商朝從湯開始，到紂滅亡，共傳十七代三十一王弟蚀，近六百年蚤霞。約當(dāng)公元前十六世紀(jì)至公元前十一世紀(jì)。商朝歷史上有一個很顯著的現(xiàn)象义钉，就是都城屢遷昧绣。湯最初建都于亳（今河南商丘市）。其后五遷：中丁遷都于隞（今河南滎陽北敖山南）捶闸；河亶甲遷都于相（今河南安陽市西）夜畴，祖乙遷都于邢（今河南溫縣東）；南庚遷都于奄（今山東曲阜舊城東）删壮，盤庚遷都于殷（今河南安陽西北）贪绘。盤庚遷殷，在商朝歷史上具有劃時代的意義央碟。在此之前税灌，從湯至陽甲，傳十代十九王亿虽，約三百年菱涤，為商朝前期。在此之后洛勉，從盤庚至紂粘秆，傳八代十二王，凡二百七十三年收毫，為商前后期翻擒。由此可見，都城屢遷牛哺，確切地說陋气，應(yīng)該是指商朝前期。
商朝前期為何屢次遷都呢引润？
關(guān)于這個問題巩趁，古今學(xué)者眾說紛紜，主要有以下幾種觀點(diǎn)：一淳附、“水災(zāi)”說议慰；二、“游牧”奴曙、“游農(nóng)”說别凹，三、“去奢行儉”說洽糟，四炉菲、“王位紛爭”說堕战。
“水災(zāi)”說試圖從自然災(zāi)禍方面去尋求商都屢遷的原因。但它舉不出一條過硬的材料來證明水災(zāi)逼迫商人遷都拍霜。相反嘱丢，從湯至中丁，傳六代十一王祠饺，至少都亳一百五十軍越驻，難道這么長一段時間河水就役有鬧災(zāi)嗎？而且從武丁到紂卜辭多次記載洹水泛濫為害殷都道偷，但殷人并未因此遷都缀旁。為何盤度之后水災(zāi)不能逼人遷都，而盤庚之前水災(zāi)卻能逼人遷都呢勺鸦？另外诵棵，南朝的幾個都城全在黃河兩岸，尤其是中丁由亳遷隞和盤庚由奄遷殷祝旷，越遷越向河濱履澳，這種現(xiàn)象用“水災(zāi)”說是無法解釋的。
“游牧”怀跛、“游農(nóng)”說試圖從社會生產(chǎn)方面去尋求商都屢遷的原因距贷。“游牧”說認(rèn)為吻谋，商人在盤庚遷殷之前還是遷徙無定的游牧民族忠蝗，到盤庚時才有初步的農(nóng)業(yè)，由游牧經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)入農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)漓拾，因此有了定居傾向阁最。但商代卜辭和考古資料證明，早在商代前期骇两，農(nóng)業(yè)己是最主要的生產(chǎn)部門速种，所以，此說不符合歷史實(shí)際情況．
“游農(nóng)”說認(rèn)為低千，商代的農(nóng)業(yè)是原始的配阵。其原始性表現(xiàn)為生產(chǎn)工具的笨拙和耕作方法的原始。商人采用“火耕”的方法示血，即“焚田”棋傍，來代替笨拙的生產(chǎn)工具開辟原野，把林莽燒平后难审，在灰土上播種瘫拣。他們既不知道灌溉，也不懂得施肥告喊，一旦土地的自然力耗盡麸拄，便需改換耕地派昧，不得不經(jīng)常遷徙「兴В“游農(nóng)”經(jīng)濟(jì)是商人都城屢遷的原因所在。但考古資料證明地淀，鄭州和小屯兩地商代文化中出土的石鐮和石斧都很近似失球。這兩地正好一個代表商代前期，一個代表商代晚期帮毁。
商代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已使用少量青銅器实苞。目前出土的幾件青銅農(nóng)具，商代前后期的數(shù)量也大體相當(dāng)烈疚。這說明商代前后期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具并未發(fā)生重大變化黔牵，同樣是“笨拙”的。至于耕作方法爷肝，胡厚宣先生在《殷代焚田說》中指出“焚田”是殷人狩獵的一種方法猾浦，根本與農(nóng)業(yè)無關(guān)，至于說商人“不懂得施肥”灯抛，則與史實(shí)不符金赦。《汜勝之書》說：“湯有旱災(zāi)对嚼，伊尹作區(qū)田夹抗，教民糞種，負(fù)水澆稼纵竖∧眨”甲骨文“尿”字即糞便之“屎”字。卜辭中有大量“尿田”的記載靡砌，商代初期已知“糞種”已脓，當(dāng)是可能的⊥ㄑ辏“游農(nóng)”說的論據(jù)經(jīng)不住推敲摆舟。另外，它跟“水災(zāi)”說一樣邓了，無法解釋中丁之前和盤庚之后恨诱，商都穩(wěn)定的史實(shí)。所以骗炉，“游農(nóng)”說也難以令人置信照宝。
