今天是2022年12月30日被饿，明天是2022年的最后一天，明天一過搪搏，2022年將成為歷史狭握，今后只能被回憶。
今天繼續(xù)寫有關(guān)《毛選》的讀書筆記疯溺。昨天摘錄了4條论颅，今天是5條。
【5】
這里用得著中國的一句老話：“星星之火囱嫩，可以燎原恃疯。”
……我們看事情必須要看它的實質(zhì)墨闲，而把它的現(xiàn)象只看作入門的向?qū)Ы裢贿M(jìn)了門就要抓住它的實質(zhì)，這才是可靠的科學(xué)的分析方法鸳碧。
（《星星之火盾鳞，可以燎原》，1930年1月5日瞻离，引自第99頁）
【個人感悟】：
「星星之火腾仅，可以燎原」的解釋：一點點小火星可以燒掉大片原野。比喻開始時微小套利，但有遠(yuǎn)大發(fā)展前途的新事物
出處：《尚書·盤庚上》：“若火之燎于原推励，不可向邇∪馄龋”張鴻《續(xù)孽貉榇牵花》第57回：“你不輕視了。星星之火昂拂，可以燎原受神，不曉得怎么結(jié)局呢！”
《星星之火格侯，可以燎原》這是毛澤東在1930年給林彪的一封信鼻听。是為答復(fù)林彪散發(fā)一封對紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計征求意見的信。毛澤東在這封信中批評了林彪以及黨內(nèi)一些同志對時局一種悲觀的思想联四。1948年林彪向中央提出撑碴，希望公開刊行這封信時不要提他姓名。毛澤東同意了這個意見朝墩。在收入本書第一版的時候醉拓，這封信改題為《星星之火，可以燎原》收苏，同時在指名批評林彪的地方作了修改亿卤。
【寫作背景】：
1927年大革命失敗以后，黨的工作重點由城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村鹿霸，國民革命暫時進(jìn)入低潮排吴，毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)建立了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山根據(jù)地。
但是懦鼠，當(dāng)時黨內(nèi)有“左”傾思想的人钻哩，仍幻想以大城市為中心舉行武裝起義；而以林彪為代表的有悲觀思想的“右”傾機(jī)會主義者肛冶，在強(qiáng)敵進(jìn)攻面前街氢，懷疑革命根據(jù)地發(fā)展的前途，提出了“紅旗到底能打多久”的疑問睦袖。他們不相信革命高潮很快就要到來珊肃，不愿經(jīng)過艱苦奮斗創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地，主張用輕便的流動游擊方式去擴(kuò)大政治影響馅笙，等到全國各地爭取群眾的工作做好了伦乔，再來一全國武裝起義。
1930年1月5日延蟹，毛澤東為了批判黨內(nèi)存在的悲觀思想评矩，毛澤東決定以回復(fù)林彪來信的方式，針對紅四軍內(nèi)部彌漫的悲觀情緒進(jìn)行一次系統(tǒng)的批評阱飘，闡明他對中國革命和紅軍前途的看法斥杜。1月5日，在上杭縣古田鎮(zhèn)賴坊村協(xié)成店沥匈，毛澤東寫下這封六七千字的長信蔗喂。
【核心內(nèi)容】：
毛澤東在信中批評了林彪的錯誤思想，指出：一高帖、現(xiàn)在中國革命的主觀力量雖然弱缰儿，但是立足于中國落后的脆弱的社會經(jīng)濟(jì)組織之上的反動統(tǒng)治階級的一切組織（政權(quán)、武裝散址、黨派等）也是弱的乖阵。二宣赔、1927年革命失敗以后，革命的主觀力量確實大為削弱了瞪浸，但是“星星之火儒将，可以燎原”，現(xiàn)在雖只有一點小小的力量对蒲，它的發(fā)展會是很快的钩蚊。三，對反革命力量的估量蹈矮，決不可只看它的現(xiàn)象砰逻，要去看它的實質(zhì)。
毛澤東在信中運(yùn)用唯物辯證法，科學(xué)地分析了國內(nèi)政治形勢和敵我力量對比豁遭，批判了夸大革命主觀力量的盲動主義和看不到革命力量發(fā)展的悲觀思想叭喜，認(rèn)為這是“于中國革命的實情不適合的”。信中充分估計了建立和發(fā)展紅色政權(quán)在中國革命中的意義和作用蓖谢，提出了農(nóng)村包圍城市捂蕴、武裝奪取政權(quán)的思想。明確指出：“紅軍闪幽、游擊隊和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展啥辨，是半殖民地中國在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭的最高形式”，“是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素”盯腌。
