感動(dòng)券坞,如此創(chuàng)造:日本電影配樂(lè)大師久石讓的音樂(lè)夢(mèng)

為什么音樂(lè)大師久石讓能夠創(chuàng)作出一首首打動(dòng)人心的樂(lè)曲鬓催?他是如何保持自己有源源不絕的創(chuàng)意?本書(shū)是久石讓首次現(xiàn)身說(shuō)法恨锚,暢談他身為作曲家與音樂(lè)創(chuàng)作的關(guān)系宇驾。久石讓從音樂(lè)家的角度闡釋了什么是創(chuàng)造力?什么是感性猴伶?久石讓是如何從生活細(xì)節(jié)里捕捉創(chuàng)意的课舍?

閱讀塌西,是為去遠(yuǎn)方尋找另一個(gè)自己

關(guān)于作者與書(shū)

久石讓是日本當(dāng)代大師級(jí)作曲家和鋼琴家,畢業(yè)于日本國(guó)立音樂(lè)大學(xué)作曲科筝尾。久石讓與日本導(dǎo)演宮崎駿和北野武合作最多捡需。自1985年宮崎駿創(chuàng)建“吉卜力”工作室以來(lái),久石讓一直擔(dān)任著宮崎駿動(dòng)畫(huà)的音樂(lè)監(jiān)督筹淫。憑借其多年的創(chuàng)作成就站辉,久石讓先后六次贏得日本學(xué)院獎(jiǎng)最佳音樂(lè)獎(jiǎng),并于2009年被日本政府授予紫綬榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)滤鸾芍^日本電影音樂(lè)的第一人饰剥。

這本書(shū)是久石讓的音樂(lè)自傳,他首次以文字的方式記錄自己對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作的想法薛匪。在這本書(shū)里捐川,你會(huì)看到久石讓對(duì)自己“專(zhuān)業(yè)的商業(yè)藝術(shù)家”的定位,也能找到他創(chuàng)造感動(dòng)的法寶逸尖。

目錄

序曲

第一章 正視自己的“感性”

創(chuàng)作者的態(tài)度

何謂從事創(chuàng)造古沥?

不能流于情緒的起伏

培養(yǎng)心的步調(diào)從生活調(diào)整做起

并沒(méi)有存心討誰(shuí)歡心而作曲子

“說(shuō)到久石先生,還真認(rèn)真呢娇跟!”

感性的心

第一印象是重要的

點(diǎn)子在無(wú)意識(shí)中乍現(xiàn)岩齿?

超越頭腦所思考的美好事物

信心變化的瞬間

抓住空氣的瞬間

決斷的要點(diǎn)

第二章 鍛煉直覺(jué)能力

靠量而非靠質(zhì)來(lái)拓展自己

意想不到的啟示

磨練感受力

美好的音樂(lè)連譜紙都漂亮

“不好意思”的自我限制

看到杯子可以說(shuō)花瓶嗎?

另一個(gè)自己=第三者的腦袋

最初的印象絕對(duì)正確──我的“三明治理論”

直覺(jué)力招來(lái)幸運(yùn)

召喚直覺(jué)的連結(jié)

失敗的原因一定在自己身上

能夠拓寬廣度才能磨練知性

第三章 影像與音樂(lè)共存

真實(shí)感的某種手法

虛幻中的真實(shí)

黑澤電影中所見(jiàn)的高檔電影音樂(lè)

喚起想象力的音樂(lè)

以整體協(xié)調(diào)考慮構(gòu)成

《霍爾的移動(dòng)城堡》──以一首主題曲貫穿以主題著手苞俘?還是以人物著手盹沈?

世界觀決定最初的五分

協(xié)同合作可以拓展自我的可能性

專(zhuān)業(yè)的一分子,專(zhuān)業(yè)的自負(fù)

導(dǎo)演的生理節(jié)奏

節(jié)奏反映國(guó)情吃谣?

