這幾天在讀《額爾古納河右岸》這本書，心里充滿好奇，有話要說方淤。入手這本書始于董宇輝的介紹書??籍時的才華所吸引， 而讀完這本書之后蹄殃， 對作者遲子建和書中的主人公“我”更是充滿了好奇心携茂。大有將《額爾古納河右岸》這本死磕到底的意思。
【關(guān)于作者遲子建】
遲子建女 60后 黑龍江漠河人窃爷， 中國作家協(xié)會會員一級作家邑蒋， 現(xiàn)任黑龍江作協(xié)副主席姓蜂。1983年開始文學(xué)創(chuàng)作。 到現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)表文學(xué)作品500萬字 出版單行本40余部医吊， 作品獲得魯迅文學(xué)獎和矛盾文學(xué)獎等多種獎項钱慢。 其中她的新作《額爾古納河右岸》獲得第七屆矛盾文學(xué)獎。前期作品有長篇小說《樹下》卿堂、《晨鐘響徹黃昏》和小說集《北極村童話》《向著北極旅行》等束莫， 還有隨筆作品《 我的世界下雪了》等等 她的作品無一部透露著 她就是個東北人。
【關(guān)于《額爾古納河右岸》的創(chuàng)作】
2004年她看到一份報紙上有一篇文章記敘鄂溫克畫家柳芭的命運草描，寫她如何帶著才華走出森林览绿，最終又滿心疲憊地辭掉工作，回到森林穗慕，在困惑中葬身河流的故事饿敲。看完這篇文章后逛绵，靈感來了怀各，遲子建決定動筆寫作這個民族的歷史。
她專程去到內(nèi)蒙古的根河市术浪，通過追蹤馴鹿的足跡找到了山上的獵民點瓢对，也找到了書中女酋長的原型。她用了3個月的時間胰苏，集中閱讀鄂溫克歷史和風(fēng)俗的研究資料硕蛹，作了幾萬字的筆記，最終寫成《額爾古納河右岸》硕并。
這是一部描述東北少數(shù)民族鄂溫克人生存現(xiàn)狀及百年滄桑的長篇小說法焰，遲子建說，“這部小說浸潤著我對那片土地揮之不去的深深依戀和對流逝的詩意生活的拾取鲤孵『埃”
讓我們跟隨遲子建詩意的語言，走進那片遙遠的大森林普监，走近鄂溫克人的馴鹿和希楞柱，聽聽那個年邁的女酋長琉兜，想要給我們講述一個怎樣的故事凯正。
【關(guān)于“中國最后的女酋長”】
2022年8月20日中國最后一位女酋長瑪麗亞?索于在內(nèi)蒙古根和市去世，她靜靜的躺在她鐘愛的馴鹿身邊去世的豌蟋，享年101歲廊散。家人發(fā)布的訃告稱，老人最近雖然身體狀況不好梧疲，但還是想上山去看看她養(yǎng)了一輩子的馴鹿允睹，只想回到馴鹿身邊运准。最后，她在獵民點安詳離世缭受。
瑪麗亞?索是作家遲子建茅盾文學(xué)獎獲獎作品《額爾古納河右岸》主人公的原型胁澳，被世人譽為“中國最后的女酋長”。
她90多歲的時候還在山上飼養(yǎng)馴鹿米者，想著傳承中國獨有的馴鹿文化韭畸。她常說：“馴鹿就像我的孩子一樣，我非常愛它們蔓搞∫榷。”
今天，讓我們走進遲子建的作品喂分，重讀她的故事锦庸，凄美而蒼涼。故事分四個部分：清晨蒲祈、正午酸员、黃昏、半個月亮讳嘱。
01清晨
“我是雨和雪的老熟人了幔嗦，我有九十歲了。雨雪看老了我沥潭，我也把它們給看老了邀泉。”女主人公悠悠地用這句話為故事開頭钝鸽』阈簦“我是個鄂溫克女人。我是我們這個民族最后一個酋長的女人拔恰∫蚧眩”
小說采用倒敘的手法，從這個烏力楞（鄂溫克人的家庭公社）舉家搬遷的日子開始講起——他們將乘著卡車颜懊、帶著馴鹿下山财岔，去到一個叫布蘇的城鎮(zhèn)定居。
大家都同意下山河爹，雖然并不都帶著憧憬匠璧。只有兩個人不走：年邁的女主人公和那個小聲喊她“阿帖”的傻孩子安草兒∠陶猓“只要我活在山里夷恍，哪怕是最后的一個人了，也不會覺得孤單的媳维∧鹧”她說遏暴。
她留在自己的希楞柱里，輕輕撥動火塘里的火指黎。希楞柱是鄂溫克人居住的房屋朋凉，希楞柱的尖頂上會有一個小孔，像一扇小窗袋励，透過這扇小窗可以看到外面的天空侥啤。窗外的景色很好，尤其在夜里最令人著迷茬故。
