1孝常、
為人父母是世界上最甜蜜七冲、也是責(zé)任最重大的一件事背镇。
每個(gè)家長(zhǎng)都希望把最好的給孩子锨用，希望孩子成才丰刊。尤其是面對(duì)朋友圈的花式曬娃，越來(lái)越多的父母開(kāi)始焦慮增拥，對(duì)于孩子的各種教育投入也達(dá)到了白熱化的狀態(tài)啄巧。
不過(guò)，如果家長(zhǎng)認(rèn)為掌栅，只要按照家長(zhǎng)的想法秩仆，對(duì)孩子打磨和塑造，孩子就可以成長(zhǎng)為符合我們期待的人才猾封，卻是一場(chǎng)注定失敗的努力逗概。
不是說(shuō)父母不應(yīng)該對(duì)孩子有期待，而是說(shuō)如果父母不注重孩子自我覺(jué)醒，只是按照外在的成功標(biāo)準(zhǔn)養(yǎng)育孩子逾苫，那么這些努力從源頭上就錯(cuò)了卿城。
是不是重視人的本身的發(fā)展，才是教育成功的關(guān)鍵铅搓。
2瑟押、
美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校的教授Alison Gopnik在《園丁與木匠》這本書(shū)中，把家長(zhǎng)分為木匠和園丁兩個(gè)類(lèi)型星掰。
木匠認(rèn)為自己可以控制一切多望，他們有詳細(xì)的工作計(jì)劃，一切按照操作手冊(cè)執(zhí)行氢烘。
木匠型父母認(rèn)為怀偷，只要按照自己的計(jì)劃，對(duì)孩子一點(diǎn)一點(diǎn)雕琢和塑造播玖，就可以把他們培育成自己理想的樣子椎工。
木匠型養(yǎng)育方法弊大于利。
木匠型的養(yǎng)育方法的弊端之一就是蜀踏，只要教育過(guò)程中出現(xiàn)一點(diǎn)偏差维蒙，都可能導(dǎo)致父母焦慮，家長(zhǎng)和子女會(huì)產(chǎn)生很多不必要的摩擦果覆， 甚至導(dǎo)致親子關(guān)系破裂颅痊。
木匠型的父母最大的問(wèn)題在于，因?yàn)楦改感枰ㄟ^(guò)控制孩子來(lái)達(dá)成養(yǎng)育目標(biāo)局待，所以孩子的自我主張和個(gè)性的發(fā)展斑响，往往會(huì)被作為不和諧的聲音被無(wú)情鎮(zhèn)壓。
由于忽略了孩子的意志和成長(zhǎng)規(guī)律钳榨，孩子沒(méi)有了存在感恋捆，感受不到自我價(jià)值，也失去了主動(dòng)追求和創(chuàng)造生活的主觀能動(dòng)性重绷。
木匠型的養(yǎng)育方法或許短期內(nèi)見(jiàn)效比較快沸停，但對(duì)于孩子獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，成為一個(gè)完整的昭卓、有幸福感的人來(lái)說(shuō)愤钾，就變成一個(gè)很大的阻礙。
沒(méi)有自我價(jià)值感候醒，找不到人生的方向能颁，我想這就是我們這一代成年人迷茫和痛苦的根源。
與木匠型家長(zhǎng)相對(duì)應(yīng)的是園丁型的家長(zhǎng)倒淫。
和自認(rèn)為可以控制一切的木匠相比伙菊，園丁知道，總會(huì)有不可控制的因素出現(xiàn)––比如天氣、比如雜草镜硕。園丁要做的就是給與植物良好的成長(zhǎng)環(huán)境运翼，植物便會(huì)自己悄悄生長(zhǎng)。
園丁型家長(zhǎng)認(rèn)為兴枯，每個(gè)人的成長(zhǎng)方式不同于自己的父母血淌，也與其他人不一樣，而孩子大部分的成長(zhǎng)财剖，是在溫暖的環(huán)境里悠夯，靠自己完成的。最重要的是把注意力從孩子身上轉(zhuǎn)移到環(huán)境身上躺坟，給孩子提供一個(gè)有保護(hù)的環(huán)境沦补。
成為園丁式父母，就是創(chuàng)造一個(gè)多樣性的豐富的養(yǎng)育的環(huán)境咪橙，讓孩子有更多的空間和創(chuàng)造的機(jī)會(huì)夕膀。在這樣的環(huán)境里，孩子會(huì)有更多的可能性和不可預(yù)測(cè)性匣摘。