“去奢行儉”說和“王位紛爭”說試圖從社會政治方面去尋求商都屢遷的原因【淇“去奢行儉”說認(rèn)為“抑制奢侈厕鹃，倡導(dǎo)儉樸兢仰，借以緩和階級矛盾，是商都屢遷的原因剂碴。此說多少有點(diǎn)合理成分把将。因為《尚書》中《盤庚》三篇是保存下來的商王盤庚遷殷時對臣民的三次演講詞，將遷之時忆矛，他曾指責(zé)貴族中有貪求財富的亂政官吏察蹲；既遷之后，他又告誡官吏：不要積聚財物催训，光為自己孜孜不倦地增殖產(chǎn)業(yè)洽议，應(yīng)該施惠于民，要永遠(yuǎn)潔凈你們那顆和國王一樣的心漫拭。但是亚兄，奢侈是剝削階級的“痼疾”和“通病”。不僅遷殷之時存在采驻，遷殷之后照樣存在审胚。
為什么此時奢侈可以促使遷都，而彼時卻不能呢礼旅？“去奢行儉”說雖然看到商都屢遷的某些現(xiàn)象菲盾，卻未能透過現(xiàn)象，抓住本質(zhì)各淀。所以懒鉴，它對商都屢遷原因的解釋缺乏說服力∷榻剑“王位紛爭”說临谱，根據(jù)《史記·殷本紀(jì)》：“自中丁以來，廢適而更立諸弟子奴璃，弟子或爭相代立悉默，比九世亂，于是諸侯莫朝”的記載苟穆，注意到從中丁至陽甲正好九王抄课，先秦典籍中“幾世”即指“幾王”，這“九世之亂”與商都屢遷雳旅，在時間上如此若合符契跟磨，決非偶然巧合，它應(yīng)是促使商都屢遷的客觀原因攒盈。
這個推斷抵拘，可以在《尚書·盤庚》中篇里找到證據(jù)。盤庚追述先王遷都原因時說：“殷降大虐型豁，先王不懷厥攸作僵蛛，視民利用遷尚蝌。”《孔疏》認(rèn)為“大虐”的具體含義是：“上云‘不能相匡以生充尉，罔知天之?dāng)嗝裕词翘旖禐?zāi)也”。很明顯驼侠，“大虐”不是天災(zāi)而是人禍姿鸿，就是指以王位紛爭為中心的“九世之亂”。這句話的意思是說泪电；政治上的動亂和紛爭般妙，給人民帶來無窮災(zāi)禍纪铺，先王并不懷戀他們手造的基業(yè)相速，為人民的利益來遷徙。那么鲜锚，王位紛爭所引起的社會動亂突诬，為什么必須用遷都的辦法來解決呢？因為“九世之亂”的直接后果是商王權(quán)威削弱和貴族勢力膨脹芜繁。
貴族勢力膨脹旺隙，表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上，是聚斂財富骏令；表現(xiàn)在政治上蔬捷，是弒君篡位。斗爭的雙方榔袋，為了贏得勝利周拐，必須借助天時、地利與人和凰兑。天時妥粟，是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的，而且是彼此共享的吏够。人和勾给，要靠主觀努力去爭取。惟獨(dú)地利锅知，誰占有它播急，就屬于誰。很明顯售睹，既然貴族的勢力能夠膨脹起來旅择，并足以威脅王權(quán)，那么侣姆，貴族一定占有地利生真。殷商時期雖然已進(jìn)入青銅時代沉噩，但社會生產(chǎn)力發(fā)展水平仍舊很低。在那種社會發(fā)展水平上柱蟀，地利的作用就格外重要川蒙。通過遷都來改變貴族地利的優(yōu)勢，從而削減貴族的實(shí)力长已，是商王的戰(zhàn)略措施畜眨。這應(yīng)是促使商都屢遷的主觀原因。證之《尚書·盤庚》篇术瓮，正是這樣康聂。盤庚遷殷幾乎遭到舉國上下的反對，“民咨胥怨”胞四，但主要阻力來自貴族恬汁，不是平民，更不是奴隸辜伟。貴族用浮言來煽動民心氓侧，而盤庚則抓住“天命”和“先王”兩面大旗，口口聲聲鼓吹為人民打算來爭取民心导狡。在當(dāng)時约巷，“天命”和“先王”無疑是有威力的，使盤庚得以遷殷旱捧。將遷之時独郎，盤庚發(fā)出警告：“乃有不吉不迪，顛越不恭枚赡，暫遇奸宄氓癌，我乃劓殄滅之，無遺育标锄，無俾易種于茲新邑”顽铸，就是說，有奸詐邪惡料皇，不聽話的人谓松，我就把他們斬盡殺絕，不讓這孬種遺留在新邑蔓延滋長践剂」砥可見盤庚企圖通過遷都打擊貴族。既遷之后逊脯，盤庚重申：“無有遠(yuǎn)邇优质，用罪伐厥死，用德彰厥善”，即不管與商王血緣的遠(yuǎn)近巩螃，造罪就處死演怎，立功便封賞；并宣稱自己有權(quán)“制乃短長之命”避乏。這說明通過遷都爷耀，鎮(zhèn)壓了異己，商王權(quán)威上升了拍皮。
“九世之亂”的教訓(xùn)是深刻的歹叮。為了避免歷史重演，王位繼承制發(fā)生變化铆帽。商王繼統(tǒng)法分三期：第一期大丁至祖丁以兄為直系咆耿，第二期小乙至康丁以弟為直系；第三期武乙至紂傳嫡長子爹橱。盤庚處于由第一期向第二期轉(zhuǎn)變階段萨螺。遷殷后商王繼統(tǒng)法出現(xiàn)以弟為直系并終于轉(zhuǎn)變?yōu)閭髯拥男虑闆r。嫡長子繼承制的確立宅荤，減少王位紛爭屑迂，王室內(nèi)部穩(wěn)定下來浸策，所以導(dǎo)致遷殷后二百七十三年沒有再徙都城冯键。“王位紛爭”說對商代前期都城屢遷的解釋是比較合理的庸汗。
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