與劉老師聊天哑梳，發(fā)現(xiàn)我有“愛是付出耻陕，愛是看見”這樣的信念
正面和負(fù)面都是來(lái)自于人的主觀評(píng)價(jià)拙徽，不要掉進(jìn)正面里，也不要掉到負(fù)面里诗宣，獨(dú)立思考正面是什么膘怕，負(fù)面是什么，不掉進(jìn)二元的任何一端召庞，穿透現(xiàn)象岛心，看本質(zhì)。
作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成員篮灼，考慮“我怎么讓團(tuán)隊(duì)領(lǐng)袖看到我的價(jià)值忘古？”、“我能做些什么穿稳，協(xié)助團(tuán)隊(duì)成員發(fā)揮他們的價(jià)值存皂？”。
很多人閉關(guān)出來(lái)后逢艘，感覺比以前傲慢了，隨著智慧的增長(zhǎng)骤菠，不是空它改，而是“我”更大了，因?yàn)樾∥覜]有消融商乎，反而懂得了“凡人不知道的道理”央拖，變成了更大的小我。我看凡人皆螻蟻的感覺鹉戚。
空的鲜戒，什么都不是。
事來(lái)抹凳，做事就好了遏餐。
自持有愛的人，何嘗不是一種傲慢赢底。
菩薩認(rèn)為：我需要渡眾生失都。
佛認(rèn)為：哪有眾生可渡柏蘑？
普渡眾生，實(shí)則是渡自己粹庞，因?yàn)椤拔摇敝挥幸粋€(gè)咳焚，眾生一體，渡別人就是渡自己庞溜，渡眾生是表象革半。
我渡別人流码，是在相里，我渡自己赏胚，我也是眾生。前一個(gè)我是“頭腦里認(rèn)同這個(gè)身體主人的我”商虐，后一個(gè)我是實(shí)相，在真我的角度的“渡”典勇，才是真渡。
馬斯洛需求理論叮趴，活著就是滿足需求割笙，滿足需求就是在做事伤溉，有事來(lái)了做事妻率，沒事了哪也不去宫静，通過(guò)做事，達(dá)成目標(biāo)伏伯，以終為始捌袜，終就是目標(biāo)琢蛤，我到哪里去抛虏，就是目標(biāo)迂猴。
沒有目標(biāo)的人沸毁，為有目標(biāo)的人服務(wù)，小目標(biāo)的人為包含大家目標(biāo)的大目標(biāo)的人服務(wù)傻寂。
沒有目標(biāo)疾掰，就會(huì)迷茫静檬，如果你沒有目標(biāo)，但你的父母有拂檩，而你又不想實(shí)現(xiàn)他們的目標(biāo)稻励，就會(huì)抑郁。
佛的目標(biāo)：解脫加矛。也叫涅槃荒椭，就是成佛。知道什么是真心狸棍，什么是妄心草戈，妄心消融了唐片，就成佛了。
眾生只有妄心茧球，沒有真心抢埋。
覺者揪垄，就是有妄心饥努，也有真心。
渡人驾诈，就是讓眾生知道翘鸭，妄心就乓。
渡己拱烁，就是讓自己的妄心越來(lái)越小戏自。
因?yàn)檎嫘氖遣簧粶绲纳帽剩阈抟策@樣猛们，不修也這樣，能修的只有妄心绿店。
借事假勿，覺察转培，看到自己的起心動(dòng)念。
覺察是修真心的工具甲锡。
真心=觀察者
觀察者具備觀察的能力缤沦，本身無(wú)相缸废。
妄心企量，就是我執(zhí)届巩，基于個(gè)人觀點(diǎn)產(chǎn)生的判斷和執(zhí)著恕汇，是人一切知識(shí)和認(rèn)知體系的總和瘾英。
我是觀察者颂暇，你不是耳鸯。就是妄心县爬。我開悟了捌省，你沒有碉钠。就是妄心。
真我本來(lái)就是開悟的栗弟，需要區(qū)別“我開悟乍赫，你沒有”的雷厂，是頭腦改鲫，真正的開悟者林束，內(nèi)心明白：你本來(lái)就是開悟的壶冒。我只是協(xié)助你認(rèn)出你自己胖腾。
如果你悟了胸嘁，那不是我的功勞性宏，是你有悟性毫胜〗褪梗“我”沒有功勞可言，認(rèn)為我有功勞的样屠，是“小我”痪欲，小我依賴這些當(dāng)滋補(bǔ)品业踢，我可以呈現(xiàn)出知举，我很有功勞的相雇锡，但這只是攝授的方法遮糖，用完就放下欲账。
