坐在星巴克的角落里簸喂，戴上耳塞，打開那本《時間的果》燎潮，就以這樣的姿態(tài)渡過四個小時的等待源祈。
耳機里一首《十七歲的雨季》，輕揚的旋律嗓奢，加快了回憶的節(jié)奏。是呀再菊，聽著這樣的歌，自然會想十七歲時的自己在做什么颜曾，在時間的長流之中纠拔，留下多少朵可以銘記的浪花？十七歲泛豪，該是中學(xué)畢業(yè)去南京求學(xué)的那一年吧稠诲。那一年，那一年诡曙，那一年……似乎沒有什么記得的臀叙，又似乎有太多的回憶堵著，擁擠的時光价卤，空閑的心劝萤。
思緒拉回到嘈雜無比的此刻，兩個世界在打架慎璧，一個有歌聲的世界床嫌，一個有人聲的世界。歌聲胸私，人聲厌处，都是由一種叫做“人”的生物發(fā)出，為何會有如此天壤之別呢盖文？一個那么舒心悅耳嘱蛋，一個那么肆無忌憚。
我把頭埋在書里五续，把耳朵的頻率調(diào)整再調(diào)整洒敏，努力不去抬頭看那些眉飛色舞，旁若無人的表情疙驾。熱鬧凶伙，大概就是寫在中國人骨子里的吧，就算是這樣的公共場所它碎，也少有人輕聲細(xì)語函荣，仿佛全世界都是他的一樣，完全不顧及旁人的感受扳肛。
原來很喜歡星巴克傻挂，可是一次又一次的失望。如果問我為什么還要去挖息，那就是我期待著有一次會是我想像中的金拒，或者更確切地說是我想要的樣子。
因為找不到一個角落套腹，可以躲開這個世界绪抛。
所以资铡，我愿意天真地想：如果一直心存期待，會不會有一天夢想成真呢幢码？
回到讀書：《時間的果》P45—137
1
選自《茨維塔耶娃：無手之撫笤休，無唇之吻》
茨維塔耶娃一生孤獨，無論是在感情上還是文學(xué)坐標(biāo)上症副。最后店雅，上吊身亡。她要文字和非文字層面上贞铣，是兩個人底洗，她一直用文字層面上的那個自己抵御和托起非文字層面那個。最后咕娄，她無處可躲，只好躲進了死亡珊擂，“她把頭伸進繩索圣勒，就像埋到了枕頭里”。她說：“我不想死摧扇，我想消失圣贸。”
我不認(rèn)識她扛稽，茨維塔耶娃吁峻。她，是兩個人在张，一個文字層面的用含，一個非文字層面的。我不懂兩個層面到底是怎樣的帮匾，或者是否就是一個現(xiàn)實中的（文字層面）啄骇，另一個是精神上的（非文字層面）？總之瘟斜，我覺得缸夹，她活在兩個世界中。
她說：“我不想死螺句，我想消失虽惭。”對于我們來說蛇尚，死就是消失芽唇，從肉體到靈魂的消失，不想“死”佣蓉，只想“消失”披摄，我想大概是想要逃離現(xiàn)實的世界亲雪，想要擁有心中理想的世界吧【尾玻可是义辕，這樣的愿望無法達(dá)成。所以寓盗，最終灌砖，一條繩索讓她從這個世界消失，去了另一個世界傀蚌。
人基显，是矛盾的綜合體。如何在矛盾之中找到緩沖地帶善炫，這是個問題撩幽，大問題。
2
選自《附近的愛》
植物是與人平等的主角箩艺，是心境的外化窜醉，是心情的映射，是活潑潑的生命態(tài)度艺谆。我喜歡的植物態(tài)度榨惰，不是文人花，不是品花錄静汤，而是生根于日常琅催、微花中見真意的“附近的愛”。所有的植物都是平等的虫给，它們都是時間的表情——書之歲華藤抡，其曰可讀。人遇見花狰右，被它的美滋養(yǎng)杰捂，心靈之弦被花朵撥動，用它來錄入彼時心境棋蚌，如此而已嫁佳。我覺得，文學(xué)應(yīng)該也是一種“附近的愛”谷暮。
