原創(chuàng)：聚光燈娃娃（公眾號同名）
早早開始備年貨淑倾、從外地返程回老家乔夯、買新衣砖织、團年飯、歡歡喜喜過新年末荐，一切準備就緒侧纯，所有的中國人都開始為這一年一度的新年開始期盼、準備著甲脏。
然而眶熬，一場突如其來的事故打亂了中國人過節(jié)的所有節(jié)奏妹笆，最熱鬧的城市，最團聚的親朋娜氏，卻變成了一座座空城拳缠，人人居家隔離，不得聚會贸弥，本該正是年年走親訪友窟坐，送禮不斷，熱鬧不絕的街市茂腥，現(xiàn)在也只能是斷絕了一切的社交狸涌，商戶閉市，全體在家過了一個極其“特殊”的年最岗。
中國人喜愛社交的程度算是比較熱衷的了帕胆， 尤其是假節(jié)日的送禮文化，“禮尚往來”成了人們穩(wěn)固感情的紐帶般渡±帘可是，今年卻非比尋常驯用，強制性的將這種社交暫停了脸秽。
這當然帶給了如此喜愛社交的國人們很多的不適，無法竄門蝴乔，無法聚集记餐，無法進行各種社交活動，無法外出踏青薇正，無法去釋放內心的寂寞片酝，此時的房子像極了一個個籠子，把人困在里面挖腰，可是雕沿，有的人可以在其中自得其樂，隨遇而安猴仑，悠哉地完善自我审轮，找到派遣心中的寂寞方式；而有的人卻每日叫苦連天辽俗，想方設法的完成自己心目當中的社交疾渣，塑造出自我心中“社交王子”的形象。
當我們沉下心來思考的時候崖飘，發(fā)現(xiàn)我們之前以為的社交大多卻是沒用的榴捡，只是自己以為的重要或不可罷了，其實哪有那么多不可坐漏，只是一廂情愿而已薄疚。
當人真正沉下心來碧信，才發(fā)現(xiàn)生命當中很多東西都是多余的，包括社交街夭，那么砰碴，何不趁此機會，給自己的生活來一場痛快的斷舍離板丽。
強制下的斷舍離
社交往往廉價呈枉。相聚的時間之短促，來不及使彼此獲得任何新的有價值的東西埃碱〔瑁——《瓦爾登湖》
當人們被強制性的暫停了一切社交活動，回歸到家庭以后砚殿，才發(fā)現(xiàn)久違了的家啃憎，原來是我們生活里最忽略，卻是最溫情的一部分似炎。
我們曾經(jīng)以為的必不可少的社交辛萍，以自我為中心的社交，以為沒有自己都轉不動的社交羡藐，以攀龍附鳳的社交……
當所有的一切回到靜止贩毕，消散以后，當沉下心來獨自用另一種眼光和方式去看這個我們熟悉的世界與周圍的一切時仆嗦，才發(fā)現(xiàn)原來我們可以成為那個不那么重要的人辉阶，可以不用太多的社交也能過好自己的生活，可以遠離人群回歸自我更加充實瘩扼。
頻繁的社交并不能讓我們成為一個更好的人谆甜，也不能讓我們更加優(yōu)秀，更不能讓這個世界感到自己有多么重要邢隧，此刻店印，被迫回歸的我們才清醒的發(fā)現(xiàn)冈在，以前那么多的社交有多無用倒慧，浪費了多少時間與精力去應付無關的人，真正忽略了生命里對你來說最重要的人與事包券。
此刻纫谅，從心出發(fā)，是時候思考生活里社交的斷舍離了溅固。
普通人只想到如何度過時間付秕，有才能的人設法利用時間∈坦——叔本華
當我們的社交活動處于停滯狀態(tài)的時候询吴，每個人對于當下的生活態(tài)度是不一樣的掠河，每日吸收的知識和感悟也是不同的，所以才導致在未來的日子里各自的成就與能力的不同猛计，這在于每個當下如何去利用這段靜謐的時間唠摹。
近些年，一直在提倡為自己的生活物品來一場斷舍離奉瘤，有人從中重新認識了自己勾拉，回到了生活正軌，不再浪費金錢去追求無用的東西盗温，把金錢花在對自己生活有用的地方藕赞，找回了一個真正快樂，富有精神的自己卖局。
當下斧蜕，我們是時候對于自己太過庸冗的社交關系也來一場精減，以前的春節(jié)砚偶，我們害怕冷清惩激，害怕自己的家不夠熱鬧蟹演，有人通宵风钻，有人吃到胃漲氣，有人喝酒到天明酒请，有人夜夜笙歌狂歡骡技，有人送禮送紅包到想哭，有人打腫臉充胖子租車回老家羞反，有人被逼問什么時候結婚生子……
過年有人辛酸有人狂歡布朦，幾家歡喜幾家愁。
在無數(shù)的熱鬧之下昼窗，都是讓人看不懂的孤寂靈魂與強融被迫下的社交生活是趴。
一場疫情讓所有的歸于平靜，讓人們更多的在戰(zhàn)疫時開始從內求澄惊，從心底思考一種新的生活方式唆途，一種更在乎精神高度的正常社交，而非無用強迫性的社交掸驱。
無數(shù)人從這一次開始真正感受到了“社交斷舍離”的舒適與好處肛搬，把所有生命里最初的遺忘全都撿起來，經(jīng)過這次毕贼，讓大家明白什么樣的生活才是有用的温赔，我們應該如何去度過自己的余生。
