無常是佛說的养距，極其容易聯(lián)想到的詞是世事無常蝗砾。每當(dāng)我們面對自己掌控不了的天災(zāi)人禍時不自覺的就會想到這個詞，并脫口而出掏击。
無常其實還不單單指天災(zāi)人禍所帶來的打擊卵皂，而是我們每天都要面對的現(xiàn)實。人是由無數(shù)個片刻匯聚而成的生物砚亭，是回憶的集合體灯变。我們不斷的收集過去的回憶來反復(fù)的咀嚼殴玛，因為這是我們賴以生存的養(yǎng)料。
劉慈欣在他的作品《三體》里寫到柒凉，失去人性族阅，失去很多。失去獸性膝捞，失去所有坦刀。獸性是本能，人性是社會賦予我們的蔬咬，也就是說我們在這個社會上生活就會被賦予人性鲤遥。而我們的回憶都是在社會活動中產(chǎn)生的，因而也慢慢塑造成了我林艘。直到有一天我們從一個充滿暴力盖奈，破壞欲的小孩逐漸變成了一個規(guī)規(guī)矩矩，畏手畏腳的人狐援。
有人強(qiáng)行圓說钢坦，這就是成長。但在我看來透露著心酸啥酱，因為一個人從出生的那一刻起就意味著要失去自我爹凹，然后被馴化。而真正的成長是我們能既活在約束中镶殷，也能展開自我禾酱。很可喜的是隨著我們文明的前進(jìn)，社會也在不斷的給人釋放出更大的空間绘趋，所以才有了今天這么多個性化的事情在發(fā)生著颤陶。
在古代身體發(fā)膚，受之父母陷遮。頭發(fā)都不敢隨便剪掉滓走，紋身還是官府給你的刺青目的是告訴別人你是一個負(fù)罪之人。而今日你想剪什么頭發(fā)隨你拷呆，你想刺什么也隨你闲坎。個人的空間在不斷的擴(kuò)大著，每個人的創(chuàng)造力也在不斷的提升茬斧。
古代只有一家之主，一國之君才有個人的空間梗逮。民間的大部分人被控制的死死的项秉。而今天則相反，所以我們幾乎每一天都能在打開手機(jī)時看到一些匪夷所思或者稀奇古怪的新聞慷彤，我認(rèn)為這是人創(chuàng)造力被釋放的結(jié)果娄蔼。產(chǎn)生的原因則是個人空間的擴(kuò)大怖喻。
但這種擴(kuò)大在中國還并不完全，90后以前的人總是說90后是垮掉的一代岁诉。做事情越來越瘋狂锚沸，越來越任性，自己想干嘛就干嘛涕癣。似乎有這么一股聲音和力量想把90后這種擴(kuò)大的空間收回去哗蜈，而90后之前的人自居道德高點，像法海要收回白娘子一樣的去抗拒這種新的變化坠韩。為什么這時候就不能脫口而出世事無常呢距潘，不是佛教徒了么？
其實法海也焦慮只搁，佛也害怕世事無常音比。他們沒有辦法控制事情的變化，他們只能控制讓事情變化的人氢惋。世事無常實際就是人焦慮的根源洞翩，我們沒有佛關(guān)心的這么大要為世界著想。我們只能為了自己看著點焰望，看不到怎么辦骚亿。那只能著急了，我估計法海要是沒能成功收了白蛇精柿估，那他看著許仙和白娘子這種人和妖之間相愛的戀情肯定就像中世紀(jì)基督教看同性戀相愛一樣內(nèi)心爆炸循未。
現(xiàn)在很多人喜歡玩股票，我覺得股票就是無常世事的數(shù)據(jù)體現(xiàn)秫舌。這股票一會升的妖，一會跌。很多人以為靠研究能抓的住足陨，實際上經(jīng)濟(jì)學(xué)家尤金.法瑪早就提出過“有效市場假說”嫂粟。他大概的意思是，股票的變化是由信息的增量所決定的墨缘，你們研究的都是過去式星虹，誰會因為一個前任內(nèi)心起波瀾除非你找不到下一任女朋友。但市場永遠(yuǎn)有信息的增量出現(xiàn)镊讼，所以股票是不可預(yù)測的宽涌。
