文/書山花開(kāi)
?原詩(shī)
有生必有死，早終非命促扣甲。昨暮同為人篮赢，今旦在鬼錄。
魂氣散何之琉挖？枯形寄空木启泣。嬌兒索父啼，良友撫我哭示辈。
得失不復(fù)知寥茫，是非安能覺(jué)？千秋萬(wàn)歲后矾麻，誰(shuí)知榮與辱纱耻？
但恨在世時(shí)，飲酒不得足险耀。
?翻譯
【郭維森/包景誠(chéng)《陶淵明集全譯》弄喘，p217】
人有出生必然有死亡，早死也算不得生命短促胰耗。
昨晚還同是活著的人限次，今晨名字卻已歸入鬼的名錄芒涡。
魂氣飄散已去何方柴灯？干枯的形體裝進(jìn)了空木。
嬌兒悲啼索要父親费尽，好朋友撫著我的身體哀哭赠群。
得與失已不再能夠知道，是與非又如何能夠察覺(jué)旱幼？
千秋萬(wàn)歲之后查描，誰(shuí)知道你是光榮還是恥辱。
只恨在世上的時(shí)候柏卤，沒(méi)有能把酒喝足冬三！
【孟二冬《陶淵明集譯注》，p222】
人命有生必有死缘缚，早終不算生命短勾笆。昨晚生存在世上，今晨命喪赴黃泉桥滨。
游魂飄散在何處窝爪？枯稿尸身存木棺弛车。嬌兒找父?jìng)奶洌糜淹纯揿`樞前蒲每。
死去不知得與失纷跛，哪還會(huì)有是非感？千秋萬(wàn)歲身后事邀杏。榮辱怎能記心間贫奠。
只恨今生在世時(shí)，飲酒不足大遺憾望蜡。
?解釋
【郭維森/包景誠(chéng)《陶淵明集全譯》叮阅，p216】
這三首挽歌辭約寫于南朝宋·元嘉四年（427），陶淵明六十三歲泣特。這年的十一月浩姥，詩(shī)人便去世了。挽歌：?jiǎn)矢枳茨Ｇ貪h時(shí)勒叠，《蘸露》、《蒿里》膏孟，就是喪歌眯分。魏晉間，“挽歌辭”是一種詩(shī)體柒桑，多有人寫作弊决，《文選》中有繆襲《挽歌詩(shī)》一首、陸機(jī)<挽歌詩(shī)》三首魁淳。他們所寫的是泛擬的喪歌飘诗，不像陶淵明這三首具有明顯的自挽特征，個(gè)性化很強(qiáng)界逛±ジ澹“人生實(shí)難，死如之何”（《自祭文》）息拜，陶淵明的生死觀是求實(shí)的溉潭、豁達(dá)的。這三首擬挽歌辭少欺，古代評(píng)價(jià)很高喳瓣，祁寬將它與孔子杖歌（“泰山其頹乎”）、曾子易簀言（“吾得正而弊焉斯已矣”）相媲美赞别。首章寫死畏陕，次章寫奠而殯，三章寫葬氯庆，章法井然蹭秋。不忘乎酒扰付，頗具幽默。親悲人歌仁讨，世情淋漓羽莺。
【孟二冬《陶淵明集譯注》，p221】
挽歌洞豁，哀悼死者的歌盐固。陶淵明卒于宋文、元嘉四年（427）十一月丈挟，享年六十三歲刁卜。《挽歌詩(shī)》和《自祭文》是作者生前最后的作品曙咽。這組自挽的《挽歌詩(shī)》便作于逝世前的兩個(gè)月蛔趴，即九月±欤“挽歌詩(shī)”孝情，本作“擬挽歌辭”，今據(jù)蕭統(tǒng)《文選》所引第三首及陶本改洒嗤。
這首詩(shī)寫剛死人斂的情景箫荡，表現(xiàn)出曠達(dá)的人生態(tài)度。
【張彥《陶詩(shī)今說(shuō)》渔隶，p191】
提示：死之坦然羔挡，僅怨酒少。又间唉，人死留名绞灼，安可不知榮恥？人非草木终吼，勿為凡俗镀赌。
【劉繼才《陶淵明詩(shī)文譯釋》氯哮，p223】
