最近參加讀書會(huì)的閱讀她按，定時(shí)打卡牛隅，就自己對(duì)書中有啟發(fā)的地方炕柔，講述心得。本月規(guī)定閱讀的書是《無人生還》倔叼，有啟發(fā)的地方有好幾處汗唱，現(xiàn)就其中一處，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
“瓦格雷夫法官說：’我的意思是丈攒，大家不要因?yàn)槠返铝ㄗ铩⑸矸莼蛘叻赴缚赡艿鹊纫蛩貋砼懦硞€(gè)人的嫌疑，而是要基于事實(shí)來做排除法巡验〖什澹’”
這是書中瓦格雷夫法官說的一句話，我很贊同這句話显设，事實(shí)上框弛，法官的這種理性思維，很值得學(xué)習(xí)捕捂。
人們總是習(xí)慣用財(cái)富瑟枫、身份、地位指攒、名譽(yù)慷妙、外貌等外在的東西去衡量一個(gè)人，為一個(gè)人貼上某種標(biāo)簽允悦。書中的一些人物膝擂，就是根據(jù)這種思維去懷疑他人，隨著劇情的發(fā)展隙弛，這種懷疑驟然擴(kuò)散架馋，造成互相懷疑，嚴(yán)重割裂了彼此的信任全闷，兇手就是利用人們的這種基于外在東西判斷人的思維叉寂，而屢次得逞。
在現(xiàn)實(shí)生活中总珠，人們往往會(huì)依據(jù)這種外在的東西去判斷其人其事办绝。像財(cái)富、身份姚淆、地位孕蝉、名譽(yù)、外貌等外在的東西腌逢，往往帶給人們最直觀的表現(xiàn)降淮，人們不用過多思考就能得到判斷，省力又輕松。譬如佳鳖，財(cái)富被視為成功的象征霍殴，因?yàn)樨?cái)富在人們的觀念里，是通過才華通過勞動(dòng)賺取的系吩，是其能力的直觀表現(xiàn)来庭；某人號(hào)稱專家，首先給人的感覺是穿挨，其在這個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的豐富知識(shí)月弛，因?yàn)閷＜彝际沁@個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的行家，代表了專業(yè)與權(quán)威科盛；某學(xué)生成績(jī)不好帽衙，有老師就據(jù)此判斷該學(xué)生不是個(gè)好學(xué)生，因?yàn)樵谒麄冄壑泻脤W(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)就是成績(jī)好贞绵。這樣的事例不勝枚舉厉萝。
為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)榇蠖鄶?shù)情況下榨崩，據(jù)此判斷時(shí)谴垫，往往是正確的。于是母蛛，人們干脆就省去了腦力的思考與精神的消耗翩剪，由輕松就能得出的結(jié)論，為什么還要費(fèi)勁呢溯祸？人們思想開始懶惰肢专，不斷重復(fù)這種動(dòng)作舞肆，就形成了慣性思維焦辅，有分析說，人們平時(shí)看待問題時(shí)椿胯，總習(xí)慣于慣性思維筷登，因?yàn)檫@基于腦袋的惰性與常規(guī)的經(jīng)驗(yàn)。
但是經(jīng)驗(yàn)上獲取的東西并不總是正確的哩盲。經(jīng)驗(yàn)只能保證經(jīng)歷過驗(yàn)證過的事情是正確的前方，一旦遇到類似的，有可能僅僅是類似廉油，其內(nèi)在的因素卻不相同惠险，再依據(jù)往日經(jīng)驗(yàn)判斷，試問能正確嗎抒线？這何異于刻舟求劍班巩？
外在東西往往將人們包裹，無形中對(duì)人們有了各樣的包裝嘶炭，人們往往又會(huì)根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)抱慌，對(duì)此進(jìn)行分門別類逊桦，使其成為某人某事的一個(gè)個(gè)標(biāo)簽。這種做法可以稱之為以貌取人取事抑进。