即使這樣仍然有一大堆人，認(rèn)為是可以預(yù)測的蝶棋。黑著眼圈卸亮，餓著肚子也要看破那個K線圖背后的秘密。其實K線圖哪里有什么秘密玩裙，秘密我都告訴你了兼贸。你不信段直，那就一直翻資料看吧。那都是蓋棺定論溶诞。
我常逞烀剩看人玩股票，看的多了就明白了一個道理螺垢。丫的喧务，這里面都是上帝啊。都以為自己通過對過去的把握甩苛，能抓到未來蹂楣。其實在這里面無論你成功還是失敗都是世事無常，你抓不住未來讯蒲，因為未來還沒有來痊土。
在商業(yè)上，有很多的產(chǎn)品都是為了對抗人的焦慮的墨林。例如赁酝，美團(tuán)外賣，快人一步旭等。慢一步都不行酌呆，必須快一步。為的就是讓你趕緊能吃上飯搔耕，這樣才有力氣快速開始跟別人競爭隙袁。
累了還能醒著拼，東鵬特飲弃榨。唉菩收，都累了還不好好休息，還要逼自己起來拼命鲸睛。你說娜饵，圖啥呢？
當(dāng)然還有很多官辈，比如現(xiàn)在有很多的知識產(chǎn)品的出現(xiàn)箱舞，也是因為對抗焦慮。每個人都害怕被別人拉下拳亿，可以說這種焦慮是良性的晴股。但仍然避免不了無常，我認(rèn)為不能明白無常就不能真正的緩解掉焦慮肺魁。這就好像队魏，我們通過努力的運(yùn)動，可以從一個200斤的胖子瘦成150斤的人万搔。但是能不能成為像彭于晏那樣的帥哥真的得看命了胡桨，說不定反而沒有胖的時候好了也難說。你在怎著醒著拼瞬雹，說不定第二天公司就關(guān)門了你的行業(yè)突然就沒了也難說昧谊。
我從來不相信靠自己的努力能對抗無常的變化，梵高一生都在努力的畫畫酗捌，只夢想能在一個小小的咖啡館里展示他的作品呢诬。但至死都沒有實現(xiàn)，而恰恰正是因為他這種在當(dāng)時看著很傻很天真的努力賦予了他人生他的作品不一樣的意義胖缤。
你不知道你的努力會把你帶向何方尚镰，說不定遇見了愛情，遇見了友情哪廓，遇見了能讓你幸福和開心的事情并且參與進(jìn)去了狗唉。也可能你走的是一個歧途，也可能你努力在了一個不屬于你的方向你過得不開心涡真。沒有人驗證過成功和努力有絕對的關(guān)系分俯，但只有你在路上才能收獲風(fēng)景。
現(xiàn)代社會變化太快了哆料，而這種飛速的變化就像我前面說的一樣缸剪，是個人空間的釋放。凱文凱利早在90年代就寫過一本書叫《失控》东亦，在書里提出一個概念叫涌現(xiàn)杏节。這是一個群體帶來的變化，當(dāng)一個群體都在變化中時典阵，數(shù)量就會產(chǎn)生質(zhì)量的變化奋渔。
而個人空間的釋放所帶來的就是個人無數(shù)新的創(chuàng)新，同時帶來了群體的質(zhì)的變化萄喳。這也是商業(yè)關(guān)注的點卒稳，我們活在一個商業(yè)的社會中面對著這么多的無常，焦慮是不可避免的了他巨。調(diào)侃的說一句充坑，這個時代的先知看來會很忙。
如果我們抱著無常的心態(tài)看待這個世界染突，或許會少點焦慮捻爷，也會有更多的幸福感。有一句話我特別喜歡份企，讓上帝的歸上帝也榄，讓凱撒的歸凱撒。這里我想說讓無常的無常吧，讓努力的繼續(xù)努力甜紫。
記得一句古詩降宅，南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中囚霸。佛面對無常尚且如此腰根，今人在品此詩頗為感慨。