《挽歌詩(shī)》及《自祭文》都作于宋文帝元嘉四年丁卯（427）九月际跪，而詩(shī)人卒于同年一月，可見(jiàn)是詩(shī)人最后的遺作了喉钢。所謂挽歌姆打，本是古代對(duì)死亡者的哀悼之歌，多為送葬時(shí)的吟唱肠虽，相傳最初為拖引柩車的人所唱幔戏，故又稱葬歌。當(dāng)時(shí)習(xí)俗税课，人死后親戚朋友等唱挽歌闲延，以表示哀悼痊剖。陶淵明的《挽歌詩(shī)》，則是自挽之歌垒玲，絕不是擬挽歌陆馁。晉時(shí)一些文人，曾喜歡寫些“擬挽歌”合愈，以表示追求“慕清虛叮贩，尚曠達(dá)”的習(xí)尚，但他們多是在“閑暇宴游相率而為的放誕之舉”佛析。而詩(shī)人在自己生命即將結(jié)束的前夕益老，卻能對(duì)人生諸問(wèn)題有如此深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)生死之道竟這樣了然于心寸莫，而又表現(xiàn)得這樣詞情俱達(dá)捺萌，極為精麗”炀ィ可見(jiàn)詩(shī)人的涵養(yǎng)互婿、學(xué)識(shí)和魄力確實(shí)不同凡響。
全詩(shī)共三首辽狈。但組織嚴(yán)密慈参，次第秩然。第一首寫剛死后的收斂刮萌；第二首言祭奠后出殯驮配；第三首是送到遠(yuǎn)郊去安葬。
本首前四句寫死着茸。起句凝結(jié)哲理壮锻，意謂人生或遲或速，一死而已涮阔。昨夕為人猜绣，今晨做鬼，如此幽明巨變敬特，竟能從容說(shuō)出掰邢，真是通脫之至。中四句寫收斂伟阔±敝魂魄飄散，不復(fù)能知皱炉，而軀體入棺卻即目可見(jiàn)怀估。兒啼友哭，此狀此情，指而可想多搀。詩(shī)句真達(dá)到了“言理極盡歧蕉，言哀極深”的程度。后六句康铭，為死者自慨廊谓。是非得失，平生榮唇麻削，從此以后蒸痹，一概不知，既無(wú)別戀呛哟，亦不含恨叠荠，惟飲酒常不足為終生之遺憾。在這組詩(shī)人表現(xiàn)了他最后的灰諧和曠達(dá)扫责。結(jié)句收轉(zhuǎn)榛鼎，啟下承上，淺語(yǔ)深思鳖孤，奇趣絕響者娱。
【金融鼎《陶淵明集注新修》，p229】
說(shuō)明：挽歌苏揣，就是葬歌黄鳍，是牽挽靈車的人所唱的歌。這三首詩(shī)是陶淵明生前的自挽之詞平匈，也是他最后的詩(shī)作框沟。據(jù)蕭統(tǒng)《陶淵明傳》說(shuō)，他卒于宋文帝元嘉四年（公元四二七年）增炭，時(shí)年六十三歲忍燥。陶淵明在《自祭文》里說(shuō)：“歲惟丁卯，律中無(wú)射隙姿∶仿ⅲ”知他死在這一年的九月以后。本詩(shī)第三首也說(shuō)：“嚴(yán)霜九月中输玷，送我出遠(yuǎn)郊队丝。”所敘時(shí)間正和《自祭文》相合饲嗽√棵担可知這兩篇作品都作在這一年的八九月。詩(shī)中寫的都不是實(shí)景貌虾，而是詩(shī)人的設(shè)想。第一首寫自己死時(shí)兒啼友哭的悲慘情景裙犹，第二首寫奠而出殯時(shí)的凄象尽狠，第三首寫出葬時(shí)的景況及自己的感慨衔憨。
輯評(píng)：黃文煥《陶詩(shī)析義》卷四：是非得失之在當(dāng)身者，榮辱之在后世者袄膏，一死則俱不知践图。而耿耿獨(dú)明，長(zhǎng)留缺食之恨沉馆，生在世上码党，死在地下，總無(wú)別戀斥黑，自悲凄涼揖盘，自負(fù)清楚。
陳祚明評(píng)選《采菽堂古詩(shī)選》卷十四：言理極盡锌奴，故言哀極深兽狭。末故以放語(yǔ)引令遠(yuǎn)，可知一息尚存鹿蜀，得失是非不泯泯也箕慧。
方東樹(shù)《昭昧詹言》卷四：一起凝結(jié)，言死一耳茴恰，但早終非有短促之殊颠焦，曠惜妙義空古今⊥妫“魂氣”八句敘足蒸健，結(jié)句收轉(zhuǎn)，倒具奇趣婉商。
