晚上回到運(yùn)城國(guó)際，正碰上下晚自習(xí)远搪，第一次看到一幕壯觀(guān)景象劣纲，通往小賣(mài)部的路成堆的人。夏天到了谁鳍，飲料熱賣(mài)癞季〗偻可以想象，對(duì)有些孩子來(lái)說(shuō)绷柒，購(gòu)買(mǎi)飲料已經(jīng)成了一種日常習(xí)慣志于。
我并不反對(duì)偶爾喝飲料。只要不是酒或香煙（對(duì)未成年人來(lái)說(shuō)）之類(lèi)废睦，凡是公開(kāi)售賣(mài)的伺绽，孩子覺(jué)得好奇，都可以嘗試嗜湃。然而奈应，沉溺于飲料之中，卻令人不安购披。我并不是從身體健康或食品安全的角度來(lái)思考的（雖然從飲料的制作安全角度來(lái)說(shuō)杖挣，擔(dān)憂(yōu)并不是多余的），而是從教育的角度來(lái)思考的：所有微小的生活細(xì)節(jié)中刚陡，都可能含有一種根本性的態(tài)度惩妇。而這種態(tài)度往往不是孤立的，是生命自身同一性的反映筐乳。
是的屿附，飲料是一種態(tài)度。沉溺于飲料哥童，往往反映出來(lái)的是一種低品質(zhì)的生活態(tài)度或方式。在這種情形下褒翰，飲料的含義是多重的贮懈，例如身份或欲望。許多家長(zhǎng)在充分滿(mǎn)足孩子時(shí)优训，并沒(méi)有仔細(xì)地思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題朵你。或許揣非，在有些家長(zhǎng)的潛意識(shí)中抡医，也混雜著一些東西：我們希望借零花錢(qián)或別的物質(zhì)的東西表達(dá)愛(ài)，或補(bǔ)償早敬。此外忌傻，只要?jiǎng)e的孩子有的，不希望自己的孩子沒(méi)有搞监，畢竟水孩，又不是支付不起。
對(duì)于孩子琐驴，我是主張富養(yǎng)的（如果支付得起的話(huà)）俘种。貧窮會(huì)把孩子的眼光從廣闊的宇宙拉到消費(fèi)品上來(lái)秤标，從而可能損傷未來(lái)的可能性。然而宙刘，不恰當(dāng)?shù)摹案火B(yǎng)”苍姜，照樣可以取得這樣的結(jié)果。
這其中關(guān)鍵的區(qū)別是什么悬包？
是滿(mǎn)足孩子真正的需要衙猪，而不是欲望。
孩子需要安全感玉罐，需要食物和水屈嗤，需要尊重，需要愛(ài)吊输，需要友誼也需要孤獨(dú)饶号，需要成就以及自我實(shí)現(xiàn)……家庭及學(xué)校，當(dāng)然應(yīng)該盡力滿(mǎn)足這些季蚂，至少提供使這些需要得以滿(mǎn)足的條件茫船。然而，一旦越出了某種范圍扭屁，需要便被異化為欲望算谈。
例如，手機(jī)作為通訊（甚至學(xué)習(xí)）工具料滥，可以視為一種需要然眼。然而，一旦無(wú)限度地追求品牌葵腹，手機(jī)就超越了需要高每，成為欲望，成為一種身份訴求践宴。當(dāng)一個(gè)孩子借助手機(jī)而不是自身成就來(lái)定義自身的時(shí)候鲸匿，這有多可怕？這時(shí)候阻肩，工具變成了主人带欢，使人自由的東西變成奴役人的東西。
同樣烤惊，干凈的水是需要乔煞，但飲料并非需要。喝飲料是一種體驗(yàn)或探索柒室，然而瘤缩，沉溺于飲料之中，以飲料代替水伦泥，并且開(kāi)始被飲料的各種口感所控制剥啤，甚至以飲料作為身份像征的時(shí)候锦溪，飲料就成了欲望。而一個(gè)沉溺于飲料中的孩子府怯，往往同樣會(huì)沉溺于蘋(píng)果手機(jī)刻诊，或某個(gè)品牌的衣服。
滿(mǎn)足孩子的需要牺丙，但是控制孩子的欲望则涯，這應(yīng)該是富養(yǎng)的含義。如此冲簿，孩子就有可能在穿越無(wú)數(shù)這種細(xì)微的日常生活而習(xí)得一種內(nèi)在的自律或自由粟判，并養(yǎng)成一種積極健康的生活態(tài)度。實(shí)際上峦剔，在這個(gè)并不匱乏的時(shí)代档礁，沉溺于飲料、方便面之類(lèi)垃圾食品中的吝沫，多半是窮人家的孩子呻澜。這就像在西方社會(huì)，窮人都是胖子惨险，富人往往能很好地控制體形羹幸。這其中的原理，不難明白辫愉。
有人會(huì)說(shuō)栅受，既然如此，學(xué)校為什么要有小賣(mài)部恭朗，要賣(mài)飲料窘疮？
一切管理都是有邊界的，這個(gè)邊界就是底線(xiàn)冀墨。例如，學(xué)校小賣(mài)部不能出售酒和香煙涛贯，這就是底線(xiàn)诽嘉。但是，如果因?yàn)槲覀儾惶岢珜W(xué)生喝飲料弟翘，就用禁售的方式來(lái)管理虫腋，這就是法西斯了。因?yàn)槲覀冇懻擄嬃蠁?wèn)題的時(shí)候稀余，討論的是作為個(gè)體的自律悦冀，而不是作為群體的禁忌。底線(xiàn)可以保護(hù)學(xué)生睛琳，但唯有自由選擇盒蟆，才能真正地發(fā)展學(xué)生踏烙。學(xué)校禁售飲料，并不能真正地培養(yǎng)起孩子對(duì)于飲料的態(tài)度历等。
學(xué)生也可能說(shuō)讨惩，難道我沒(méi)有喝飲料的自由？
只要公開(kāi)售賣(mài)寒屯，就代表你有喝飲料的自由荐捻，然而，這個(gè)自由乃是消極自由寡夹，即公共意義上的自由处面。但是，只要你是出自欲望而非真正的需要菩掏，你就仍然是欲望的奴隸魂角，甚至是被動(dòng)的需要借他物來(lái)定義自身的奴隸，而不是一個(gè)自由的人患蹂。
家長(zhǎng)可能會(huì)說(shuō)或颊，小題何必大做？
一粒沙中看宇宙传于，生活中的大事是有限的囱挑。往往這些“小題”，流露出豐富的信息沼溜，并在不知不覺(jué)中左右著生命的方向平挑。
你懂的，我說(shuō)的不只是飲料系草。
一個(gè)補(bǔ)充說(shuō)明：可能有誤解通熄，在我的觀(guān)念里，窮人與富人找都，從來(lái)不以擁有財(cái)富多寡來(lái)分（否則唇辨，我也必然在窮人之列，但是我沒(méi)有“窮”的感覺(jué)）能耻，而是從生活態(tài)度的角度來(lái)分赏枚。所以，我從來(lái)不把今天的中國(guó)叫富裕社會(huì)晓猛，而視為暴發(fā)戶(hù)很多的社會(huì)饿幅，離真正的富裕還有很遠(yuǎn)的距離。因此戒职，我重視的是栗恩，我們是以窮人的思維方式，還是富人的思維方式來(lái)培養(yǎng)孩子洪燥？這跟家里的經(jīng)濟(jì)條件無(wú)關(guān)磕秤，而是一種態(tài)度乳乌。