以貌取人不可靠的事例有很多强经。在《三國(guó)演義》中，十八路諸侯會(huì)盟討伐董卓寺渗，董卓手下大將華雄威風(fēng)八面匿情，極大地挫敗了盟軍的銳氣，讓諸侯們心驚不已户秤。袁紹詢問眾人有何應(yīng)敵之策码秉，眾人默默不語(yǔ)，而公孫瓚身后站立的劉備鸡号、關(guān)羽转砖、張飛笑容依舊，袁紹就問公孫瓚其身后是誰(shuí)鲸伴，當(dāng)公孫瓚說劉備是皇叔身份后府蔗，袁紹才給劉備賜座，袁紹卻說：“吾非敬汝名爵汞窗，吾敬汝是帝室之胄耳姓赤。”袁紹關(guān)心的是劉備的身份仲吏，不是其人不铆，才有此賜座的禮貌。獨(dú)曹操此時(shí)關(guān)心的是劉備其人裹唆，曹操第一眼看到劉備是什么反應(yīng)呢誓斥？曹操原話是“莫非破黃巾劉玄德乎？”這反映出曹操關(guān)心的是劉備的本事许帐，并不看重他的帝胄身份劳坑，僅此一點(diǎn)，袁紹與曹操高下立判成畦，無怪乎煮酒論英雄時(shí)距芬，曹操道天下英雄唯有他與劉備。營(yíng)門外華雄叫陣循帐，接連兩位出戰(zhàn)的勇將均被斬殺框仔，眾人失色，正此時(shí)焦急時(shí)刻拄养，關(guān)羽挺身而出离斩，主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)。但是袁紹其弟袁術(shù)卻因?yàn)殛P(guān)羽是一弓弩手，便發(fā)怒呵斥捐腿，袁紹也不愿關(guān)羽以此身份出戰(zhàn)纵朋，又是曹操站出來，直言替關(guān)羽請(qǐng)戰(zhàn)茄袖，還準(zhǔn)備溫酒為關(guān)羽壯膽操软，沒想到關(guān)羽立下軍令狀后，旋即出戰(zhàn)宪祥，斬殺華雄回來聂薪，其酒尚溫。
在迎戰(zhàn)華雄這件事上蝗羊，袁紹與袁術(shù)以身份來判斷關(guān)羽藏澳，而曹操以“破黃巾軍”與臨陣勇氣來判斷關(guān)羽，二袁關(guān)心的是關(guān)羽的身份地位是否有資格迎戰(zhàn)耀找，曹操關(guān)心的是怎樣戰(zhàn)勝華雄翔悠，并不在乎他的身份地位。曹操把握了關(guān)鍵野芒，難怪曹操能識(shí)人善任蓄愁，二袁卻被外在的東西束縛，或許這就是之后二袁失敗的一個(gè)原因吧狞悲。
同樣的撮抓，如果以以貌取人的思維去對(duì)待事情，分析問題摇锋，那么思維必定會(huì)受到束縛丹拯，把握不住事情的關(guān)鍵。有句話說：不管白貓還是黑貓荸恕，只要能逮到老鼠就是好貓乖酬。這句話，很形象地指出了做事的方法戚炫，就是把握事情的關(guān)鍵剑刑，達(dá)到做事目的媳纬，就像逮住老鼠双肤，至于是白貓還是黑貓，并不是那么重要钮惠，因?yàn)槭虑榈哪康氖谴鲜竺┟樱⒉皇欠直尕埖姆N類。譬如素挽，某人在公司因?yàn)榉桨覆缓细衩镒福芰祟I(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)，現(xiàn)在要做的是及時(shí)完善方案，以完美的方案呈交領(lǐng)導(dǎo)缩赛，獲得領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可耙箍，這才是正確的處理方法；而如果此時(shí)酥馍，他不去思考怎么完善方案辩昆，不將問題關(guān)鍵鎖在方案上，而是停留在領(lǐng)導(dǎo)對(duì)他的批評(píng)上旨袒，進(jìn)而生出抱怨汁针，誘發(fā)不良情緒，甚至將壞情緒擴(kuò)散到周圍砚尽，蔓延至家庭施无，這就誤入了歧途，不僅不能幫助問題的解決必孤，甚至?xí)l(fā)壞的效果猾骡。然而，不幸的是敷搪，很多人就是這樣對(duì)待處理事情的卓练。
保持冷靜理性，擺脫慣性思維的禁錮购啄，是重要的素質(zhì)襟企。無論世事多么紛繁復(fù)雜，只要明確目的是什么狮含，戒除腦力上的懶惰顽悼，緊緊把握“逮老鼠”這件事，就能逐層撥開外衣几迄，尋到事情的關(guān)鍵蔚龙，馬到功成。
