按：本文寫于2011年3月7日味咳，此前后大約是大學本科導師組織的讀書會舉行的密集時期党觅，本文題目即出自唐君毅先生的《我對於哲學與宗教之抉擇》。這個時候大概對本專業(yè)算是開始熟悉了凰狞，有了點沖動的表達欲望豁陆，此后還曾認真地寫了一篇洋洋灑灑的讀書筆記夏哭，頗有銳氣。
我沒有對什么和什么有抉擇
近來天氣混亂得符合自然規(guī)律献联，不過人們各種計劃層出，大家似乎按步就班地在行動何址，管你什么花什么會里逆。因而我就自覺了一下，想想人家唐君毅先生六七歲時就想到為什么人會想到世界的毀壞用爪，十三四歲讀了各種“子”原押，廿一歲的時候思想就激蕩了，你的哥們我至今還困倒在被子里偎血，似乎就有點似乎什么了诸衔。對啊，為什么人會想到世界的毀壞颇玷？“人（的思想）是一具超越物質(zhì)世界性的存在”笨农，哦。想到“2012”帖渠、“諾亞方舟”谒亦、“終結(jié)者”等其他的科幻，毀滅空郊，之后便是重生份招；想到那篇《宇宙過河卒》，生生不息的宇宙就在你眼前狞甚，衰老消亡锁摔，之后又重新誕生；想到《時間旅行者的妻子》哼审，克萊爾她對亨利的愛谐腰，永恒了孕豹，永恒了……《喂，有人在嗎怔蚌？》或許就是人出生前對現(xiàn)世的敲門聲巩步，人來到了這個世界，知道了自己是誰桦踊，懂得了愛恨情愁椅野，他想到的就更多了。人感到了孤單籍胯，如迎風于金字塔頂竟闪，縱能看壯麗日出，亦只能正午時連和自己影子猜拳的機會都沒有杖狼，這便要找出與其智力相當甚高于或略低于其自身的一個存在或曾經(jīng)存在甚虛擬的“人”出來炼蛤，人，算是群居的吧蝶涩，不然為何這個星球“孤獨”是個癥呢理朋？《十的二十次方分之一》（大概是這個名字）里，個人主義已經(jīng)如此極至绿聘，只克隆自己而不去生育來傳遞人類的延續(xù)嗽上，卻依然會繼承自己的前世，依然還有一個無比真實的虛擬社交網(wǎng)絡來連接各個真實人熄攘。孤獨或許是你睡覺時的幻想兽愤，因為早晨醒來，眼皮底下盡是勤勞勇敢的人挪圾，你在和諧大家庭里啊浅萧。當你不滿足于只和身邊的人交流時，你向外走去哲思，雖然還沒有穿上衣服洼畅，雖然還有很多體毛；雖然只是想自己財產(chǎn)不夠棚赔，要掠奪土思；雖然只是想自己拳頭不爽要揮幾下。但“可悲”的是不是所有人都滿足于此忆嗜，他要了解過去己儒，與前人同在；他要超越肉體捆毫，追隨更高的智慧闪湾，或者“永生”；他還富于創(chuàng)造绩卤，斑斕的還未到點的那些日子途样。歷史江醇，宗教，“科幻”何暇。以上或許都是可以簡單說成是個人的白日夢陶夜，只沉浮于自己。近來穿越了很多把的TV裆站，依然會繼續(xù)下去条辟。影音全息了生活，不管時間空間宏胯。就連你身邊的每一樣東西羽嫡，都那么有用，都那么熟悉肩袍，你懂得他們杭棵，你擁有他們，你還沒孤單到墜入黑洞氛赐，哦魂爪，不，進了黑洞你都粉成不知多少個亞原子了艰管，不過周圍都是滓侍，也不知哪個是你的。好歹了好歹蛙婴，想著什么都能加，就什么都不加了尔破〗滞迹“孤單是一個人的狂歡”，這狂歡還造就了不少東西懒构，不少不少數(shù)不了餐济。自小沒練鋼筆毛筆圓珠筆，沒學國畫油畫鉛筆畫胆剧，不會鋼琴古琴小提琴絮姆，就連這各種邊幅都冇修，就僅放諸于星星之海秩霍，漂個舒坦篙悯。
