化鶴
丁令威化鶴贤旷，見干寶《搜神記》，此人人知之也砾脑。又《神仙傳》：“蘇仙公遮晚，桂陽人，升云而去拦止，后有白鶴來止郡城樓，人或彈之糜颠，以爪書曰：‘城郭是汹族，人民非，三百甲子一來歸其兴。我是蘇君顶瞒，彈我何為？’”故黃涪翁《次韻蘇翰林出游詩(shī)》云：“人間化鶴三千歲元旬，海上看羊十九年榴徐。”并用蘇家典故也匀归。
〔試注〕
1坑资、丁令威：傳說是漢遼東人，學(xué)道于靈虛山穆端，后成仙化鶴歸來袱贮，落城門華表柱上。時(shí)有少年体啰，舉弓欲射之攒巍，鶴乃飛嗽仪，徘徊空中而言曰：“有鳥有鳥丁令威，去家千年今始?xì)w柒莉。城郭如故人民非闻坚，何不學(xué)仙冢纍纍【ばⅲ”見晉·陶潛《搜神后記》卷一窿凤。
2、干寶（西潘？―351）字令升卷玉，祖籍新蔡（今河南省新蔡縣），后遷居海寧鹽官之靈泉鄉(xiāng)（今屬浙江）喷市，東晉文學(xué)家相种、史學(xué)家。著述頗豐品姓，主要有《周易注》寝并、《五氣變化論》、《論妖怪》 腹备、《論山徙》衬潦、《司徒儀》、《周官禮注》植酥、《晉紀(jì)》镀岛、《干子》、《春秋序論》友驮、《百志詩(shī)》漂羊、《搜神記》等。
3卸留、《搜神記》：《晉書·干寶傳》說他有感于生死之事走越，“遂撰集古今神祗靈異人物變化，名為《搜神記》耻瑟≈贾福”《搜神記》原本已散，今本系后人綴輯增益而成喳整，20卷谆构，共有大小故事454個(gè)。所記多為神靈怪異之事算柳，也有一部分屬于民間傳說低淡。
〔按〕丁令威故事出自《搜神后記》，非《搜神記》≌崽＃《搜神后記》系托名陶潛何荚。為什么梁紹壬會(huì)弄錯(cuò)呢？可能他看到的版本是兩書合訂猪杭，只題了干寶一個(gè)作者餐塘。
4、《神仙傳》：東晉葛洪所著志怪小說集皂吮，共十卷戒傻。書中收錄了中國(guó)古代傳說中的92位仙人的事跡，其中很多人物并不是道士但都均被葛洪“請(qǐng)入”傳中蜂筹。神仙傳以想象豐富需纳，記敘生動(dòng)著稱。
5艺挪、蘇仙公：漢代人不翩，名蘇耽，三國(guó)孫吳張勝撰《桂陽先賢傳》（唐魏徵《隋書·經(jīng)籍志》作《桂陽先賢畫贊》）中記有其故事麻裳，后《神仙傳》口蝠、北魏酈道元《水經(jīng)注》等皆有引用。
“蘇耽橘井”與“董奉杏林”乃醫(yī)藥典故津坑。
6妙蔗、黃涪翁：黃庭堅(jiān)的號(hào)。
7疆瑰、蘇翰林：蘇軾眉反。
8、人間化鶴三千歲句：出自黃庭堅(jiān)《次韻宋懋宗三月十四日到西池都人盛觀翰林公出遨》：
金狨系馬曉鶯邊穆役，不比春江上水船禁漓。
人語車聲喧法曲，花光樓影倒晴天孵睬。
人間化鶴三千歲，海上看羊十九年伶跷。
還作遨頭驚俗眼掰读，風(fēng)流文物屬蘇仙。
〔按〕海上看羊十九年叭莫，蘇武牧羊典蹈集。