為人父母店诗，重要的不是做個(gè)木匠裹刮，學(xué)會(huì)這樣那樣的技巧音榜，而是要像園丁一樣，用愛(ài)去培育一個(gè)花園捧弃。
這種愛(ài)的目的不是去塑造孩子的命運(yùn)赠叼，而是給予他們成長(zhǎng)所需要的安全、溫暖违霞、自由的環(huán)境嘴办，保護(hù)孩子的靈性、活力和求知的熱情买鸽，而不是過(guò)早做形式上的收獲涧郊，比如執(zhí)著于讓孩子背多少首唐詩(shī)。
3眼五、
教育的目的在于喚醒而不是塑造妆艘。
孩子的學(xué)習(xí)方式不是被動(dòng)的接受信息，而是通過(guò)觀察和驗(yàn)證看幼，將他們所學(xué)和已知的信息融合批旺，然后創(chuàng)造新工具、新故事和新的解釋?zhuān)纬勺约旱恼J(rèn)知诵姜。
我們應(yīng)該反思汽煮，成年人并不比孩子聰明，更加不比孩子更加了解他們自己。
孩子天生具有更大的可能性暇赤。家長(zhǎng)們?yōu)楹⒆又贫ǖ陌l(fā)展路線心例，不一定匹配孩子將來(lái)遇到的環(huán)境，不能確保孩子成功翎卓，也不能確保孩子幸福契邀，反倒可能變成孩子長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生發(fā)展的障礙。
觀察一下我們的周?chē)П悴浑y發(fā)現(xiàn)坯门，越是優(yōu)秀的教育機(jī)構(gòu)，越強(qiáng)調(diào)教育對(duì)人本身的喚醒和完善逗扒。
在國(guó)外課堂里——無(wú)論是大學(xué)古戴、中學(xué)還是小學(xué)，學(xué)生的閱讀量很大矩肩，教師很少讓孩子死記硬背知識(shí)點(diǎn)现恼，而是以學(xué)生為主體，通過(guò)不斷的提問(wèn)黍檩、主題式學(xué)習(xí)等方法叉袍，引發(fā)孩子思考，引導(dǎo)學(xué)生自己得出結(jié)論刽酱。
這樣的教育包含觀察喳逛、發(fā)現(xiàn)、思考棵里、體驗(yàn)和領(lǐng)悟的全過(guò)程润文，這樣的過(guò)程中，學(xué)生的自我得到了充分發(fā)展殿怜，逐步形成了思維能力和對(duì)自我對(duì)世界的認(rèn)知能力典蝌，并形成一種像滾雪球一樣向外部延伸的力量。
無(wú)數(shù)的研究結(jié)果已經(jīng)證明头谜，對(duì)于人的成長(zhǎng)而言骏掀，這種內(nèi)生性的驅(qū)動(dòng)力要遠(yuǎn)比外部強(qiáng)加的力量大得多，也有效得多柱告。
4截驮、
巴哈歐拉說(shuō)，人類(lèi)好比富礦末荐，蘊(yùn)含無(wú)限珍藏侧纯，惟教育能掘而顯之，使人類(lèi)從中獲益甲脏。
教育的一個(gè)最基礎(chǔ)的問(wèn)題就在于眶熬，家長(zhǎng)到底如何看待自己的孩子妹笆。
是把孩子看做是一只空箱子，拼命用知識(shí)娜氏、技能或者證書(shū)把這只箱子填滿拳缠，認(rèn)為孩子的價(jià)值是由這只箱子里裝載的東西決定；還是把孩子當(dāng)做富礦贸弥，相信孩子富有內(nèi)在的潛力和美好的品性窟坐，家長(zhǎng)要做就是帶著尊重和敬畏，幫助孩子把這樣的潛力和品性發(fā)展出來(lái)绵疲？
這是每個(gè)家長(zhǎng)都應(yīng)該思考的問(wèn)題哲鸳。
家長(zhǎng)應(yīng)該知道，人生不是一場(chǎng)被設(shè)計(jì)好程序的游戲盔憨， 而是一段發(fā)現(xiàn)自我的旅程徙菠，孩子需要大人的引導(dǎo)和幫助，但路終究要靠他們自己一步一步走出來(lái)郁岩。
真正的愛(ài)不是改變那個(gè)人婿奔，而是提供他們成長(zhǎng)需要的條件，希望他們得到真正的快樂(lè)问慎。父母的使命不是塑造孩子的命運(yùn)萍摊，而是提供一個(gè)安全、溫暖如叼、自由的環(huán)境冰木，幫助我們的孩子綻放生命，成為獨(dú)一無(wú)二的自己薇正。
