才是天才最多的——當(dāng)然，你能不能發(fā)現(xiàn)還是問題及舍。而且其中相當(dāng)一部分很狡猾未辆，喜歡在裝傻充愣中跟你斗智斗勇，不把你搞得雞飛狗跳抓耳撓腮不算完锯玛，而他們把這當(dāng)作樂趣咐柜。

如果面對的患者是興高采烈那種亢奮的狀態(tài)的，那我就不需要多問攘残，聽就是了拙友；

假若面對是沉默類型的也沒關(guān)系，無非再多來幾次試試歼郭；

要是對方情緒很不穩(wěn)定甚至狂暴遗契，大不了就跑唄，跑快點(diǎn)躲開砸過來的一切实撒，安全第一就成姊途。

然而，面前的他只有一種態(tài)度：超然知态。

說實(shí)話我有點(diǎn)怕這類型的患者捷兰，因?yàn)樵谒麄兠媲埃沂悄莻€(gè)被審視的人负敏，甚至到了一種無所遁形的地步贡茅。

你們太喜歡用已知去解釋未知了，然后以此為基準(zhǔn)來評判其做。

人就是這么下賤的東西顶考。

只有面對邪惡的時(shí)候，高尚的那一面才會被激發(fā)妖泄，因?yàn)槟且彩峭瑫r(shí)存在于體內(nèi)的特質(zhì)驹沿，神的意圖就是這樣的。

當(dāng)你面對暴行的時(shí)候蹈胡，你會袒護(hù)弱小渊季，當(dāng)你面對邪惡的時(shí)候你才會正義朋蔫，當(dāng)你面對恐懼的時(shí)候你才會無畏。

人類是競爭動物却汉，跟自然競爭驯妄，跟生物競爭，然后和人類競爭合砂，你能告訴我哪一天世上沒有戰(zhàn)爭嗎青扔？

精神病人如果是快樂的，那么為什么要打擾他們的快樂翩伪。

因?yàn)檫@種情況下如果治療微猖，就會有很多奇怪的人權(quán)團(tuán)體來找你麻煩，指責(zé)你剝奪了精神病人的快樂缘屹。

在見這位患者之前励两，我被兩位心理專家和一位精神病醫(yī)師嚴(yán)正告誡：一定要小心，他屬于思想上的危險(xiǎn)人物囊颅。在

接到反復(fù)警告后，我的好奇心已經(jīng)被推到了一個(gè)頂點(diǎn)傅瞻。

老實(shí)說踢代，剛見到他后有點(diǎn)失望，看上去沒什么新鮮的嗅骄。其貌不揚(yáng)胳挎，個(gè)頭一般，沒獠牙溺森，也呼吸空氣慕爬，肋下沒逆鱗，看樣子也吃碳水化合物屏积，胸前沒有巨大的“S”標(biāo)志医窿，看構(gòu)造變形的可能性也不大。

不過炊林，還是有比較醒目的地方——是真的醒目：他的目光炯炯有神姥卢。

我：“思維是無限的，可以想象很多渣聚《懒瘢”

他突然大笑起來，這讓我覺得很惱火奕枝。他：“想象的無限棺榔？你別逗了。想象怎么可能無限呢隘道，想象全部是依托在認(rèn)知上的症歇，超越不了認(rèn)知郎笆。”

