? ? ? ? ＂嗡啊吽＂宇宙元音朝巫，擴(kuò)展為＂嗡嘛呢唄咪吽＂，一句咒語(yǔ)石景，與肉體細(xì)胞共振三丹田及六個(gè)脈輪劈猿，轉(zhuǎn)化為高頻能量。以一念代萬(wàn)念潮孽，也是為了聚集精氣神揪荣，精神內(nèi)守，直至止息往史，精氣神足了仗颈，能量充盈全身，脈自然開(kāi)（心定氣通→氣通脈開(kāi)→脈開(kāi)無(wú)礙→無(wú)礙圓滿(mǎn)）椎例。
? ? ? ? （悟后起修） 中脈從海底輪通到頂輪挨决，頂輪的千葉寶蓮開(kāi)花，才是真正的開(kāi)花見(jiàn)佛悟無(wú)生（證悟）订歪。
? ? ? ? 弗洛伊德說(shuō)性是人類(lèi)文明發(fā)展的最基本動(dòng)力脖祈。
? ? ? ? 恒古不變的話(huà)題，x能量--成佛也是它陌粹，下地獄也是它撒犀，人有永遠(yuǎn)做不完的事情與欲望，也有永無(wú)止境的定慧要修掏秩，關(guān)健在于或舞，他們來(lái)自于同一股能量。
? ? ? ? 所以蒙幻，x能量是中性的映凳，并不可恥也很珍貴，向下可以傳宗接代邮破，向上可以天人合一诈豌、乃至達(dá)到四禪八定的生死自在仆救；在人道可以藝術(shù)、事業(yè)矫渔、娛樂(lè)彤蔽、探險(xiǎn)、創(chuàng)作……怎么把它轉(zhuǎn)化提升庙洼，順則凡顿痪，逆則圣，是一個(gè)生命能量轉(zhuǎn)化的過(guò)程油够。如果只消耗沒(méi)有足夠的補(bǔ)充蚁袭，閾值就會(huì)加大，若能有效地轉(zhuǎn)換石咬，剩余的正當(dāng)不帶功利型的釋放揩悄，(以x為控制手段，或者功利x物化鬼悠，體驗(yàn)感不同删性，幸福值下降，本能生物性的厦章、粗淺表層的滿(mǎn)足而己镇匀，最終還是導(dǎo)向心靈空虛、身體失調(diào)乃至生病為結(jié)果)袜啃，也是陰陽(yáng)能量平衡的一種方式，由此所產(chǎn)生一些對(duì)人體有好處的各種激素幸缕，也是可以暫時(shí)的緩解焦慮和激發(fā)生機(jī)提供一定的生活的動(dòng)力群发。
? ? ? ? 所以瑜伽、打坐发乔、藏地五式熟妓、大禮拜、蓮花生動(dòng)功栏尚，都是很好的起愈，提升能量與身體連接的方法。
? ? ? ? 欲樂(lè)的能量向下走译仗，是氣向下與肉體的磨擦抬虽，產(chǎn)生的快感；氣向上走也是與肉體產(chǎn)生磨擦產(chǎn)生快樂(lè)的感覺(jué)纵菌。但不同的是阐污，一個(gè)瞬間釋放能量，總體走向衰弱咱圆，一個(gè)是蓄水池蓄滿(mǎn)而趨于真正的滿(mǎn)足笛辟，乃自于有機(jī)會(huì)走向身心靈的解脫功氨。
? ? ? ? 真正進(jìn)入初禪的時(shí)候，性感力是yu樂(lè)的幾百倍手幢，每一個(gè)細(xì)胞都快樂(lè)捷凄，是法樂(lè)，用正確的方法鍛煉到全身的細(xì)胞充滿(mǎn)能量的喜悅围来。當(dāng)然這個(gè)很不容易去做到跺涤，知道一個(gè)方向，至少向正確的方向在做的時(shí)候管钳，身心是相對(duì)健康和愉悅的方向發(fā)展的钦铁。是可持續(xù)性發(fā)展，而非下降似的消耗生命才漆。從熵增到熵減的過(guò)程牛曹。
? ? ? 所以年輕人要多鍛煉，把寶貴的生命能量醇滥，在生命旺盛的初期轉(zhuǎn)換五臟和經(jīng)脈的強(qiáng)壯黎比，為以后的生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，多余的能量正確的釋放鸳玩，身體好的適當(dāng)?shù)尼尫攀强梢陨l(fā)生機(jī)活力的阅虫。
? ? ? ? 事業(yè)靠精神，功名靠氣宇不跟。正氣足則百病不生颓帝，這是我們生活的質(zhì)量，幸福的基礎(chǔ)窝革。
? ? ? 五臟的強(qiáng)健有助于氣血的充盈和經(jīng)絡(luò)的暢通购城，對(duì)任督二脈及中脈，從而增強(qiáng)個(gè)體的耐力和生命力虐译。反之瘪板，若任督二脈及中脈較為通暢，亦可反映出個(gè)體的氣血充足和五臟功能的強(qiáng)健漆诽，進(jìn)一步提升耐力和整體健康侮攀。
? ? ? ? 心身是相依的，氣血充足厢拭，身體健康兰英，專(zhuān)注力提升定力增強(qiáng)，我們所學(xué)的智慧才能夠真正的體現(xiàn)以發(fā)揮出更大的作用蚪腐，所以飲食和藥物箭昵、練功、打坐回季、冥想家制、瑜伽正林、念經(jīng)持咒都很重要。
