越俎代庖是逍遙游里的一句話伟件，庖人雖不治庖戈毒，尸祝不越樽俎而代之艰猬。大意是說堯要把天下讓給許由，說了很多客氣話副硅，許由卻明確表示自己有自己生活的方式姥宝，不愿意接受堯的讓位。
廚師雖然沒有盡職恐疲，但是我也不可能去接廚師的活腊满。大概廚師是個好工作，一般人都想干培己，許由卻說我不愿意接碳蛋，因為我有自己生活的方式。
欲望是無止盡的省咨，有了一塊錢想要兩塊錢肃弟，當了縣令還想當太守，歷史上從來都不缺這樣的人零蓉。秦朝不行笤受，劉邦、項羽就要去替代它敌蜂。唐朝不行，黃巢就要造反章喉。民國時軍閥打來打去汗贫，就是想坐上總統(tǒng)的寶座。
二月河老師寫了清朝幾部歷史小說秸脱，康熙大帝落包、雍正大帝等等吧，小說我看了一下摊唇，似乎有點歪曲統(tǒng)治者的本意了咐蝇。皇帝都是為自己巷查，哪能想到百姓死活嘹害，之所以搞了一些改革，不過是為了平息矛盾吮便、鞏固權力，為蒼生百姓那是不可能幢踏。
朱元璋參加紅巾軍的時候髓需，本意是找個混飯吃的地方，沒想到個人能力太強房蝉，手下將領又能干僚匆，當上了皇帝微渠。于是把一幫賣命的兄弟清理完畢，把自己的兒孫都封王咧擂。劉邦快死了還整個非劉氏不得封侯逞盆，這都是為了自己的利益，哪有一點濟世救民的思想松申。
黑格爾說中國沒有歷史云芦，他的意識是中國歷史大都是重復的內(nèi)容，看著別人吃香喝辣地總不服氣贸桶，自己也想去試試舅逸，于是皇帝年年換，明年就到了你家了皇筛。
錢穆不贊同這些謬論琉历，他的書里分析了歷史的得失，提出了王朝更替的原因水醋。不過錢穆是歷史學家旗笔，不是哲學家，哲學家的作用是在一堆花里胡哨的問題里拄踪，找到最核心本質的東西蝇恶。
當然中國歷史上也不缺許由式的人物，東漢嚴子齡跟劉秀同榻而眠宫蛆，卻跑到江上去釣魚艘包，不愿踏進仕途。喬布斯說耀盗，找到自己的熱愛想虎，然后去追尋它。這大概就是許由式思想了叛拷。
其實現(xiàn)實的社會很難去尋找自己的熱愛了舌厨，房貸車貸吃喝拉撒，活在現(xiàn)實之中的人忿薇，基本都在為錢而努力裙椭。為錢努力是沒什么錯，君子也愛財署浩，但難得找到自己的愛好并且堅持去實現(xiàn)揉燃。
月亮和六便士里那個瘋子畫家，好好的金融精英不做了筋栋，拋棄家庭辭去工作去畫畫炊汤，這在一般人是不可思議的。活著是為了什么抢腐，為自己而活還是變成大多數(shù)姑曙，這個問題一直被世人所討論，我認為沒有對錯迈倍，只有選擇伤靠。
生存還是毀滅，這一直是個值得考慮的問題啼染。
