身處世間抖剿，要么遺世獨(dú)立瓢娜，要么泯然眾人醇滥，沒(méi)有更多的選擇黎比。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——亞瑟?叔本華
實(shí)際上超营，《月亮和六便士》是一個(gè)十分熾熱的故事！
而我們大多數(shù)人卻很難讀懂主人公斯里特克蘭徳阅虫，不理解他為什么拋棄普通人窮極一生都想得到的家庭幸福和財(cái)富地位演闭、轉(zhuǎn)身去過(guò)窮困潦倒的生活。
在大多數(shù)人眼中颓帝，主人公斯里特克蘭徳不是偏執(zhí)狂就是精神不正常米碰！
普通人的思維都存在局限，如果要用常規(guī)思維去讀《月亮和六便士》和理解斯里特克蘭徳的價(jià)值取向购城，注定是一無(wú)所獲的吕座！
藝術(shù)家和哲學(xué)家有個(gè)共通點(diǎn)：把痛苦轉(zhuǎn)化成知識(shí)，指引人類的進(jìn)步瘪板。如果用哲學(xué)的維度去解讀《月亮和六便士》吴趴，應(yīng)該是另有一番景象。
只有你更換視角去讀《月亮和六便士》侮攀，才能理解到斯里特克蘭徳是多么的偉大：
一 為什么要去巴黎學(xué)繪畫(huà)锣枝？
斯里特克蘭徳拋棄倫敦的家庭和事業(yè)跑到法國(guó)巴黎學(xué)繪畫(huà)，在巴黎過(guò)著清貧的生活兰英，很多人不能理解撇叁。
常人總是如此，當(dāng)你不理解一個(gè)人的奇異行為的時(shí)候習(xí)慣用自己的偏見(jiàn)去詆毀他畦贸，例如斯里特克蘭徳太太及其娘家人陨闹，死活都不相信斯里特克蘭徳離家出走是為了追求理想，而是去幽會(huì)情人家制。
我想起了哲學(xué)家尼采的話正林，他說(shuō)，一個(gè)人擺脫痛苦和煩惱有兩種方式颤殴，其中一種就是逃往藝術(shù)之鄉(xiāng)觅廓，把世界看成是一種美學(xué)現(xiàn)象。
斯里特克蘭徳在倫敦從事證券行業(yè)卻心懷畫(huà)畫(huà)夢(mèng)涵但，在理想與現(xiàn)實(shí)的加持下杈绸，他最終選擇遠(yuǎn)赴巴黎。
繪畫(huà)矮瘟，是斯里特克蘭徳經(jīng)過(guò)自我探討后瞳脓，為自己選擇的終身事業(yè)，是他不斷精進(jìn)且一生專攻的方向澈侠。
追求繪畫(huà)理想的過(guò)程猶如朝圣之旅劫侧，巴黎，便是斯里特克蘭徳必須跋涉的第一站。
法國(guó)巴黎烧栋，世界著名的藝術(shù)之都写妥，所有的名勝都是藝術(shù)瑰寶，埃菲爾鐵塔审姓、圣心堂珍特、羅浮宮……在巴黎，斯里特克蘭徳隨時(shí)可以與達(dá)芬奇魔吐、塞尚扎筒、米開(kāi)朗琪羅相遇，在濃厚的藝術(shù)氛圍下酬姆，對(duì)于斯里特克蘭徳的繪畫(huà)是大有裨益的嗜桌。
想要摘星星，就應(yīng)該站在離星星更近的地方辞色！
二 為什么身處貧困而無(wú)動(dòng)于衷症脂？
斯里特克蘭徳在巴黎學(xué)繪畫(huà)期間，住廉價(jià)的舊公寓淫僻，沒(méi)有一間像樣的畫(huà)室，連吃飯也是有一頓沒(méi)一頓的壶唤■椋“我”幾年后再見(jiàn)斯里特克蘭徳，他的衣服還是幾年前那一件闸盔，而他仍然怡然自得悯辙。
書(shū)的后半部分，很多人給斯里特克蘭徳介紹薪水高的工作迎吵，但是他都做不長(zhǎng)躲撰，賺到買顏料的錢(qián)就走了，這讓人很疑惑击费。
正常人思維覺(jué)得他應(yīng)該是一邊好好賺錢(qián)拢蛋，改善生活現(xiàn)狀，一邊畫(huà)畫(huà)蔫巩，這樣才算得上“美滿”谆棱。
叔本華的話解開(kāi)了我對(duì)斯里特克蘭徳的疑惑，他說(shuō)圆仔，一個(gè)精神世界豐富的人垃瞧，自身?yè)碛械迷蕉啵麑?duì)外部世界的需求就越少坪郭，身邊的人和事對(duì)于他而言都是無(wú)足輕重的个从。
所以，斯里特克蘭徳為什么不在乎環(huán)境的惡劣與否，不在乎身邊人對(duì)他的看法嗦锐，甚至不在乎施特略夫太太的自殺嫌松。
就如他自己所說(shuō)“倘若你對(duì)某個(gè)人對(duì)你的看法并不在意，那么意推，一群人對(duì)你的意見(jiàn)也就沒(méi)什么意義了”豆瘫。
