一翼雀、真相的距離
如果不愿去了解饱苟，不肯放下自以為是，或者相信一面之詞狼渊，那么就無法抵達(dá)真相箱熬。
偏見类垦，與真相隔著遙遠(yuǎn)的距離。
“兼聽則明城须，偏信則暗”蚤认，“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”糕伐，都是了解真相的方法砰琢。
那些選擇性的宣傳，那些任性的先入為主良瞧，都會(huì)蒙蔽雙眼陪汽。
大國(guó)言論交鋒如此，我們現(xiàn)實(shí)中遇到的一些事情也是如此褥蚯。
面對(duì)一件事情挚冤，因角度不同，立場(chǎng)不同遵岩，結(jié)論就會(huì)不一樣你辣。
沒有多少人具有全面而客觀的分析和判斷的能力，這是人與人之間一道無法逾越的鴻溝尘执。
還有一些人舍哄，在退位之后，才敢說些實(shí)話誊锭。同一個(gè)人表悬，他前面的話，不是從內(nèi)心里說出來的丧靡。
二蟆沫、個(gè)體與整體
2011年3月，北野武接受“東日本大地震”采訪温治，記者問饭庞，“將其與3年前的汶川大地震做比較，日本對(duì)災(zāi)難的控制會(huì)不會(huì)比四川做得更好熬荆？”
他回答說：“災(zāi)難舟山，并不是死了兩萬(wàn)人或八萬(wàn)人這樣一件事，而是死了一個(gè)人這件事卤恳，發(fā)生了兩萬(wàn)次累盗。”
這一句話突琳，飽含著仁慈與同情若债，還隱含著憤怒與無奈。
這句話拆融，流傳為——“災(zāi)難并不是死了兩萬(wàn)人這樣一件事蠢琳，而是死了一個(gè)人這件事啊终，發(fā)生了兩萬(wàn)次∨泊眨”
這也是記者柴靜孕索，寫《看見》這本書的初衷。
逝者多了躏碳，在統(tǒng)計(jì)中會(huì)簡(jiǎn)化成一個(gè)冰冷的數(shù)字，而那些死去的人散怖，原本是有溫度菇绵、有情感、有家庭的镇眷。
只有深刻地認(rèn)識(shí)到咬最，他們?cè)?jīng)是我們周圍活生生的人，這樣欠动，我們才能感受到災(zāi)難的沉重永乌。
個(gè)體匯入群體或整體之中，會(huì)顯得如此渺小具伍，如此微不足道翅雏。
但正因?yàn)橛锌吹靡姟⒚弥膫€(gè)體存在人芽，才使我們能夠真實(shí)地感覺到這個(gè)疼痛望几，有了無力無助的傷感，并在內(nèi)心留下傷痕萤厅。
個(gè)體橄抹，生動(dòng)而觸動(dòng)情緒。
那個(gè)總體數(shù)字惕味，是對(duì)生命的漠視與淡化楼誓。