到底是信仰自己的心当船，還是在迷信一個(gè)人或者一個(gè)組織题画？

真正的信仰是不會動搖的，哪怕沒有神都不能影響自己的堅(jiān)定德频，這才是信仰苍息。

真正的信仰，能包容所有的方式壹置，能容納所有的形式竞思。

只有迷信的人才打來打去呢，整天互相叫囂你是錯(cuò)的我才是對的钞护，你是邪道我是正途盖喷。這是迷信，不是信仰难咕。

也許人就是這么討厭的動物吧课梳？想盡辦法知道結(jié)果，但是從來不想是否能承受這個(gè)結(jié)果余佃。

馬可以跑得很快暮刃，魚可以游得很深，鳥可以飛得很高爆土，這都是它們的特點(diǎn)椭懊，為什么呢？

馬跑得很快步势，但是馬不會四處去問自己為什么跑得快氧猬；

魚游得深，但是魚不會四處找答案自己為什么游得深坏瘩；

鳥可以在天空翱翔盅抚，但是鳥不會去質(zhì)疑為什么自己可以飛得那么高。

我是人桑腮，我不會那么快泉哈、那么深、那么高破讨，但是我能夠去找丛晦，去追求那個(gè)為什么。

其實(shí)提陶，這就是人類的不同啊烫沙，這就是人類的那顆心啊。

生和死隙笆，不重要锌蓄，重要的是去尊重生命升筏；

生命是否高貴不重要，重要的是尊重自己的存在瘸爽。

在自己還有生命的時(shí)候您访，在自己還存在的時(shí)候，帶著自己那顆人類的心剪决，永不停息地追尋那個(gè)答案灵汪。

有沒有答案，不重要柑潦，重要的是要充滿期待享言。

知識永遠(yuǎn)不會是負(fù)擔(dān)，欲望才是負(fù)擔(dān)渗鬼。

你的知識只是知識览露，你要看本質(zhì)，有了知識譬胎，你自己又附加了很多欲望出來差牛，也就是說，你獲取知識的原始動力不是純粹的堰乔。

關(guān)于我的承受能力問題多糠，其實(shí)不是問題。

在每天早上“出生”時(shí)就做好準(zhǔn)備了浩考，準(zhǔn)備好接受那些不同的世界；

每天晚上我“死”掉被盈，結(jié)束掉該遺忘的析孽，儲存我所需要的。

我就是這樣只怎，“朝生暮死”地面對每一天袜瞬。

我看過一些給孩子看的文章，比如說早上出門吧身堡，會用孩子的口氣去說：天空很藍(lán)邓尤，朝陽很美，樹木青翠贴谎，空氣新鮮汞扎，諸如此類，對不對擅这？”

我：“是這樣澈魄，這是表示孩子的純潔≈亵幔”

她微笑：“那我來告訴你我知道的吧痹扇。就早上出門看到什么的問題铛漓，我問過不下100個(gè)孩子。你知道孩子都在看什么嗎鲫构？”

我：“不是剛才那些嗎浓恶？”

她：“絕對不是。他們的身高沒我們高结笨，也就沒興趣看那么多包晰、那么遠(yuǎn)、那么宏觀禀梳。他們比我們更靠近地面杜窄，地面才是最吸引他們的。他們會看蟲子算途；會注意走路踢起來的石頭塞耕；會留意積水的倒影；會看到埋在土里一半的硬幣嘴瓤；會認(rèn)真地研究什么時(shí)候踩下去才會發(fā)出踩雪特有的咯吱聲扫外；他們會觀察腳下方磚的花紋……他們注意的太多了，但是沒幾個(gè)仰頭看天廓脆、看朝陽筛谚、說空氣新鮮的⊥７蓿”

別太認(rèn)真驾讲，否則你會很麻煩，就當(dāng)這是一場游戲好了席赂，認(rèn)真扮演好自己的角色吮铭，直到屬于你的游戲結(jié)束。

吃你的飯颅停，做你在做的事谓晌。

實(shí)在憋得難受找個(gè)什么信仰去信，并且用這個(gè)信仰來解釋一切癞揉。

精神病科醫(yī)師真的不是那么好干的纸肉，不是懂點(diǎn)兒醫(yī)學(xué)、心理學(xué)和哲學(xué)（外加量子物理學(xué)）就可以解決問題的喊熟。

所以殺人到底是對是錯(cuò)的概念不是你決定的柏肪，而是你所在的群體決定的。

你的群體賦予你殺人的權(quán)利了芥牌，你就可以殺预吆；

不給你殺人的權(quán)利，你殺人是要受懲罰的胳泉，因?yàn)槟銢]有殺人牌照拐叉。

我從未見過有人那么認(rèn)真地吃東西岩遗。每一口，每一次都是那么謹(jǐn)慎仔細(xì)的態(tài)度凤瘦，仿佛整個(gè)世界已經(jīng)不存在了宿礁，存在的只是自己和手中的那條巧克力，以及嘴里那慢慢融化的味道蔬芥。

就說文字吧梆靖，一種文明的文字其基礎(chǔ)符號如果不到40個(gè)，那么這種文字后面的語言一定是拼音語言笔诵，代表性的是拉丁語系返吻；

如果一個(gè)文明的文字具有100個(gè)左右的基礎(chǔ)符號，那么這種文字就是音節(jié)語言乎婿，代表性的是梵文测僵；

如果一個(gè)文明的文字，基本符號高達(dá)幾千甚至上萬個(gè)谢翎，那一定是表意文字體系的捍靠，就是象形文基礎(chǔ)的，代表性的是漢字森逮。

太多人在乎功利榨婆，而不愿意靜下心來做一些無涉利益而真正有意義的事了。

然而褒侧，精神病人能良风，這不能不說是諷刺。

看著眼前這位毫不起眼的中年男人闷供，我突然覺得自己浪費(fèi)了很多時(shí)間拖吼。

我指的不是擠出時(shí)間鉆研學(xué)習(xí)點(diǎn)什么，而是連自己喜歡的東西都沒能深入了解这吻，也不去琢磨，平時(shí)就這么渾渾噩噩地度過了篙议。

在她臨終前唾糯，她拉著他的手：“我不愿離開你」砑”

他忍著眼淚移怯，握緊她的手：“我永遠(yuǎn)屬于你≌饽眩”