毛澤東在給林彪的這封信中溉知，實際上已經(jīng)開始形成了以農(nóng)村包圍城市，然后奪取城市的思想，這是在中國這樣一個半殖民地级乍，半封建的東方大國里進(jìn)行革命斗爭所作出的新結(jié)論舌劳，是對馬克思主義關(guān)于武裝奪取政權(quán)理論的重大發(fā)展。
【6】
敵進(jìn)我退卡者，敵駐我擾蒿囤，敵疲我打客们，敵退我追崇决。
（《星星之火，可以燎原》底挫，1930年1月5日恒傻，引自第104頁）
【背景】：
毛澤東、朱德在總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上概括出“敵進(jìn)我退建邓，敵駐我擾盈厘，敵疲我打，敵退我追”的游擊戰(zhàn)十六字訣官边。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍事斗爭沸手，長時期內(nèi)是在敵強(qiáng)我弱的條件下進(jìn)行的。這就要求重在斗智注簿，而不能單靠斗力契吉。毛澤東把這十六字訣稱為“適應(yīng)當(dāng)時情況的帶著樸素性質(zhì)的游擊戰(zhàn)爭基本原則”。它正是從敵強(qiáng)我弱這一特點出發(fā)诡渴，趨利避害捐晶，避實擊虛，靈活機(jī)動妄辩，達(dá)到保存自己惑灵、消滅敵人的目的，從而逐步改變敵我雙方的力量對比眼耀。人民軍隊后來的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)英支，就是由它發(fā)展起來的。
【分析】：
敵進(jìn)我退：保存實力哮伟，待機(jī)轉(zhuǎn)移攻勢干花；
敵駐我擾：以疲憊敵人，造成對我有利之形勢澈吨；
敵疲我打：集中兵力把敢，主動進(jìn)攻，以殲滅敵人谅辣。
敵退我追：打擊其士氣修赞，積小勝為大勝。
【7】
你對于某個問題沒有調(diào)查，就停止你對于某個問題的發(fā)言權(quán)柏副。這不太野蠻了嗎勾邦？一點也不野蠻。
你對那個問題的現(xiàn)實情況和歷史情況既然沒有調(diào)查割择，不知底里眷篇，對于那個問題的發(fā)言便一定是瞎說一頓。瞎說一頓之不能解決問題是大家明了的荔泳，那末蕉饼，停止你的發(fā)言權(quán)有什么不公道呢？
許多的同志都成天地閉著眼睛在那里瞎說玛歌，這是共產(chǎn)黨員的恥辱昧港，豈有共產(chǎn)黨員而可以閉著眼睛瞎說一頓的嗎？
要不得支子！要不得创肥！注重調(diào)查！反對瞎說值朋！
（《反對本本主義》叹侄，1930年5月，引自第109頁）
【8】
你對于那個問題不能解決嗎昨登？那末趾代，你就去調(diào)查那個問題的現(xiàn)狀和它的歷史吧！你完完全全調(diào)查明白了篙骡，你對那個問題就有解決的辦法了稽坤。一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾，而不是在它的先頭糯俗。
只有蠢人尿褪，才是他一個人，或者邀集一堆人得湘，不作調(diào)查杖玲，而只是冥思苦索地“想辦法”，“打主意”淘正。須知這是一定不能想出什么好辦法摆马，打出什么好主意的。換一句話說鸿吆，他一定要產(chǎn)生錯辦法和錯主意囤采。
……許多做領(lǐng)導(dǎo)工作的人，遇到困難問題惩淳，只是嘆氣蕉毯，不能解決乓搬。他惱火，請求調(diào)動工作代虾，理由是“才力小进肯，干不下”。這是懦夫講的話棉磨。
邁開你的兩腳江掩，到你的工作范圍的各部分各地方去走走，學(xué)個孔夫子的“每事問”（見《論語·八佾》乘瓤。原文是：“子入太廟环形，每事問∠诳郏”）斟赚，任憑什么才力小也能解決問題，因為你未出門時腦子是空的差油，歸來時腦子已經(jīng)不是空的了，已經(jīng)載來了解決問題的各種必要材料任洞，問題就是這樣子解決了蓄喇。
一定要出門嗎？也不一定交掏，可以召集那些明了情況的人來開個調(diào)查會妆偏，把你所謂困難問題的“來源”找到手，“現(xiàn)狀”弄明白盅弛，你的這個困難問題也就容易解決了钱骂。
（《反對本本主義》，1930年5月挪鹏，引自第110頁）
【9】
調(diào)查就像“十月懷胎”见秽，解決問題就像“一朝分娩”。調(diào)查就是解決問題讨盒。
（《反對本本主義》解取，1930年5月，引自第110頁）
《反對本本主義》是毛澤東1930年5月為反對當(dāng)時中國工農(nóng)紅軍中的教條主義思想而寫的關(guān)于調(diào)查研究問題的重要著作返顺。原名《調(diào)查工作》禀苦。這是毛澤東最早的一篇馬克思主義的哲學(xué)著作。
