文/偉卜博
? 所謂東江古國文化就是公元前221年娜饵，先秦時期的縛婁古國文化瞻惋。所謂惠城興寧文化括袒，就是明朝中后期遷入惠城次兆，以興寧人為主體，并以他們的思維方式锹锰、行為習慣和興趣愛好為核心理念所產(chǎn)生的文化形式芥炭，他們的特點是熱愛廣府文化，熱愛子虛烏有的上古文化恃慧。
? 近幾年來园蝠，惠城興寧籍群體總想拿惠城文化跟廣府文化混淆在一起，希望惠城文化成為廣府文化的一部分痢士，但根據(jù)兩地居民的遷徙信息彪薛，自明朝以來，惠城興寧文化跟廣府文化沒任何交集怠蹂，惠城興寧文化也沒受廣府文化影響善延。
? 因為惠城人和惠城方言都來源于興寧五華，而廣府方言又起源于廣西梧州城侧，這兩種方言沒有交叉易遣，明朝中后期興寧人遷入惠城后，又過了一百年不到赞庶，即清朝初期训挡，惠城和廣府之間又遷入大量客家人，說明惠城跟廣府之間人煙稀少歧强，甚至廣府核心地區(qū)人口也不多澜薄，不然客家人不可能在廣州市的白云、增城摊册、花都等地立足成為本地人肤京，因此可以斷定惠城興寧文化跟廣府文化沒直接交流，他們之間不存在誰影響誰的問題茅特。
? 另外忘分，東江古國文化也沒影響到惠城興寧文化“仔蓿縛婁古國滅亡到現(xiàn)在已經(jīng)有2220年以上的時間妒峦，而惠州建城史只有1400年，中間有800年的空白期兵睛，而且現(xiàn)在惠城居民都是明朝中后期才遷入肯骇，中間又有900年的時差。根據(jù)唐朝和明朝對當時人口的記載祖很，東江一帶人煙稀少笛丙，民死田荒，多年未復假颇，這樣即使有少量原住民胚鸯，他們也會在改朝換代和山寇作亂時自行消失，或者遷到廣西笨鸡、貴州和東南亞姜钳，所以東江古國文化影響不到明朝以后以興寧人為主體的惠城興寧文化。