作品的“人格”

以音樂(lè)家的觀點(diǎn)所作的“四重奏”

體驗(yàn)導(dǎo)演后才了解的事

電影是戲劇大樹(shù)

第四章 不可思議的音樂(lè)

音樂(lè)是記憶的開(kāi)關(guān)

戲劇和音樂(lè)互相扶持

古典音樂(lè)為什么創(chuàng)作了那么多乞封?

輪回漩渦中的自己

輕音樂(lè)用韻律控制了世界

新的挑戰(zhàn)

作曲風(fēng)格的變遷

做為表現(xiàn)活動(dòng)的鋼琴與指揮

“你是世界第一”

商品戰(zhàn)略vs.作家滿足

直覺(jué)開(kāi)發(fā)的優(yōu)缺點(diǎn)

第一個(gè)聽(tīng)眾是自己本身

第五章 日本人與創(chuàng)造力

傳統(tǒng)樂(lè)器是神秘高人

從亞洲一分子的立基點(diǎn)出發(fā)

縈繞著世界唯一的五弦琵琶

不善創(chuàng)意策劃的日本人

把傳統(tǒng)傳承給后世的再生術(shù)

重排的口令一下,一起向右看齊

提升實(shí)質(zhì)的勞動(dòng)率

所謂“作音樂(lè)”

“你想要傳達(dá)什么”比做得高明巧妙還重要

“道”是日本人的本質(zhì)具有的

如果想要讓小孩上進(jìn)

再也不要有無(wú)表情的小孩

養(yǎng)成自己的生產(chǎn)力

第六章 解讀時(shí)代的潮流

來(lái)自亞洲之風(fēng)

“惡霸”美國(guó)

韓國(guó)電影界熱力所及

混沌的亞洲力量

以亞洲做主題

一個(gè)人的陷阱

身為活在現(xiàn)代的作曲家

不枯竭的創(chuàng)造泉源

核心內(nèi)容

久石讓是一位專(zhuān)業(yè)的商業(yè)藝術(shù)家岗憋,他創(chuàng)作音樂(lè)的出發(fā)點(diǎn)是滿足大部分人對(duì)于流行音樂(lè)的喜好肃晚。他的創(chuàng)作的三個(gè)秘訣。

何謂“專(zhuān)業(yè)的商業(yè)藝術(shù)家”

雖然商業(yè)和藝術(shù)聽(tīng)起來(lái)是矛盾的仔戈,但專(zhuān)業(yè)的商業(yè)藝術(shù)的確會(huì)給你帶來(lái)發(fā)揮穩(wěn)定的作品关串。這個(gè)也好理解,比如說(shuō)你家樓下有一個(gè)日料店监徘,你特別愛(ài)點(diǎn)他家的招牌鰻魚(yú)飯晋修,你是愿意他即興發(fā)揮,有時(shí)候鰻魚(yú)烤不熟有時(shí)候醬料太咸凰盔,還是愿意無(wú)論何時(shí)都能吃上可口的美味呢墓卦?答案當(dāng)然是后者。很顯然户敬,如果一家餐廳的食物時(shí)而可口趴拧、時(shí)而走樣兒溅漾,過(guò)不了多久就會(huì)關(guān)門(mén)大吉山叮。久石讓認(rèn)為著榴,藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)也是如此,需要穩(wěn)定的作品和持續(xù)的產(chǎn)出屁倔。

所以說(shuō)脑又,那些個(gè)搞曇花一現(xiàn)前衛(wèi)藝術(shù)的和那些個(gè)一輩子只貢獻(xiàn)一部作品的,在久石讓眼里都不夠?qū)I(yè)锐借。只有能夠持續(xù)不斷地表現(xiàn)自己專(zhuān)業(yè)能力的人问麸,才是出色的專(zhuān)業(yè)人士。從這個(gè)角度來(lái)看钞翔,久石讓還真是一位一流的商業(yè)藝術(shù)大師严卖。

