曾國藩誠心做君子，容許他人不做君子济蝉。哪怕他人做出小人行為，也一以貫之地以誠待之贺嫂。李鴻章也是一個雁乡，不沉浸在個人情緒中，就事論事的人蔗怠。誠心待人吩跋，不計較渔工。誠心做事，不左顧右盼梁丘。李鴻章和曾國藩旺韭，都是內(nèi)心有安全感，內(nèi)心滿足的人区端，不會陷在情緒里，就事論事杨何，專心做事沥邻。我們今天所處的時代和100多年前，李鴻章所處的時代其實差不多唐全，都是愚人船，我們在船艙里捌蚊，都不知道未來會怎么樣近弟，也沒有人隔的船艙，告訴我們應(yīng)該往哪里走祷愉？開愚人船的心法就是，把自己做好赴涵，把手頭上的事做好订讼。
扎馬步只有兩個動作要領(lǐng)，第一，站穩(wěn)地盤鳖敷，你得有自己的生活價值源頭程拭，自己要有和他人協(xié)作產(chǎn)生財富的方式，第二恃鞋，意守丹田，所有的東西都不在身外畅哑，身外之物沒什么可追求的水由，我一切的行為，一切奮勇的追求都是為了我自己的成長，為了自己的人格健全濒募。把自己穩(wěn)定好，就可以以柔軟的身段應(yīng)對外界的各種變幻齿诉，奧古斯都屋大維是如何把一盤亂局晌姚，步步成活的？其中的一個秘訣也是挥唠，柔軟的身段。
? ? 守好自己弧关，讓自己滿足唤锉，不外求，外求即妄念窿祥。張廷玉一輩子不求身外之物，不要名嗤瞎，不要利，就毀“配享太廟”的妄念上猫胁。就是沒有守住丹田，所以不能灑脫届惋。
? ? 拿破侖三世一輩子都淪陷在恢復(fù)拿破侖一世時代的榮光的妄念中菠赚。左宗棠躺在過去的榮耀上，以否定別人彰顯自己瘩欺。嘉靖本是一個兢兢業(yè)業(yè)的圣賢君主拌牲，但他不能在理想與現(xiàn)實中找到平衡。道德太高潔塌忽，在現(xiàn)實中碰壁后，完全失去信心枣购，被生活的艱苦摧折了所有的銳氣擦耀。隋煬帝，同樣是自尊心太強眷蜓，受挫如嬰兒。雍正在人際關(guān)系上失去邊界芹敌。都是沒有守住自己垮抗。
? ? ? ?還有兩個成功的做了自己的人，就是盧梭和獨來獨往的獅子液茎，胡適。