從根本上說鬼癣，只有我們獨立自主的思索陶贼，才真正具有真理和生命啤贩。因為，惟有它們才是我們反復領悟的東西拜秧。他人的思想就像加別人饗桌上的殘羹瓜晤，就像陌生客人挪下的衣衫「鼓桑——叔本華
從心出發(fā)痢掠， 從外求到內求
生活在社交人群當中必然要求人們相互遷就和忍讓，因此嘲恍，人們聚會的場面越大足画，就越容易變得枯燥乏味。只有當一個人獨處的時候佃牛，他才可以完全成為自己淹辞。 誰要是不熱愛獨處，那他也就是不熱愛自由俘侠，因為只有當一個人獨處的時候象缀，他才是自由的∫伲——叔本華
人們一慣的做法與之前最大的認知便是央星，走出去，多參與社交活動惫东，多多積累人脈莉给，廣交朋友這些類似的觀點，很少宣揚獨處或與自己的內心對話廉沮，好像獨處就意味著被社會排斥颓遏， 孤僻不合群，沒有朋友便是失敗的表現(xiàn)一樣滞时。
可是叁幢，如今越來越多的聲音開始呼吁人們要從心出發(fā)，也越來越多的人們開始認識到內求比外求更加能讓人成長坪稽，更加讓人認識到不足與到達一種精神的高度曼玩。
于是，漸漸開始脫離無用的社交刽漂，變成了人們對于生活的一場斷舍離的“運動”演训。當人們從那種曾經(jīng)以為非常有用弟孟，但實則無用的社交活動與熱衷于搭建人脈關系網(wǎng)中抽離出來以后贝咙，發(fā)現(xiàn)這是一件多么有用，內心多么放松的一件事啊拂募。
剛出社會的我們會以認識了多少人自居和引以為榮庭猩，不管對方是否認識你窟她，只要你能說出你認識誰就以為自己有多厲害一樣。
后來蔼水，我們在社會里摸爬滾打震糖，無數(shù)的美夢破碎，清晰的目標變得逐漸模糊趴腋，以為認識幾個毫不相干的人就是了不起吊说，我們發(fā)現(xiàn)，這一切都是那么虛無优炬，那么不真實颁井， 那么無用。
一件壞事的發(fā)生蠢护，從一個方面看是壞事雅宾，但也會從中帶來很多反思，以便于在未來更好的防控和穩(wěn)步向前葵硕。
這會讓人們從先前的注重外求眉抬，尋求外在的認同感轉移到以內求，注重個人的價值和自我認同感上來懈凹。
長時間的被需求蜀变，被認同會認人們開始遺忘內心的真實感受，會讓人產(chǎn)生一種虛幻的感覺介评，找不到真實的自己和真正的人生方向昏苏，而內求才是大家開始真正聆聽自己內心的真實聲音，尋求自我的發(fā)展威沫，用心去看這個世界和未來的方向贤惯。
精神才是生命里一襲華美的袍
人脈和資源這些術語害了很多人。不要以為你去參加一個個局棒掠，你就擁有了所謂的人脈孵构，如果你本身一直對他人是“無用”的，一直以nobody的身份參加各類應酬烟很，你仍然一直只會是nobody颈墅。那一類社交性飯局其實很實際，就是一種資源交互雾袱，你沒有可以提供的資源恤筛，對方的資源也就不會傾斜到你的身上。不要以為多參加幾次芹橡，就會改變這種平衡毒坛。人們要的是你能供給的內容，而不是看你的酒局出勤率〖逡螅——楊時旸 《并沒有如愿以償?shù)娜松?/p>
以前的你屯伞，或許還沉浸在自己擁有多少資源，認識多少名人豪直，參加了多少高檔的酒局上面劣摇，直到最近被強制暫停了所有的社交活動以后，你才清醒的認識到原來一切都是一場空弓乙。
有愛人陪伴末融，孩子繞膝，親人相守暇韧，一頓家郴耍可口的飯菜并不比高檔酒樓里的差，和家人呆在一起的日子也并沒有想象中的難熬锨咙，在家的日子也可以過得很溫馨充實有趣语卤，嘗試做大廚當孩子王的時間也可以很精彩，獨自在書房陽臺看書的時光也流淌得特別快酪刀， 精神的富有一點也不比物資帶來的快感少粹舵，反而體會到更多的生命價值。
社交靜止骂倘，何不重新思考它帶給人的價值與生活方式的改變眼滤，何不重新認識社交斷舍離的好處，何不開始一段嶄新的人生追求……
既然生命賦予我們重新思考與重啟人生的機會历涝，我們又何不主動積極的配合生命的恩賜诅需，享受精神帶來的極高價值，不要附庸于任何人荧库，遵從內心堰塌，不要以虛榮為自傲，不要以空洞無知為單純分衫，不要以虛度為享樂场刑，當以積極進取，追求精神的高度為畢生的價值蚪战，讓生活簡潔干凈牵现，讓內心清明無雜念，讓社交純粹簡單邀桑。
無論生命賦予了我們怎樣的生活瞎疼，我們當以積極面對，眾志成誠壁畸，在不服輸贼急，齊心協(xié)力的團結奮勇向前的同時，也要感恩生命帶來的提醒，讓我們有機會去彌補一切的錯過與忽略竿裂，讓我們有反思的能量玉吁，去改進和完善過去的不足照弥，讓我們成為每一個更好的自己腻异。
不負生命中的風與月，不負走過的萬里山河这揣，不負精神給予我們每人這一襲華美的袍悔常！
