如果沒有促進協(xié)作的制度，我們就不能享受文明的種種好處举畸。
合作對于人類來說凳枝，意味著什么跋核？《利維坦》對于戰(zhàn)爭狀態(tài)的描寫是這樣的：
此外砂代，在沒有權(quán)力可以使大家全都懾服的地方，人們相處時就不會有快樂存在刻伊；相反地他們還會有很大的憂傷椒功。因為每一個人都希望共處的人對自己的估價和自己對自己的估價相同。
根據(jù)這一切丁屎，我們就可以顯然看出：在沒有一個共同權(quán)力使大家懾服的時候旱眯，人們便處在所謂的戰(zhàn)爭狀態(tài)之下。這種戰(zhàn)爭是每個人對每個人的戰(zhàn)爭础爬。
在人人相互為敵的戰(zhàn)爭時期所產(chǎn)生的一切吼鳞，也會在人們只能依靠自己的體力與創(chuàng)造能力來保障生活的時期中產(chǎn)生。在這種狀況下赔桌，產(chǎn)業(yè)是無法存在的，因為其成果不穩(wěn)定音诫。這樣一來雪位，舉凡土地的栽培、航海雹洗、外洋進口商品的運用、舒適的建筑庇茫、移動與卸除須費巨大力量的物體的工具螃成、地貌的知識查坪、時間的記載、文藝偿曙、文學淋淀、社會等等都將不存在覆醇。最糟糕的是人們不斷處于暴力死亡的恐懼和危險? 中，人的生活孤獨永脓、貧困、卑污搅吁、殘忍而短壽。
不過霍布斯所說的谎懦，僅僅強調(diào)了社會協(xié)作的最基本形式——遠離暴力和搶劫溃斋，他的假設是，只要能夠誘導人們不對別人進行人身攻擊享甸，也不侵犯他人財產(chǎn)，然后派生出工業(yè)蛉威、 農(nóng)業(yè)走哺、 知識 和 藝術(shù) 的 那些 積極 協(xié)作， 就會 自然而然 地 發(fā)展 起來择示。 但 會 這樣 嗎彼哼？ 又為 什么 該是 這樣 呢？
匆匆看了一眼霍布斯敢朱，感覺他的語言不太好懂摩瞎，明天可以到圖書館借利維坦看一看旗们，粗看有沒有啟發(fā)性的句子即可，也可以反駁他上渴∠舶洌可以先看看其他人的讀后感。
