《社會(huì)主義有點(diǎn)潮》第一季宪萄，烏托邦到底是一座什么樣的島？
此次節(jié)目重要嘉賓是張國(guó)祚博士榨惰、教授拜英、博士生導(dǎo)師，清華大學(xué)北京大學(xué)等兼職教授琅催，現(xiàn)任文化軟實(shí)力研究中心主任居凶，湖南大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)。陳永培哲學(xué)博士后藤抡，北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究員侠碧。藍(lán)茵茵博士挪威奧斯陸大學(xué)政治系訪問學(xué)者，長(zhǎng)沙理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院歷史與文化系主任缠黍。主持人梅冬弄兜。
托馬斯.莫爾生于貴族家庭，年少的他飽讀詩書瓷式，考入了牛津大學(xué)替饿。
他奮發(fā)有為，積極向上贸典，愛為貧困潦倒的人民打抱不平视卢。
在那個(gè)時(shí)代，英國(guó)棉紡織價(jià)格上漲廊驼，貴族即為獲得利益据过，收回貧苦農(nóng)民的土地。
農(nóng)民缺少土地妒挎，食不果腹绳锅，生活極其困難，到處都是一片片忍饑挨餓的嚎啕聲饥漫，在這樣民不聊生的背景下榨呆，托馬斯.莫爾造就了一部著名著作《烏托邦》罗标。
烏托邦描述一個(gè)完美的社會(huì)庸队。在那里景色迷人积蜻，花木茂盛，果實(shí)累累彻消，人們衣食無憂竿拆，生來就過著一種幸福快樂的生活宾尚。
而早在中國(guó)古代詩人陶淵明筆下的《桃花源記》描述一個(gè)理想的社會(huì)丙笋，這兩者有著異曲同工之妙。
張老師指出:這兩者有一點(diǎn)同兩點(diǎn)不同煌贴，如下:
兩者都主張這樣的一個(gè)社會(huì)是一個(gè)完美的社會(huì)御板，在那里的人們的生活都非常幸福快樂牛郑！
兩者不同之一:烏托邦下的社會(huì)是一個(gè)開放的社會(huì)怠肋，追求的是一種大同社會(huì)。而桃花源記下的社會(huì)則是封閉式社會(huì)淹朋，與世隔絕笙各，不知秦漢為何時(shí)。
兩者不同之二:烏托邦社會(huì)我們應(yīng)遵循怎樣的制度础芍，而桃花源記則是給我們描述田園風(fēng)光杈抢。
宋代詩人張載也曾描述像這樣的一個(gè)社會(huì):為天地立心，為生民立命仑性，為往圣棄絕學(xué)惶楼，為萬事開太平。
故理想社會(huì)描述早在中西方古代就曾出現(xiàn)過诊杆。
幾乎隔了一年鲫懒，親愛的彼得，賈爾斯刽辙，我才寄給你這本關(guān)于烏托邦國(guó)的小書窥岩，為此感到頗不好意思，我相信你盼望在一個(gè)半月之內(nèi)就得到此書宰缤。這是托馬斯.莫爾的寄語颂翼。
1935年托馬斯.莫爾在獄中說道:自由的代價(jià)的確很高，然而即使是最低級(jí)的奴隸只要肯付出代價(jià)慨灭，也能享有自由朦乏。
托馬斯.莫爾由于不按照國(guó)王亨利八世的意旨，被捕入獄氧骤，他慷慨激昂呻疹，振振有詞。
發(fā)出豪言壯語:“我不能違背自己的良心”筹陵。
我們能看到杰出一代的學(xué)者莫爾刽锤，有著時(shí)代擔(dān)當(dāng)?shù)木衲鞒撸筛杩善屓嗣C然起敬并思。
隨著空想社會(huì)主義思潮此起彼伏庐氮。就在托馬斯.莫爾倒下那一刻，新一位空想社會(huì)主義者誕生了宋彼，這就是托馬斯.康帕內(nèi)爾－輾轉(zhuǎn)五十多所監(jiān)獄依然站立起來弄砍。
在受到無數(shù)壓榨，剝削下输涕，依然不放棄音婶。熬過無數(shù)艱難的日子，雙眼失明莱坎，手腳不便情況下桃熄，仍舊完成著作《太陽城》
我已經(jīng)不是年輕人了，我十分積極的觀察和思考了一生型奥，而為你們?cè)旄Ｍ眨瑒t是我生平活動(dòng)的目的。我想出了一項(xiàng)我認(rèn)為對(duì)你們可能有益的計(jì)劃厢汹，現(xiàn)在我來向你們介紹這項(xiàng)計(jì)劃螟深。
圣西門生于貴族家庭，他一生致力于社會(huì)主義事業(yè)烫葬，他對(duì)未來政治界弧，未來的政策預(yù)測(cè)成為了馬克思主義思想的源泉。
1803年圣西門發(fā)布第二著作的第二年另一位空想社會(huì)主義者傅立葉發(fā)表了著名論文《全世界和諧》搭综。傅立葉認(rèn)為:女性解放的程度是衡量社會(huì)普遍解放的天然的標(biāo)準(zhǔn)垢箕。
另一位空想社會(huì)主義者羅伯特.歐文，他是一個(gè)敢想敢做的人兑巾，共產(chǎn)主義新村的創(chuàng)始者条获。
三個(gè)人都把社會(huì)主義思想推送到了頂峰。
圣西門對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的提出做出了貢獻(xiàn)而傅里葉對(duì)尊重勞動(dòng)尊重婦女又有了貢獻(xiàn)到了歐文蒋歌，他搞實(shí)驗(yàn)盡管失敗了帅掘，但是我們要說:社會(huì)主義走向?qū)嵺`是真正從歐文開始的
詩人顧城說:黑色給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明堂油。
社會(huì)主義從空想變成現(xiàn)實(shí)修档，全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來，那么共產(chǎn)主義就會(huì)逐步實(shí)現(xiàn)府框。