爛片子里的壞人都是打小就壞舟误，還沒青春期呢就殺人放火，這不符合事實(shí)姻乓，所以說那是爛片子嵌溢。

正常環(huán)境下的壞人都是受了刺激才變壞的眯牧，接下來慢慢開始極端化性格，然后才變壞赖草。

問題就出來了学少，好人，其實(shí)代表的就是一個(gè)社會價(jià)值觀秧骑。

什么樣的社會價(jià)值觀呢版确？

一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)環(huán)境下的社會價(jià)值觀：你要勤奮工作，才能融入社會乎折，做社會的一分子绒疗，成為社會的一個(gè)組成個(gè)體。

好好工作骂澄，孝敬父母吓蘑，娶妻生子，最后安享天年酗洒。

為什么要這樣呢士修？因?yàn)樯鐣枰@樣的人，需要大量這樣的人樱衷，如果都不這樣棋嘲，社會就不存在了，就成黑社會啦矩桂！

不過沸移，我很想知道大家真的都是這樣安于現(xiàn)狀嗎？

我覺得不是侄榴，但是又都沒有特別聰明的腦袋雹锣，所以只好先這樣過了。

而且癞蚕，沒聰明腦袋的人是絕大多數(shù)蕊爵，實(shí)際上到了這個(gè)時(shí)候，不聰明的人才是社會的真正組成者桦山，個(gè)別有那么一點(diǎn)兒聰明又不夠壞的人只好安于現(xiàn)狀攒射，因?yàn)檎嬲鲗?dǎo)這個(gè)社會的，是不聰明的人恒水。

不管你怎么樣会放，都不許出頭，都按下去钉凌，老老實(shí)實(shí)按照一個(gè)模式走出來咧最。

你想出頭？不可能的，你周圍都是不聰明人組成的團(tuán)體矢沿，怎么會讓一個(gè)有點(diǎn)兒聰明的人發(fā)揮呢滥搭？其實(shí)這才是一個(gè)根本性的要點(diǎn)。

我們的目的咨察，不是選出聰明的活下來论熙，而是批量地活下來。

產(chǎn)品制造的目的不是造出幾個(gè)極其完美的成品摄狱，而是批量化生產(chǎn)出也許有那么一點(diǎn)兒瑕疵的產(chǎn)品脓诡。

這樣才能促成規(guī)模化市場媒役，對吧祝谚？

?我堅(jiān)信所有的歷史、所有的輝煌酣衷，絕對不是聰明人創(chuàng)造出來的交惯，都是普通人創(chuàng)造出來的。

而聰明人需要做的只是看清問題所在穿仪，順應(yīng)一個(gè)潮流罷了席爽。

實(shí)際上，那個(gè)聰明人即使不存在啊片，也會有其他聰明人取代只锻。

但是，那些普通人紫谷，是絕對無法取代的齐饮。

他說得很有道理，只是似乎有點(diǎn)什么不對勁笤昨。

人就是這樣祖驱，依靠著記憶而活著，否則一切分崩離析瞒窒。

哲學(xué)也只是一種自我安慰形式罷了捺僻，讓我們覺得我們是在思考，其實(shí)哲學(xué)什么都不是崇裁，只是在體會經(jīng)驗(yàn)之上的某種總結(jié)匕坯。

你說的那個(gè)矛盾，是一種孤獨(dú)感寇壳。

雖然為此痛苦不堪，但是又盡力維護(hù)著那種孤獨(dú)感妻怎。

經(jīng)常是處在一種掙扎狀態(tài)：既希望別人關(guān)注壳炎、關(guān)心自己，又不知道該怎么去接觸和回應(yīng)別人，于是干脆直接抗拒匿辩。

可是骨子里又是那么地渴望被了解腰耙，渴望被理解，渴望被關(guān)注……

她很動人——不是漂亮铲球，是動人挺庞。

不敢說漂亮女人我見多了，但是也見過不少稼病。

她這種動人類型的选侨，直接和她對視的話，男人都會被“電”得半死不活然走。

當(dāng)然援制，至于是否表現(xiàn)出來，那就看個(gè)人素質(zhì)了芍瑞，例如說我吧晨仑，我就是表現(xiàn)出來的那種——雙眼閃亮了一下。

你留意一下就會覺得很好笑拆檬，精神這個(gè)東西洪己，我們都承認(rèn)，但是不完全承認(rèn)竟贯。

被物質(zhì)證實(shí)的答捕，我們承認(rèn)，不能被物質(zhì)證實(shí)的澄耍，我們不承認(rèn)噪珊。

葬一個(gè)人，意味著死亡和失去齐莲。

但是埋葬一顆種子痢站，代表著全新的生機(jī)即將開始

對于此未知，我不推薦輕易地用已知去否定未知选酗，或者沒通過真正深入的思考就去否定阵难。

照搬和粗魯是很糟糕的事情。

面對未知沒必要害怕芒填，而是要學(xué)會尊重未知的存在呜叫。

其實(shí)，那也是對自己存在的尊重殿衰。給自己一個(gè)嘗試著去了解朱庆、辨析的機(jī)會，也就才有思考和探索的可能闷祥。

圖片來自：當(dāng)當(dāng)網(wǎng)