久石讓的創(chuàng)作法寶之一

中規(guī)中矩,保持情緒的穩(wěn)定

久石讓認(rèn)為布轿,作曲家的基本課題就是“寫(xiě)出好的樂(lè)曲”哮笆。如果要持續(xù)創(chuàng)作出許多超水平的曲子,就不能依賴(lài)個(gè)人隨時(shí)變化的情緒汰扭,而是要保持情緒的穩(wěn)定稠肘。每部電影大概需要?jiǎng)?chuàng)作出20到30首的曲子,而工作時(shí)間只有一個(gè)月左右萝毛。想要如期完工项阴,就必須事先分配好每天的進(jìn)度,不能以悠閑的借口放縱自己笆包。即使沒(méi)有心情环揽,即使身體不好,也要保證完成每天的工作量庵佣,不能打亂自己的步調(diào)歉胶。

久石讓的創(chuàng)作法寶之二

量勝于質(zhì),多看多聽(tīng)

久石讓所說(shuō)的“量勝于質(zhì)”秧了,就是說(shuō)要把大量知識(shí)吸收到腦子里跨扮。雖然有時(shí)會(huì)感覺(jué)所讀的書(shū)很無(wú)聊,一點(diǎn)兒也不有趣验毡,但這未嘗不是一種積累衡创。因?yàn)槟阍谖崭鞣N各樣的知識(shí),再通過(guò)自己的不斷過(guò)濾晶通,在這個(gè)過(guò)程中還能逐漸培養(yǎng)出篩選的能力璃氢。

久石讓的創(chuàng)作法寶之三

勇于創(chuàng)新,挑戰(zhàn)自我

為什么與戀人分別時(shí)狮辽,就一定要傳來(lái)平靜的音樂(lè)呢一也?為什么汽車(chē)加速行駛時(shí)巢寡,就要響起速度激烈的音樂(lè)呢?為什么格斗場(chǎng)面非要用豪放有力的曲子去渲染呢椰苟?

久石讓不喜歡程式化的做法抑月,比如哭戲就用悲傷的曲子,浪漫的場(chǎng)面就得搭配甜美的音樂(lè)舆蝴。他認(rèn)為這種做法會(huì)讓音樂(lè)淪為影像的附屬品谦絮。所以他在創(chuàng)作時(shí),總是喜歡創(chuàng)新洁仗。

讀書(shū)筆記

1.創(chuàng)造力源自感性层皱,而構(gòu)成感性的基礎(chǔ)則是腦中的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的積累。不斷增加腦中的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)赠潦,有助于擴(kuò)展個(gè)人的包容力叫胖。

2.內(nèi)心的感受力不足,無(wú)論看了哪部電影還是聽(tīng)見(jiàn)哪件事實(shí)她奥,都只是左耳進(jìn)右耳出瓮增,不會(huì)在腦中與心里留下任何痕跡。這就是所謂的無(wú)知方淤。

3.人與人的相遇钉赁,最初的時(shí)刻就是關(guān)鍵所在。無(wú)論是電影還是廣告携茂,也是一開(kāi)始最重要你踩。工作、人生讳苦,不也是如此么带膜!

4.今日的我要超越昨日的我,明日的我要?jiǎng)龠^(guò)今日的我鸳谜,以創(chuàng)作出更好的音樂(lè)為目標(biāo)膝藕,不斷地超越自己。

5.雖然有時(shí)候覺(jué)得擠不出時(shí)間咐扭,但時(shí)間還是能夠經(jīng)由自己親手掌控芭挽,創(chuàng)造。

6.不經(jīng)意映入眼簾的東西蝗肪、傳入耳中的聲音袜爪、飄散過(guò)來(lái)的香氣,與人交談時(shí)感到訝異的話題等等薛闪,最好將這些東西視為直覺(jué)反應(yīng)而生的產(chǎn)物辛馆。這種想法往往會(huì)成為一種契機(jī),拓展出意料之外的未來(lái)豁延。

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