很久未讀過小說豆胸，凌晨三點(diǎn)多醒來奥洼，繼續(xù)看一本雜志巷疼，離散文學(xué)那部分讀得差不多晚胡，后面竟是短篇，和幾首詩詞及書評嚼沿」琅蹋“寫作是一種治療方式；有時我在想骡尽，所有那些不寫作遣妥、不作曲或者不繪畫的人們是如何設(shè)法逃避癲狂、憂郁和恐慌的攀细，這些情緒是人生而固有的”箫踩。格雷厄姆·格林（Graham Greene）說道，大部分人堆砌文字谭贪，想必也有和我一樣同感境钟，種種過載而企圖逃避之物，竟然在文字里不斷得以回返和重現(xiàn)俭识，或許成為離心力的那個深沉中心慨削，宣泄的逃離愈加有力的呈現(xiàn)出，所謂奧登記錄的“被同樣的消極套媚，和絕望圍困缚态，但能盛上一柱肯定的火焰”。
很快速的讀完短篇堤瘤，泛起一種隱約的苦澀玫芦，highlight那句“我的妻子正在做左乳房切除手術(shù)，而唯一一個對她表達(dá)關(guān)切的人本辐，是我的情人”姨俩，以京城奮斗著的記者的口吻蘸拔，描述汶川地震采訪過程中偶遇的二十八歲未婚女孩成為后面情人，斷斷續(xù)續(xù)七八年环葵，伴隨絮叨那些婚姻中進(jìn)入索然無味的常見调窍，好像一份凱撒沙拉里面點(diǎn)綴起的面包角——不是最昂貴或最濃郁好吃的部分，但是看起來豐盈了整盤张遭，比蔬菜更能填飽肚子邓萨。
愛，原本好像簡單菊卷，如校園里面悄悄瞟到某個人缔恳；如在距離波士頓不遠(yuǎn)的瓦爾登湖想起梭羅，卻更喜歡讀艾默生洁闰；如出差西北三四線城市邊陲歉甚，一座座隨著黃昏而沉沒的村舍，用泥土和枯枝堆砌著好像碎了的玻璃渣子散落山頭四面八方扑眉，忽然迎面走過來扎著馬尾辮有溪水般大眼睛的小女孩墅诡〈铮可社會自身的繁復(fù)，雕琢著原本的單純，宛若功利流水線制造出一個個冗余沉悶而正襟危坐著滿足道貌岸然的世俗價值觀的系列實(shí)用品寡润。
阿尼多斯說：我從事寫作蔚晨，但對它從不寄予希望兵扬。超越希望的寫作酸休，也就超越了絕望。（I engage myself in writing, but never have I placed any hope on it.Once you writes beyond hope, you also writes beyond despair.）滄海一粟洋访，有人曾幾何時的棱角真的變作在煎鍋里過油的蘿卜絲般酥軟镣陕，有人內(nèi)心被歲月流轉(zhuǎn)風(fēng)霜雨侵打磨成淬火后的如玉如鋼。
T.S.艾略特：只有通過時間姻政，時間才能被征服呆抑。（Only through time, time is conquered.）
尼采：偉大的幻覺不斷地延長，最后使你成為一個偉大的人扶歪。（The duration of great sentiment that makes a great man.）
冰城機(jī)場高速理肺，沿線有一種進(jìn)入電影里，平鋪直敘的上世紀(jì)的蘇俄時期老工業(yè)基地的風(fēng)貌：三角屋檐善镰、淡黃色或者磚紅色的墻面妹萨、甚至木質(zhì)的斑駁老房子，在晴朗而寒徹的北國炫欺，天空都凍得瓦藍(lán)瓦藍(lán)乎完，瑩瑩的映著厚厚積雪。路經(jīng)江橋品洛，地域树姨、景觀摩桶、街道，小時候記憶里那般寬闊帽揪，和如今近而立之年的空間感尤為不同硝清。鄉(xiāng)愁（nostalgia），或許每個人的“鄉(xiāng)”都已經(jīng)不在那兒转晰，人變了么芦拿，鄉(xiāng)土變了么，時間的洪流無聲無影的沖垮了實(shí)際參照查邢，心生出依附感也僅僅是自己的情愫蔗崎。
偶然經(jīng)過幼兒園和小學(xué)時期居住的街巷，在光陰里穿梭恍若隔世扰藕，我看到自己在大人們送去學(xué)校坐在自行車后座上張望缓苛；夜幕下遇到初中又?jǐn)U建的校園，當(dāng)年文具店依然在營業(yè)邓深，假期一樓收發(fā)室亮著燈未桥，守門的老人目光炯炯望向校門外窺探著的陌生人。
近日選擇第一個開始復(fù)習(xí)的科目是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)庐完。太多時候使用并練習(xí)微觀钢属，因此如果備考西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程徘熔，那么先開始不熟悉的內(nèi)容门躯；經(jīng)濟(jì)學(xué)或金融學(xué)是一種系統(tǒng)思考方式，來教授我們學(xué)習(xí)頗具智慧的人如何觀察酷师、研究及根據(jù)不同情境應(yīng)對各類事件讶凉，但這些理論或方法或既定公式，不一定是完美或正確的山孔。如同康德嚴(yán)絲合縫的哲學(xué)邏輯論述懂讯，最后結(jié)論也不一定都是對的。
溫故而知新台颠，或者更好形容褐望，我覺得是把自己放空，清零串前，重新開始瘫里；即便對很多理論不以為然，但知己知彼的戰(zhàn)略思想指導(dǎo)下荡碾，應(yīng)該更加透徹了解對方谨读，“以其人之道還治其人之身”，用西方學(xué)者聽得懂看得明白的語言坛吁，解釋全球經(jīng)濟(jì)一體化新理論以及中國經(jīng)濟(jì)的歷史復(fù)雜性和高速增長與當(dāng)前新常態(tài)劳殖，或許才是“深入骨髓“的醫(yī)治铐尚？
思緒經(jīng)常跳躍，儼然又想起以前喜愛張愛玲的那些同學(xué)們哆姻，感慨自己總是慢人幾拍宣增，臨水照花人的幻影散盡與無限真實(shí)，我現(xiàn)在才開始漸漸參悟矛缨。一天中大多數(shù)時間统舀，我們對著電腦、手機(jī)劳景、刷最新的信息誉简，從一個鏈接到下一個鏈接，留下很多看了開頭的文章盟广，和一事無成的沮喪心情闷串。我們add很多人，“成為朋友”筋量，世界四通八達(dá)烹吵，卻很少抵達(dá)任何一個真實(shí)的內(nèi)心。