在這篇著作中遂鹊，作者從認(rèn)識論高度第一次鮮明地提出“沒有調(diào)查振乏，沒有發(fā)言權(quán)”，“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”等著名論斷秉扑；闡明了社會調(diào)查的重要意義慧邮，以及調(diào)查的目的、對象、內(nèi)容赋咽、方法和一些技術(shù)細(xì)節(jié)旧噪；揭露了教條主義的錯誤及其對革命事業(yè)的危害，批評了紅軍中一部分人安于現(xiàn)狀脓匿、墨守成規(guī)淘钟、迷信“本本”、不愿作實際調(diào)查的保守思想陪毡，指明了從前調(diào)查方法的缺點和改進(jìn)方向?米母。文中還闡述了學(xué)習(xí)馬克思主義必須同中國的實際情況相結(jié)合的重要性。這是第一次明確提出黨的思想路線毡琉，首次提出是1929年6月??铁瞒，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人要堅持從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線。
【背景】：
毛澤東的這篇文章是為了反對當(dāng)時紅軍中的教條主義思想而寫的桅滋。那時沒有用“教條主義”這個名稱慧耍，而叫它做“本本主義”。毛澤東批評黨內(nèi)討論問題時有人開口閉口“拿本本來”丐谋。他強(qiáng)調(diào)必須把上級所作的決議芍碧、指示同本地區(qū)、本部門實際情況結(jié)合起來号俐∶诙梗“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合吏饿∽傥＃”?
你對于某個問題沒有調(diào)查，就停止你對于某個問題的發(fā)言權(quán)猪落。這不太野蠻了嗎贞远？一點也不野蠻。你對那個問題的現(xiàn)實情況和歷史情況既然沒有調(diào)查许布，不知底里兴革，對于那個問題的發(fā)言便一定是瞎說一頓。瞎說一頓之不能解決問題是大家明了的蜜唾，那么杂曲，停止你的發(fā)言權(quán)有什么不公道呢？許多的同志都成天地閉著眼睛在那里瞎說袁余，這是共產(chǎn)黨員的恥辱擎勘，豈有共產(chǎn)黨員而可以閉著眼睛瞎說一頓的嗎？
這篇文章寫作的背景颖榜，一個是紅軍內(nèi)部的教條主義思想,?另一個就是當(dāng)時紅軍黨內(nèi)對于一些問題的原則性分歧和斗爭棚饵。?
毛澤東在贛州尋烏調(diào)查期間煤裙，寫下了《反對本本主義》（原題為《調(diào)查工作》）。
【主要觀點】：實地調(diào)查
你對于那個問題不能解決嗎噪漾？那么硼砰，你就去調(diào)查那個問題的現(xiàn)狀和它的歷史吧！你完完全全調(diào)查明白了欣硼，你對那個問題就有解決的辦法了题翰。一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾，而不是在它的先頭诈胜。只有蠢人豹障，才是他一個人，或者邀集一堆人焦匈，不作調(diào)查血公，而只是冥思苦索地“想辦法”，“打主意”缓熟。須知這是一定不能想出什么好辦法累魔，打出什么好主意的。換一句話說荚虚，他一定要產(chǎn)生錯辦法和錯主意薛夜。
許多巡視員，許多游擊隊的領(lǐng)導(dǎo)者版述，許多新接任的工作干部，喜歡一到就宣布政見寞冯，看到一點表面渴析，一個枝節(jié)，就指手畫腳地說這也不對吮龄，那也錯誤俭茧。這種純主觀地“瞎說一頓”，實在是最可惡沒有的漓帚。他一定要弄壞事情母债，一定要失掉群眾，一定不能解決問題尝抖。
許多做領(lǐng)導(dǎo)工作的人毡们，遇到困難問題，只是嘆氣昧辽，不能解決衙熔。他惱火，請求調(diào)動工作搅荞，理由是“才力小红氯，干不下”框咙。這是懦夫講的話。邁開你的兩腳痢甘，到你的工作范圍的各部分各地方去走走喇嘱，學(xué)個孔夫子的“每事問”⑵，任憑什么才力小也能解決問題塞栅，因為你未出門時腦子是空的者铜，歸來時腦子已經(jīng)不是空的了，已經(jīng)載來了解決問題的各種必要材料构蹬，問題就是這樣子解決了王暗。一定要出門嗎？也不一定庄敛，可以召集那些明了情況的人來開個調(diào)查會俗壹，把你所謂困難問題的“來源”找到手，“現(xiàn)狀”弄明白藻烤，你的這個困難問題也就容易解決了绷雏。
調(diào)查就像“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”怖亭。調(diào)查就是解決問題涎显。
好了，明天繼續(xù)兴猩。
