? ? ? ? 現(xiàn)代人提道酌伊，好像就只知道正一和全真腾窝，全真是內(nèi)丹派。這種說法對嗎居砖？其實真的是可笑之極虹脯。
? ? ? ? 其實道家內(nèi)修很早就有了，最早的文字記載奏候，軒轅黃帝問道于廣成子循集，后在黃帝內(nèi)經(jīng)里面就有很多關(guān)于內(nèi)修方面的，天人相應(yīng)蔗草，長生久視咒彤。恬淡虛無疆柔，真氣從之，精神內(nèi)守镶柱，病安從來旷档。
? ? ? ? 只是說當(dāng)時的道家內(nèi)修，叫法不一樣歇拆，修道鞋屈、修真、修仙故觅、修身 修為厂庇、修養(yǎng)、修持输吏、修功权旷、內(nèi)煉、內(nèi)修评也、內(nèi)功炼杖、攝養(yǎng)灭返、壽養(yǎng)盗迟、煉養(yǎng) 養(yǎng)修、持修熙含、煉氣罚缕、仙道、攝生怎静、養(yǎng)生邮弹，煉神~~~
? ? ? ? 有人說道家的祖師是老子，這是一個書呆子的說法蚓聘，其實老子只是總結(jié)前任的一些理論腌乡，把它歸納在一起開宗立派而已。我們說的黃老之道夜牡，黃老之道与纽，黃在前，老在后塘装，黃就是我們急迂，人類的祖先軒轅黃帝。
? ? ? ? 人們在修煉（內(nèi)修）的過程中蹦肴，發(fā)現(xiàn)通過中藥僚碎、礦物質(zhì)，煉制成的丹藥阴幌，能起到很好很大的輔助效果勺阐。這就是我們俗稱的外丹卷中，在當(dāng)時稱之為丹鼎、爐鼎皆看、煉丹仓坞、丹道。但是這個外丹很不安全腰吟，尤其是礦物質(zhì)燒煉成的无埃，而且難以掌握火候，且服用外丹也需要具備一定內(nèi)修功底毛雇。很多人都不想內(nèi)修嫉称，只想走捷徑，所以就吃死了很多人灵疮，但是也沒有影響外丹的發(fā)展织阅，后來外丹被傳得神乎其神，很多貪心的想走捷徑的門外漢震捣，都以為到道家修煉就只有外丹荔棉，吃下去一顆就可以得道。
? ? ? ? 到了后來蒿赢，道家南宗祖師 張伯瑞润樱，道家北宗全真教祖師 王重陽，都想糾正人們這種錯誤的求仙方式羡棵。但是外丹已有幾千年了壹若，從軒轅帝的公元前2717直到南宋，是說糾就的過來的嗎皂冰？比如說我現(xiàn)在告訴你店展，你相信了幾千年的道教是假的，你會什么反應(yīng)秃流？而且中國人都比較尊重古人赂蕴，很少會去批判古人。
? ? ? ? 所以說后來舶胀，張伯端概说、王重陽、實在是沒有辦 法峻贮，逼不得已席怪，只能把外丹理論主要著作（周易參同契）套到人體的身上來，以自身丹田為丹爐纤控，以人體的精氣神三寶為藥挂捻，清凈修煉，也可以結(jié)丹船万。不需要向外求取刻撒，礦物質(zhì)燒煉的丹藥骨田，害人性命。
? ? ? ? 但一些后學(xué)之士声怔，只學(xué)會了一些皮毛态贤，沒有通過真修實證，不懂裝懂似懂非懂醋火，喜歡舞文弄墨悠汽，故弄玄虛。
? ? ? ? 什么叫修煉丹道要打通任督二脈芥驳？打通十二經(jīng)絡(luò)柿冲？任督二脈不通，你早死了或者早殘廢了兆旬！經(jīng)絡(luò)也是一樣假抄，只要人活著經(jīng)絡(luò)都是通的。只是說旺盛與不旺盛而己丽猬。
? ? ? ? 什么叫煉精化氣宿饱，煉氣化神煉，每一步都有口訣脚祟？精旺盛了以后自動化為氣谬以，氣旺盛了以后，自動化為神愚铡，這是一個自然的規(guī)律蛉签。
? ? ? ? 什么叫氣沉丹田胡陪？吸幾口氣在丹田沥寥？三豐祖師說過，后天之氣為渣柠座，怎可結(jié)丹邑雅。
? ? ? ? 什么叫意守丹田？前面都已經(jīng)說過了妈经，這是逼不得已淮野，才把丹田比為丹爐，叫后人不要盲目的修煉外丹吹泡。很多偽書偽師稱意守丹田就可以結(jié)丹了骤星？還需要拜什么師，還需要訪什么道爆哑？玄之又玄洞难，眾妙之門，丹就這么簡單揭朝？
? ? ? ? 什么叫灌頂種丹苗下種子队贱？現(xiàn)在的偽師偽法色冀，以為丹道是種土種菜嗎啃匿？請問你結(jié)丹了嗎幔嗦？灌頂是密宗的與道門丹道這兒有什么關(guān)系嗎？
