很多年前的實驗醋安，在美國：一位研究人員征集志愿者假丧，接受極限心理挑戰(zhàn)。當然那個如同地牢一般的實驗室他們并沒見過县耽，西方人的奇葩精神是我們所不能領悟的句喷，可就是有好幾位志愿者應征了，簽了協(xié)議的兔毙。當然最終結果在意料之中：他們瘋了唾琼，甚至自殺，也有僥幸下來的但并不好澎剥。
人類單體的心理狀態(tài)其實是相對的锡溯，就像愛因斯坦的相對論那樣。我們說誰誰調皮哑姚、誰誰小氣祭饭、誰誰自卑、誰誰豁達叙量，這都是相對于普通的外界環(huán)境下的普通外人來說的倡蝙。它在普遍條件下是正確的。但放在極限環(huán)境下绞佩，最終的結果都是同樣的一個寺鸥。
人，是必須在人類集體內談論的品山。假如將一個人放置在太平洋里小孤島上生活幾十年胆建，你說他會怎樣？就他一個人肘交，其它不是植物就是野獸爬蟲笆载。更沒有異性在那里。
再換一個對向的角度看：自卑的人酸些，是他不喜歡你們這群人宰译，但不代表他不喜歡任何一群人，只是還沒碰到魄懂；人多就對沿侈？似乎是這樣。但人多的平庸者似乎更多市栗。有心理問題的偉人名人科學家多的很缀拭，比如：梵高咳短。
單體個人，也適合相對論蛛淋，如果他有很差的一個劣勢咙好，可能也隱藏著一個很強的潛在優(yōu)勢，只是往往外人看不到也不愿意看到而已褐荷。
自卑者勾效，往往更理性。那為什么外人如此排斥呢叛甫？這牽扯到一個表面安全態(tài)度的問題层宫，外人感覺你跟他打招呼聊天產生信息交流了，他就會產生一個判斷其监，最起碼你是有交流意愿的萌腿，即你是把對方看作同類的，這是隱藏在生物體內的基因潛意識抖苦。這是獲得的最基礎的第一道安全意識毁菱，是對方的判斷，而不是自卑的那個人锌历。而自卑的人贮庞，不愿意跟人交流，也就致使對方產生了排斥的敵意辩涝，這也是隱藏在基因里的潛意識贸伐。程度輕的也就背后說說誰誰怎么滴怎么滴的，所以說背后議論人也是一種原始本能怔揩，隱藏在基因里的捉邢。
如果哪天人類破譯了，發(fā)現阿貓阿狗也是喜歡背后議論別家的阿貓阿狗的商膊，也就不足為奇了伏伐。
