在夢(mèng)的解析一書中弗洛伊德的夢(mèng)看做是人的本能欲望的滿足。尤其是性本能欲的滿足列敲，最簡(jiǎn)單的夢(mèng)是欲望的直接了當(dāng)?shù)貪M足阱佛，這種夢(mèng)的含義不言而喻。因而無需分析戴而。弗洛伊德所關(guān)注的另一類的夢(mèng)凑术，即夢(mèng)的隱義。內(nèi)容大多是本能欲望所意，但由于意識(shí)或內(nèi)心中道德觀念的檢查作用淮逊，夢(mèng)中的欲望滿足方式以象征性的方式表示出來。就是說這種夢(mèng)與神經(jīng)癥癥狀一樣扶踊，是本能欲望的象征泄鹏，弗洛伊德的夢(mèng)論起初是為治療神經(jīng)癥服務(wù)的。他認(rèn)為心理疾病往往是性壓抑的結(jié)果秧耗，性本能如果不能得到滿足备籽，在有的人身上其性能量就可能退行。向童年方向倒退分井，而人在睡眠時(shí)意識(shí)车猬。并未完全放棄對(duì)本能欲望的監(jiān)視作用霉猛。所以以我一時(shí)的欲望就要通過化妝象征的方式來加以滿足，要分析夢(mèng)境跡象诈唬。就要理解夢(mèng)的意義。而要弄清楚象征意義是什么缩麸，就要把夢(mèng)與夢(mèng)者的生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來铸磅。
榮格所創(chuàng)建的分析心理學(xué)也使用釋夢(mèng)技術(shù)。不過榮格觀點(diǎn)與弗洛伊德的觀點(diǎn)不同杭朱，他不認(rèn)為夢(mèng)僅僅是為了滿足愿望也不認(rèn)為夢(mèng)進(jìn)行偽裝阅仔，榮格認(rèn)為夢(mèng)是無疑是心靈自發(fā)的和沒有紐帶的產(chǎn)物，夢(mèng)給我們展示的是未加修飾的自然真理弧械，夢(mèng)的基本目的不是經(jīng)過偽裝滿足欲望八酒。而是恢復(fù)心理平衡榮格稱之為夢(mèng)的補(bǔ)償。他認(rèn)為如果一個(gè)人的個(gè)性發(fā)展不平衡刃唐。當(dāng)他過分的發(fā)展自己的一個(gè)方面羞迷。而壓抑自己，另一個(gè)方面夢(mèng)就會(huì)提醒他注意到這樣被壓抑的一面画饥。
