2018年課標(biāo)II卷作文】閱讀下面的材料社牲，根據(jù)要求寫作。（60 分）
“二戰(zhàn)”期間橱脸，為了加強對戰(zhàn)機的防護(hù)，英美軍方調(diào)查了作戰(zhàn)后幸存飛機上彈痕的分布分苇，決定哪里彈痕多就加強哪里。然而統(tǒng)計學(xué)家沃德力排眾議屁桑，指出更應(yīng)該注意彈痕少的部位医寿，因為這些部位受到重創(chuàng)的戰(zhàn)機，很難有機會返航蘑斧，而這部分?jǐn)?shù)據(jù)被忽略了靖秩。事實證明，沃德是正確的竖瘾。
要求：綜合材料內(nèi)容及含意沟突，選好角度，確定立意捕传，明確文體惠拭，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲：不少于 800 字职辅。
（甘肅棒呛、青海、內(nèi)蒙古域携、黑龍江簇秒、吉林、遼寧秀鞭、寧夏趋观、新疆、陜西锋边、重慶皱坛、海南、西藏）
? ? ? 請關(guān)注那些看不見的“存在”
并不是所有的存在我們都能夠看得見宠默，也并不是看得見的所有存在麸恍，都是最接近我們所需要的真實。應(yīng)該承認(rèn)搀矫，我們曾經(jīng)有過被一片小小的樹葉遮住雙眼抹沪，而見不到巍巍高山的時刻；我們也曾經(jīng)有過被眼前海市蜃樓的幻境所迷惑瓤球，從而忘記了人間喜怒哀樂的瞬間融欧。
事實上，我們的注意力很容易受片面的卦羡、表面的噪馏、群體的認(rèn)知裹挾，而忽略了那些看不見的“存在”绿饵，最終做出狹隘的欠肾、錯誤的判斷。
1936年美國總統(tǒng)選舉前拟赊，某知名雜志做了一次“蘭頓和羅斯福誰會當(dāng)選下一屆總統(tǒng)”的民意調(diào)查刺桃。調(diào)查者通過電話薄（此時電話和汽車只有少數(shù)富人擁有）和車輛登記簿上的名單給一批人下發(fā)了調(diào)查表吸祟。通過分析收回的調(diào)查表瑟慈，此雜志預(yù)測蘭頓將獲勝，可是結(jié)果卻與此相反屋匕。
人們能看到眼前的顯性信息葛碧，卻容易忽略更多沒被概率選中的未參與者信息。受這片面信息的干擾过吻，我們往往在不知不覺中做出了不符合真相的錯誤判斷进泼。而事實上，那些沒有出現(xiàn)在我們視界范圍之內(nèi)人或物，卻往往在發(fā)現(xiàn)真相缘琅、解決問題的過程中至關(guān)重要粘都。
二戰(zhàn)期間，英美軍方給戰(zhàn)機加裝防護(hù)刷袍，別人以幸存飛機信息為依據(jù)翩隧，認(rèn)為防護(hù)的重點應(yīng)該是著彈最多的地方。而沃德卻力排眾議呻纹，指出更應(yīng)該注意彈痕少的部位堆生，因為他關(guān)注到了沒有返航的飛機信息——事實證明沃德是正確的。
“事實不會因為忽視而消失雷酪∈缙停”轉(zhuǎn)變思維方式，擺脫片面信息的干擾哥力，將我們所看不見的“存在”挖掘出來蔗怠，只有這樣才能夠避免認(rèn)知發(fā)生偏差，才能還原客觀事實的全貌吩跋。
撥開表面現(xiàn)象的迷霧寞射，關(guān)注那些看不見的“存在”，是做出準(zhǔn)確判斷的又一途徑锌钮。
突破表面認(rèn)知的局限桥温，全面、綜合地分析問題梁丘，才能探究到事物本原侵浸。我們?nèi)绻煌Ａ粼谑挛锏谋砻妫腿菀妆槐砻娆F(xiàn)象迷惑氛谜，就容易主觀臆斷掏觉，就容易出現(xiàn)例如有當(dāng)前之事，就斷定必會有想當(dāng)然的在后之事的錯誤認(rèn)知值漫。陷入到了主觀主義的誤區(qū)履腋，真相則離我們越來越遠(yuǎn)。
秦始皇為“六王畢惭嚣，四海一”“關(guān)中之固，金城千里”所迷惑悔政，便就以為一定是“子孫帝王萬世之業(yè)也”晚吞，卻看不到“仁義不施而攻守之勢異也”的本質(zhì)，只落得“身死人手谋国，為天下笑”的下場槽地；秦晉圍鄭，大軍壓境。而燭之武卻在聯(lián)軍的來勢洶洶中捌蚊，看到二者貌合神離集畅、各自為營的實質(zhì)，因而也才敢“夜縋而出”缅糟，最終以三寸不爛之舌智退秦師挺智，為鄭國解除危機。
勇于不從眾窗宦、獨立思考赦颇，尋找喧囂背后的“存在”，才能挖掘出事實真相赴涵。
不從眾媒怯、獨立思考本質(zhì)上是一種批判性思維，要求我們在眾說紛紜中髓窜，篩選掉情緒化扇苞、煽動性、猜測性的信息寄纵，找出事件理由鳖敷、辨明事理邏輯、析清事實證據(jù)擂啥。
女游客在八達(dá)嶺野生動物園擅自下車哄陶，被老虎咬致一死一傷。網(wǎng)民或大做痛心之狀哺壶，或大發(fā)惻隱之心屋吨，或大行義憤之舉。而所有情態(tài)山宾，無一不是被相關(guān)報道牽著鼻子至扰、操控情緒的表現(xiàn)。大眾網(wǎng)民于不知不覺中资锰，一次又一次充當(dāng)著“網(wǎng)絡(luò)暴民”敢课，事件的真相卻早已經(jīng)被忽略了。
實際上绷杜，當(dāng)人云亦云之時直秆，我們就已經(jīng)缺少了獨立思考的精神，不具備了辨析真?zhèn)蔚哪芰Ρ廾恕Ｖ挥修饤壭鷩讨暬幔鍪录猓鲆粋€冷靜的旁觀者齿诉，做一個睿智的思考者筝野，理性而全面晌姚、綜合地分析問題，離真理才會更近一步歇竟。
不被所見所聞拘囿挥唠，不受眾意俗聲牽制。擁有一雙慧眼焕议，看我們所看到的宝磨；更有一顆慧心，“看”我們所看不到的号坡，唯有此懊烤，我們才能洞見敏銳，視野宏闊宽堆。也正因如此腌紧，我們才能前進(jìn)在抵達(dá)不凡人生境界的道路上。
