1904年9月岳颇，魯迅先生帶著國(guó)愿照捡、家難、自我治療的三重目的话侧，遠(yuǎn)赴日本學(xué)醫(yī)栗精。
然而，兩年之后他又棄醫(yī)從文瞻鹏。
當(dāng)初悲立，因?yàn)樵骱拗嗅t(yī)對(duì)父親病情的耽誤選擇學(xué)醫(yī)，希望學(xué)成后回國(guó)治病救人乙漓。
兩年間级历，卻親眼目睹國(guó)民面臨存亡時(shí)的愚昧和麻木，他這才知道叭披，要真正拯救中華民族寥殖，就要喚醒民眾的覺(jué)悟，讓國(guó)人從精神上得到救治涩蜘。
他曾說(shuō)：“凡是愚弱的國(guó)民嚼贡，即使體格如何健全，如何茁壯同诫，也只能做毫無(wú)意義的示眾材料和看客粤策，病死多少也不必以為不幸的∥蠼眩”
正是因?yàn)樗倪@個(gè)選擇叮盘，才有了后來(lái)的新文化運(yùn)動(dòng)，才有“民族魂”的稱(chēng)號(hào)霹俺，才有今天我們?yōu)橹袆?dòng)的許多作品柔吼。
這是魯迅先生對(duì)自己人生的抉擇。
有句話(huà)說(shuō)：“選擇比努力更重要丙唧∮海”
但在現(xiàn)實(shí)中，“選擇大于努力”的命題又顯得事后諸葛想际。就像有些人錯(cuò)過(guò)了培漏，才明白應(yīng)該早點(diǎn)說(shuō)出口。最優(yōu)解往往出現(xiàn)在復(fù)盤(pán)的時(shí)候胡本，出發(fā)之前牌柄，沒(méi)有人是先知。
人生沒(méi)有回頭路侧甫，面對(duì)選擇時(shí)友鼻，怎樣做決策才是最優(yōu)解呢傻昙？
01 決策是一門(mén)藝術(shù)
帶著這個(gè)問(wèn)題，我們先思考一下彩扔，什么是決策妆档。
因?yàn)閷?duì)未來(lái)某些事的不確定性，才需要人們做出決策虫碉。
對(duì)于事物的控制欲贾惦，讓人們總想讓事情往既定的必然性發(fā)展。然而敦捧，未來(lái)是千變?nèi)f化的须板，人們對(duì)于預(yù)測(cè)必然性的追求，只是虛妄的依賴(lài)兢卵。
但是導(dǎo)致必然性的那是科學(xué)习瑰，而決策不是。不確定下的決策更像是一門(mén)藝術(shù)秽荤，而非科學(xué)甜奄。
就像等待發(fā)牌的撲克牌玩家一樣，你永遠(yuǎn)都不知道下一張牌會(huì)是什么窃款，我們也永遠(yuǎn)無(wú)法預(yù)知课兄，將來(lái)會(huì)是什么樣的。
未來(lái)是不確定的晨继，我們要學(xué)會(huì)處理不確定性烟阐，就不能局限于處理確定性的方法。
02 直覺(jué)是這門(mén)藝術(shù)的核心
既然決策是門(mén)藝術(shù)紊扬，那這門(mén)藝術(shù)又有什么處理方法呢蜒茄？
總體而言，面對(duì)選擇時(shí)有兩個(gè)極端方法：理性和感性餐屎。理性地解決就像機(jī)械化檀葛，基于一定的規(guī)則或者科學(xué)模型得出結(jié)論；感性說(shuō)穿了就是靠直覺(jué)啤挎，俗話(huà)里說(shuō)的“第六感”驻谆。
以上的兩個(gè)極端卵凑，在現(xiàn)實(shí)生活中有庆聘，但是不常見(jiàn)，更多的是兩者皆有的“灰色”地帶勺卢。
大多數(shù)人而言伙判，做出選擇的是決策那幾秒鐘的直覺(jué)。
很有意思的是黑忱，即便是感性地做出決策宴抚，事后也會(huì)找到理性的論點(diǎn)作為基礎(chǔ)勒魔。
一來(lái)，要向他人或者自己證明菇曲，我是一個(gè)講“理”的人冠绢，做事情都是有依有據(jù)的。
二來(lái)常潮，人的記憶會(huì)產(chǎn)生扭曲弟胀，我們會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心地覺(jué)得自己是對(duì)的，理性的論點(diǎn)才能讓自己的決策站得住腳喊式。但“直覺(jué)”這種神神叨叨的概念孵户，很多時(shí)候只能是“我知道我是對(duì)的，卻說(shuō)不清楚為什么”岔留。
其實(shí)夏哭，情緒反應(yīng)與決策過(guò)程深深地交織在一起。也就是說(shuō)直覺(jué)或者說(shuō)感性地推導(dǎo)献联，是經(jīng)驗(yàn)積累的結(jié)果竖配。
03 缺少直覺(jué)怎么辦
前面已經(jīng)說(shuō)了，“直覺(jué)”是經(jīng)驗(yàn)的積累酱固。如果是一個(gè)全新的領(lǐng)域械念，這“直覺(jué)”就不好使了。
別著急运悲，如果未能形成自己的直覺(jué)龄减，咱們還能借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)和智慧。
茫茫人海中班眯，應(yīng)該借鑒誰(shuí)呢希停？
首先，可以借鑒之前選擇正確之人的經(jīng)驗(yàn)署隘。
這種情況在生活中其實(shí)很常見(jiàn)：去到一個(gè)陌生的地方找餐館 宠能，咱們總是傾向于評(píng)分高的、人氣旺的磁餐、大多數(shù)人推薦的违崇。這是從眾心理，也是最典型的借鑒別人的選擇诊霹。
其次羞延，可以找行業(yè)內(nèi)的專(zhuān)家。
許多新興的高新科技企業(yè)脾还，都會(huì)聯(lián)系行業(yè)內(nèi)的科技部門(mén)進(jìn)行技術(shù)支持伴箩。專(zhuān)家的指導(dǎo)，可以讓技術(shù)型企業(yè)少走彎路鄙漏，是減少不必要的成本的有效途徑嗤谚。
《決策棺蛛，好與壞》里有這樣一句話(huà)：“我們的生活種瓜未必得瓜得，我們永遠(yuǎn)無(wú)法預(yù)測(cè)一個(gè)行動(dòng)將帶來(lái)怎樣的結(jié)果巩步。但是我們可以運(yùn)用我們的直覺(jué)旁赊、借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，讓我們?cè)诰駬裰姓业阶顑?yōu)項(xiàng)椅野⊥瘢”
人生在世，決定性的決策就幾次甚至只有一次鳄橘。愿屏幕前的你在做出決定時(shí)声离，是有直覺(jué)的，是有成功先例可循的瘫怜，是通過(guò)尋求幫助能解決的术徊。
