閱讀推薦:《武士道》——[日]新渡戶稻造

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每個(gè)民族都有自己的民族精神和道德標(biāo)準(zhǔn),這些會(huì)充分體現(xiàn)在該民族的民族性及群體或個(gè)體行為上底洗。日本作為我們的鄰邦狸臣,我們對(duì)其了解其實(shí)并不充分蹋砚,致使我們對(duì)日本這個(gè)民族的很多觀念和行為無(wú)法理解坝橡,甚至覺(jué)得變態(tài)泻帮。這種狀況不但中國(guó)有,西方也有计寇,所以才有了《菊與刀》這本書。但所謂兼聽則明脂倦,《菊與刀》是西方人對(duì)日本的理解番宁,而這本《武士道》則是由日本明治時(shí)期的留美博士新渡戶稻造所著±底瑁縱覽全書蝶押,雖難免會(huì)夾雜一些作者的愛國(guó)主義情懷及主觀情緒,但仍會(huì)讀出大量之前被忽略或者被誤解的信息火欧,對(duì)我們更加客觀地了解人和日本文化提供大量參考棋电。

本書從四個(gè)方面對(duì)“武士道”進(jìn)行了描述:第一是武士道的起源及淵源;第二是它的特性及訓(xùn)條苇侵;第三是它對(duì)民眾的影響赶盔;第四是它的影響的持續(xù)性和永久性∮芘ǎ“武士道”在日本歷經(jīng)千年于未,其母體是“封建制度”。武士道在字義上意味著武士在其職業(yè)上和日常生活中所必須遵守之道陡鹃。用一句話來(lái)說(shuō)烘浦,即“武士的訓(xùn)條”,也就是隨著武士階層的身分而來(lái)的義務(wù)萍鲸。它并不是成文法典闷叉,充其量只是一些口傳的、或通過(guò)若干著名的武士或?qū)W者之筆留傳下來(lái)的格言脊阴,但隨著歷史的發(fā)展握侧,“武士道”慢慢成為一部銘刻在日本全民內(nèi)心深處的律法蚯瞧。

在一個(gè)族群與其他族群完全隔絕的情況下,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展藕咏,他們與原有族群的共性會(huì)越來(lái)越少状知,甚至產(chǎn)生基因?qū)用娴漠惢_^(guò)去曾看過(guò)一個(gè)資料孽查,里面講包括尼安德特人在內(nèi)的許多已滅絕的古人類饥悴,其實(shí)再往前追溯可能都有共同的祖先,智人的統(tǒng)治也只是第二次大遷徙的結(jié)果盲再。雖然這種說(shuō)法不知真實(shí)與否西设,但道理是顯而易見的。族群的長(zhǎng)期獨(dú)立發(fā)展答朋,的確會(huì)產(chǎn)生巨大差異贷揽,這也是日本人很多不被我們理解的原因。比如對(duì)送禮的理解梦碗,日本和其他民族便有很大差異禽绪。當(dāng)美國(guó)人贈(zèng)送禮物時(shí),會(huì)向接受禮物者夸獎(jiǎng)那個(gè)禮品洪规,而在日本卻是貶低印屁、輕視那個(gè)物品。其實(shí)這來(lái)自于不同的心理認(rèn)知:美國(guó)人的心理是斩例,我送出去的禮物必須是精美的雄人、好的東西,不然是對(duì)接受禮物者的不尊重念赶,甚至侮辱础钠。而日本人的邏輯則是,你這樣優(yōu)秀的人叉谜,沒(méi)有任何精美的禮物可以配得上你旗吁,再精美的禮品也只是我表的一種敬意,即便再完美的禮物正罢,如果聲稱他配得上你阵漏,也是對(duì)你的侮辱。

類似上面的例子還有很多翻具,我還曾經(jīng)聽過(guò)這樣一則故事:講的是一名武士在危難時(shí)為一人所救履怯。而不久后,此人在大街上與這位武士偶遇裆泳,交流的過(guò)程中一言不合叹洲,語(yǔ)出不敬。而這位武士回家后便切腹自盡工禾。只看到這里我們可能對(duì)這種行為是無(wú)法理解的运提,但從“武士道”精神層面分析蝗柔,則又有另一種解釋:武士是極其重視名譽(yù)和尊嚴(yán)的,而對(duì)死亡又是極其看輕的民泵,如果素不相識(shí)的兩個(gè)人發(fā)生這樣的口角癣丧,武士肯定會(huì)與其進(jìn)行生死對(duì)決,而對(duì)方恰恰又是救命恩人栈妆,所以只有采取自殺的方式來(lái)表達(dá)自己對(duì)名譽(yù)和尊嚴(yán)的捍衛(wèi)胁编。日本還有這樣一則傳說(shuō):一名武士在街上走,路人好心地提醒他身上有蚤子鳞尔,這名武士聽完后嬉橙,拔出佩刀便把這位路人砍為兩截。簡(jiǎn)單而又奇怪的理由就是寥假,因?yàn)樘槭羌纳谛笊砩系南x子市框,把高貴的武士與畜牲等同看待,是不能容許的侮辱糕韧》阏瘢可見當(dāng)一種思想成為普世的價(jià)值時(shí),是沒(méi)有多少人會(huì)對(duì)其質(zhì)疑萤彩,并進(jìn)行深入蒋得、理性的思考的,況且其對(duì)“理性”的詮釋也可能會(huì)截然相反乒疏。

武士道作為日本傳承千年的道德標(biāo)準(zhǔn),已深入到了日本人的基因里饮焦,雖然其母體——封建制度早已死亡怕吴,但它仍將在后世對(duì)日本產(chǎn)生巨大的影響和支配力!

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