可以看出，天賦異稟的斯里特克蘭徳過(guò)著雙重生活菊值，一種是跟平常人一樣的日常生活外驱，另外一種則是超乎常人的思想生活，思想生活成為了他追求的目標(biāo)腻窒，而日常生活（包括掙錢(qián)）只是他為實(shí)現(xiàn)繪畫(huà)理想的一種手段而已昵宇。
三 為什么選擇隱居？
幾年后儿子，斯里特克蘭徳居然離開(kāi)了巴黎瓦哎，輾轉(zhuǎn)到一個(gè)原始的土著村落定居。
塔希堤柔逼，一個(gè)四面環(huán)海的土著部落蒋譬，交通不方便，甚至連售賣繪畫(huà)顏料商店也沒(méi)有愉适，更妄論會(huì)有人懂得賞識(shí)斯里特克蘭徳的畫(huà)犯助。為什么他要在這樣的地方作畫(huà)？
這讓人有點(diǎn)費(fèi)解维咸！
叔本華一語(yǔ)道出了其中的緣由：一個(gè)精神世界豐富的人剂买，首先會(huì)追尋沒(méi)有痛苦煩惱、充滿寧?kù)o閑適的狀態(tài)癌蓖，過(guò)一種靜謐瞬哼、樸素、不為外界所干擾的隱居生活租副。
斯里特克蘭徳坐慰，一生都在奔走，從熱鬧繁榮的城市走到原始落后的土著部落附井，腳步從未停歇讨越。
我敢肯定斯里特克蘭徳的腦海里存在著一個(gè)與別不同的奇幻世界，色彩斑斕永毅，充滿活力和神圣把跨，而他一直想通過(guò)畫(huà)筆把它繪畫(huà)出來(lái)，卻囿于畫(huà)功未達(dá)到爐火純青的程度沼死，所以他一直在奔走着逐，想尋找一個(gè)接近他腦海里美好世界的地方。
風(fēng)景優(yōu)美、與世隔絕的塔希堤耸别，無(wú)疑是最接近斯里特克蘭徳所追求的地方健芭。塔希堤為斯里特克蘭徳提供了靜謐的環(huán)境，為他帶來(lái)繪畫(huà)的靈感秀姐，引導(dǎo)他一點(diǎn)一點(diǎn)走近創(chuàng)造的理想之境慈迈。
對(duì)于斯里特克蘭徳這樣天賦異稟的人而言，遠(yuǎn)離塵囂省有，不受打攪地與自己痒留、自己的思想獨(dú)處，是一種迫切的需要蠢沿，其他的紛繁事物對(duì)于他而言都是多余的伸头！
四 為什么要燒毀自己的畫(huà)？
后期舷蟀，斯里特克蘭徳在塔希堤患上了麻風(fēng)病恤磷，他不重視治病，反而因?yàn)闀r(shí)間不多更加投入繪畫(huà)創(chuàng)作野宜。2年后扫步，當(dāng)他把他的曠世奇作畫(huà)出來(lái)后，他卻要求愛(ài)塔把他的畫(huà)燒毀匈子。
此舉令很多讀者都震驚不已锌妻！
可見(jiàn)，斯里特克蘭徳刻苦繪畫(huà)旬牲，不為功成名就，也是不為了給繪畫(huà)界添磚加瓦搁吓，純粹為了心中熱愛(ài)原茅。他把內(nèi)心理想的世界創(chuàng)造出來(lái)了，他完成了堕仔，他完滿了擂橘，他也無(wú)憾了！
最后
最后摩骨，此處我認(rèn)為是整書(shū)中作者寫(xiě)作手法最為登封造極的地方通贞。
為什么？
一開(kāi)始是循循善誘恼五，作者寫(xiě)了一個(gè)從離開(kāi)倫敦到塔希堤昌罩、一心奔赴藝術(shù)的勇者，令讀者不自覺(jué)地喜歡上這個(gè)人物灾馒，因?yàn)樗隽宋覀儍?nèi)心一直想做但是又不敢去做的事茎用。
然后是逐漸深入，作者通過(guò)大量情節(jié)描繪出一位經(jīng)受波折、病入膏芒仍不放棄理想的能者轨功，用他的堅(jiān)毅和精神去感染我們旭斥，觸動(dòng)了我們內(nèi)心那個(gè)沉睡已久的自己。
最后作者一個(gè)神來(lái)之筆古涧，寫(xiě)一個(gè)歷盡艱辛完成曠世奇作的人臨死時(shí)要求銷毀自己的作品垂券，把一個(gè)追求完美的藝術(shù)家形象描繪得活靈活現(xiàn)，躍然紙上羡滑，這不是普通的“精彩”二字可以形容的菇爪！
看到這里，我們忘記了斯里特克蘭徳對(duì)待女人的糟糕態(tài)度啄栓，忘記了他待人冷淡娄帖，忘記了他所有令人詬病的地方，心中情不自禁對(duì)他肅然起敬昙楚，贊揚(yáng)他的偉大近速！
而這種偉大，是摒棄了一切肉欲追求后提煉而得的本真力量堪旧！