? ? ? ? 什么叫修煉丹道一定要出家杠娱，一定要遵守清規(guī)戒律编丘？其實這個問題說來有些話長与学，佛教和道教都有一些戒律不多，但是在中國出家人畢竟是受朝廷的供養(yǎng)嘉抓，所以朝廷暗中操控刻意增加很多很多規(guī)定癣防，目的就是為了控制出家人的數(shù)量。比如說佛教在印度是可以吃肉的掌眠，佛陀過去都是吃肉的蕾盯，佛陀過去化緣，化到什么就吃什么蓝丙，而且也沒有這么多戒级遭。不只是清規(guī)戒律，朝廷在暗中控制增加渺尘。而且過去朝廷挫鸽，也在暗中操控佛貶低道，包括在很多經(jīng)典的翻譯上鸥跟，目的為了什么丢郊？就是害怕道教的人多了造反。當(dāng)然等佛教勢力旺盛的時候医咨，朝廷也暗中操控枫匾，道來貶低佛。
? ? ? ? 其實佛也好道也好拟淮，本來不會互相排斥的干茉。佛家講，無我相很泊，無人相角虫，無眾生相，無壽者相委造，菩薩尋你一切象戳鹅。眾生皆是平等，眾生皆有佛性昏兆。道家講的枫虏，柔弱不爭,海納百川，更不會有反對佛教之一。不扯遠了模软，其實修煉道家~出家在家都可以伟骨，相反寺廟道觀，反而是非多燃异。過去的祖師為了傳教携狭，逼不得已而出家，要有一個根據(jù)地回俐。南宋張伯瑞 祖師就提倡逛腿，大隱隱于塵，道家修煉跟出家沒有直接關(guān)系仅颇。
? ? ? ? 現(xiàn)在內(nèi)丹也被大家吹得神乎其神单默，很多大師胡編亂造，原汁原味的東西根本就沒有了忘瓦，甚至有些人煉出了很多毛病搁廓。下面我發(fā)表一下自己的看法。
? ? ? ? 上面都已經(jīng)說了耕皮，根本沒有內(nèi)丹這么一說境蜕，這是王重陽、張伯瑞凌停、祖師逼不得已把外丹的理論套在人體身上來粱年。在外丹以前道家的內(nèi)修其實很簡單，分為肉體和精神罚拟，延年益壽台诗，最終精神和于道，肉體滅亡了以后精神可以永存赐俗。老子說 致虛極拉队，守靜篤，萬物并作秃励，吾以觀復(fù)氏仗，夫物蕓蕓吉捶，各復(fù)歸其根夺鲜，歸根曰靜，是曰復(fù)命~~~~道乃久呐舔，沒身不殆币励。黃帝內(nèi)經(jīng)說，恬惔虛無珊拼，真氣從之食呻，精神內(nèi)守，病從安來。
? ? ? ? 其實大道至簡仅胞，修煉方很簡單每辟。用后來內(nèi)丹派的講法來說，無非就是性功和命功干旧。但是道家具體修煉的方法渠欺，在經(jīng)書經(jīng)典上是隱而不宣的，書上只是祖師爺們修煉的一個感悟一個心得而已椎眯，不是具體下手的方法挠将。那么這么簡單的大道就是命功和性和性功，又如何下手了编整？玄之又玄舔稀，眾妙之門，玄關(guān)又在何處了掌测？精神內(nèi)守内贮，不如守中，這個守到底是什么地方呢汞斧？請大家不要去猜贺归，因為道家的東西尤其是內(nèi)修，不是邏輯思維断箫，它屬于是非邏輯思維或者是超邏輯思維拂酣，我們不要用正常人的邏輯思維去胡思亂想去揣摩。因為自古到今仲义，學(xué)道必須要有師傅婶熬，不是說你自己文化程度高，多看點書埃撵，我自己胡思亂想就可以了赵颅。看看現(xiàn)在很多所謂的大師暂刘，所謂的教授饺谬，不是在胡編亂造，就是靠著自己的想法谣拣，在那里胡亂揣測募寨，害人害己。有些人自己都沒修好森缠，爬一下山就累得要死拔鹰，冬天家還感冒，打噴嚏流鼻涕贵涵，這些最基本的都沒有達到列肢，還有什么資格去教人呢恰画？所以說希望大家清醒一點。還有提醒大家修真 一定要多運動瓷马，道家所指的靜拴还，不是死靜死坐，像僵尸一樣欧聘。老子清凈經(jīng)里面怎么說的自沧？清者濁之源，動者靜之基树瞭。
? ? ? ? 熱愛生活 親近大自然? 多運動比起那些成天窩在家里 枯坐參禪? 執(zhí)迷丹書? 要強百倍? 道在生活中感悟? 方法只在師徒之間傳承拇厢。? 而書上的一些夸大的描述，那只是寫給讀者看的? 有些同道們真的該好好清醒清醒了[微笑]