這“附近的愛”蒿往，大約就是著眼于身邊，著眼于生活湿弦，著眼于一切可細(xì)細(xì)看見的事物瓤漏，并且對于這些事物懷有一種平等的尊敬之心。
3
選自《心的歸巢》
快樂的童年，是孩子一生的油庫蔬充，即使她長大了蝶俱，也要時不時回來加油，而這個美好童年的組成饥漫，是相愛的父母榨呆、和諧無毒素的家庭氛圍，及媽媽做的菜庸队。
如何讓孩子的童年成為他一生的油庫积蜻？對于教育者來說，是具有思考力的問題彻消。
4
選自《定于一》
顧隨在《古典文學(xué)感發(fā)》中曾經(jīng)說過：“做一件事竿拆，心無旁騖，寄托在所做之事上宾尚，是‘一’丙笋，是‘誠’，即是‘涅槃’煌贴〔患‘定于一’，是靜崔步，而非寂寞《泄龋”
生命是一場徒勞井濒，人的本質(zhì)是孤獨的，無論怎樣灼熱的愛列林，都不能穿透它瑞你、溶解它、黏合它希痴，最好的愛者甲，也不過就是內(nèi)心同質(zhì)的兩個人，定于業(yè)砌创，定于愛虏缸，定于一。
讀到這段時嫩实，想到了作者黎戈在扉頁上的題詞“靜能生明”刽辙。想必她一定是一位非常安靜的女子，靜到慧甲献，靜到明宰缤，定于一。紅塵浮世，“靜”是一種難得的生命狀態(tài)慨灭，亦是一種可貴的生命狀態(tài)朦乏。
5
選自《這就是人生》
遠(yuǎn)離虛詞，以“當(dāng)下”為家氧骤。嘮叨不休的爭論哲理呻疹，不如好好欣賞眼前的一棵樹，嗅一嗅那木質(zhì)的芳?xì)庥锾裕犚宦狅L(fēng)起時銀質(zhì)的枝葉拂動聲诲宇，這才是人生。
小說當(dāng)然需要意義惶翻，而這個意義必須伴有雜音姑蓝，眾生喧嘩中，意義悄然出水如荷吕粗。
曾在電臺里聽到一句話“遠(yuǎn)處的是風(fēng)景纺荧，近處的是人生”。人生就是一個個“當(dāng)下”組成的過往和一個個“當(dāng)下”構(gòu)成的未來吧颅筋。
人生宙暇，是觸手可及的溫度，是一眼能望見的遠(yuǎn)方议泵。太冷漠的占贫，太遙遠(yuǎn)的，都只是關(guān)于人生而已先口。
6
選自《愛因斯坦的血肉愛情》
每個女人都應(yīng)該努力建設(shè)型奥、完善自己的生活，只有作為一股獨立的人格力量碉京，才有資格去愛人厢汹，才有能力去承擔(dān)愛的諸多后果——正數(shù)的或負(fù)數(shù)的，敗局或殘局谐宙。
這個科學(xué)巨人（愛因斯坦）烫葬，長達(dá)半個世紀(jì)，用他陰霾的身影遮蔽著眾人凡蜻，便大家壓抑地匍匐在他腳下搭综，原來，他也和我們一樣划栓，也不過是個血肉之軀设凹。
原來，大科學(xué)家的情書并不具有科學(xué)性茅姜，而是具有人性闪朱。而女人月匣，應(yīng)該努力建設(shè)自己，成為獨立的人格力量奋姿，我想是對的锄开。
我想，我已經(jīng)找到了那個角落称诗，那就是忠誠的書萍悴，還有勇敢的心。
文/鄒小星
2018.7.4
