近日看到一朋友寫的日志，說“寫作和旅行是兩個很好的養(yǎng)生辦法昔汉，因為它們都是在梳理靈魂懈万。肉體是人的硬件，靈魂是人的軟件靶病，硬件需要充電保養(yǎng)会通，軟件需要維護升級÷χ埽”深為贊同涕侈。
我印象比較深的寫作發(fā)生在讀高中時，上完晚自習(xí)后煤辨，點上蠟燭裳涛，繼續(xù)學(xué)習(xí)木张。末了總會寫點日記。最初是記流水賬端三，再后來會對某些事物進行分析點評舷礼，再后來就是對社會、幻想進行理解郊闯、自問自答和設(shè)計了妻献。可以說团赁，寫日記就是自己和自己（的靈魂）的一種對話方式育拨。
現(xiàn)今世界，紛繁騷擾欢摄，鮮有人能靜下心來寫點東西熬丧。所以朋友的日志說寫作是一種養(yǎng)生方法，的確有道理怀挠。為此析蝴，決定以后重拾寫日記的老習(xí)慣、好習(xí)慣唆香，開展更多的心靈探索吧。
工作吨艇、讀書躬它、旅行.....等等人的一切體驗活動，固然有當(dāng)時的臨場體感东涡，如果不能通過寫作這種形式再次復(fù)盤冯吓、用心靈來重新梳理一遍，終歸體驗不夠深入疮跑。比如一本書看完了组贺，可能當(dāng)時偶有所感，如果不寫點什么祖娘，過了十天半月失尖，當(dāng)時讀書的內(nèi)容已經(jīng)忘得差不多了。如果書記下來渐苏，便是過了十年八年掀潮，重新讀此筆記，仍然會立馬想起所讀之書的內(nèi)容琼富。
當(dāng)然仪吧，寫作不僅僅是記錄當(dāng)時的心靈感受，更多的是促使我們是思考問題鞠眉，去探求問題的答案薯鼠。于是择诈，我們跳出書本之外，走得更深入出皇、更底層了羞芍。然后，我想恶迈，有朝一日涩金，靈光一現(xiàn)，在現(xiàn)實生活中暇仲，我們忽然就可能想到步做、用到這些曾經(jīng)梳理過、思索過的書本及其相關(guān)內(nèi)容奈附，把這些“理論”與實際相結(jié)合全度，創(chuàng)造更精彩的生活。
大概這就是寫作的養(yǎng)生之道吧斥滤，是為序将鸵。