馴鹿是鄂溫克人的寶貝盖灸，它給他們提供自己全部的力氣和血肉，同時卻不需要人過多地照應(yīng)磺芭。它們總是自己尋找食物赁炎，森林就是它們的糧倉。
02正午
正午部分是《額爾古納河右岸》中最長的篇章钾腺。一個接一個的生命誕生徙垫，一個接一個你剛剛熟悉的名字死去。生命如花朵放棒、如流星般綻放在森林里姻报，又如花朵、流星般逝去间螟，生命來時充滿希望吴旋，逝去亦如此尋常。
火塘里的火光有點暗淡了厢破∪偕“火塘里的火一旦暗淡了，木炭的臉就不是紅的了摩泪，而是灰的了笆焰。”兩塊木炭直立著倚靠彼此见坑，它們悶著腦袋冲九，臉龐灰撲撲的底靠。
女主人公說悴能，按照他們的習(xí)俗虑粥，若是早晨時看到直立的木炭脓魏，便說明今天要有人來售滤，要趕緊沖它彎一下腰笑跛，打個招呼琅捏，不然就是怠慢了客人冤狡；若是晚上看到這樣的木炭孙蒙，就要把它打倒项棠，因為它預(yù)示著鬼要來了。但現(xiàn)在是正午挎峦，既不是清晨也不是夜晚香追，要來的那個，是人還是鬼呢坦胶？或許來的是神靈透典。
在鄂溫克族，和神靈打交道的人就是部落里的薩滿（巫師）顿苇。當(dāng)女主人公還是個小女孩的時候峭咒，族里的薩滿是她父親的兄弟，也是他們?yōu)趿愕淖彘L纪岁。她的第一段記憶就是這位尼都薩滿帶來的凑队，那時她的姐姐列娜發(fā)燒，便請了尼都薩滿來給列娜跳神幔翰。
薩滿穿著神衣神帽漩氨，一邊歌唱一邊跳舞，他從黃昏時開始跳遗增，一直跳到星星出來叫惊，然后列娜醒了，而一只灰色的馴鹿仔卻一動不動倒在了地上——它代替人類的孩童獻上了自己的生命做修。
尼都薩滿死后霍狰，新的薩滿是妮浩。身為一個女人缓待，妮浩為族人獻出和犧牲的蚓耽，不是馴鹿，而是自己的孩子旋炒。
薩滿獲得的“神力”是有代價的步悠，但鄂溫克人的薩滿，在多舛的命運面前堅定瘫镇、從容鼎兽、義無反顧，他們用生命和淚水丈量這片土地铣除，然后化成了風(fēng)谚咬，游曳在山林之間。
在“正午”的最后一章里尚粘，日本人來到了他們的山里择卦，帶走了男人們。很快，山外的戰(zhàn)爭也結(jié)束了秉继，失去了第一任丈夫的女主人公祈噪，因為戰(zhàn)火而遇到了她的第二任丈夫瓦羅加。他也是這個部落的最后一任酋長尚辑。
03黃昏
黃昏時候辑鲤，安草兒給火塘添了柴火，火堆變得明亮了杠茬≡氯欤“火塘散發(fā)的暖流和昏暗了的天光，讓我和我的故事都要打盹了瓢喉，我想我該出去透透新鮮空氣了宁赤。”女主人公說灯荧。
鄂溫克人崇敬火神礁击。他們的馴鹿里，走在最前面的白色公馴鹿是被薩滿選出來的“瑪魯王”逗载，它馱載著鄂溫克人的瑪魯神哆窿。“瑪魯王”后面跟著的那頭馴鹿厉斟，所馱載的便是火種挚躯。火種放在埋著厚灰的樺皮桶里擦秽，是鄂溫克人的光明與希望码荔。
女主人公記得，自己第一次要做新娘的時候感挥，母親達瑪拉送她的新婚禮物就是一團火缩搅。她的母親從未讓這團火熄滅過，即使后來母親已經(jīng)瘋癲了触幼，那火種也一直妥帖地放在身邊硼瓣。母親自己的火種最后一次跳躍的那天晚上，她穿著尼都薩滿送她的那條漂亮的羽毛裙子置谦，昂著頭堂鲤，笑著跳了最后一只輕盈的舞，隨后媒峡，她的火種就徹底寂滅了瘟栖。
在這個像深沉的河流一般緩緩流淌的故事里，你會憂傷地看著許多人的火種在作者和女主人公的講述中熄滅谅阿。帶走林克的閃電半哟，達西和獵鷹酬滤，妮浩早夭的孩子們，尼都薩滿傴僂的背影镜沽，依蓮娜和她的畫敏晤，拉吉達寬厚的懷抱贱田，瓦羅加溫暖的笑容……無數(shù)的人和事缅茉，最后都在這火光里消失殆盡。
04半個月亮
蒼茫的暮色里男摧，《額爾古納河右岸》鄂溫克人的故事進入了尾聲蔬墩，但遲子建給我們留下了最后一點溫馨的結(jié)尾：伊蓮娜死去時出生的那頭白色馴鹿，在月色中回到了山林里耗拓，回到了女主人公的身邊拇颅。“我抬頭看了看月亮乔询，覺得它就像朝我們跑來的白色馴鹿樟插；而我再看那只離我們越來越近的馴鹿時，覺得它就是掉在地上的那半輪淡白的月亮竿刁。我落淚了黄锤，因為我已分不清天上人間了∈嘲荩”她自始至終沒有告訴我們鸵熟，她的名字。
這是沒有結(jié)尾的故事……
