《法治的細(xì)節(jié)》
“拒絕讀書當(dāng)然是一種愚蠢梦重，但是因?yàn)樽x書而滋生出驕傲與傲慢是一種更大的愚蠢×链桑”
我們?yōu)槭裁匆x書琴拧？
牛頓曾說過一句著名的話：
“如果說我比別人看的更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏现鲋А蚓胸！?/p>
每個(gè)人的認(rèn)知都是有限的，書籍是人類經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶除师，通過讀書可以不斷攀登智慧的階梯沛膳。
如果用一個(gè)圓圈來代表一個(gè)人所學(xué)的知識(shí)，圓圈以內(nèi)代表他的認(rèn)知汛聚，圓圈之外的空白代表著無知的部分锹安。
那么，當(dāng)一個(gè)人所學(xué)的知識(shí)越多倚舀，認(rèn)知圈越大叹哭，圓圈所接觸的未知的范圍也就會(huì)越大。
因此痕貌，蘇格拉底才會(huì)說：“我唯一知道的就是我一無所知”风罩。
承認(rèn)自己的無知才是開啟智慧的大門的開始，我們通過書籍理解世界舵稠，因?yàn)樽x書讓我們能夠擁有進(jìn)入世界的力量和勇氣超升。
書籍可以拓展我們作為個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)入宦，讓我們接軌于人類經(jīng)驗(yàn)的總和。
正如羅翔老師所說：“真正的智慧一定是否定性的廓俭，也就是承認(rèn)自己的無知云石。”
通過書籍研乒，我們得以站在人類先賢的肩膀上汹忠，才能看得更高。
但即便站得再高雹熬，我們離天依然無限遙遠(yuǎn)宽菜。
我們對(duì)于智慧的追求是永無止境的，唯有承認(rèn)自己的無知和有限才能不斷地追逐智慧竿报。
