? 《孔子家語》記錄了這樣一個故事寡喝，孔子出行糙俗，聽到有人哭得十分悲傷，走近一看是皋（gāo）魚预鬓∏缮В孔子問他為何而哭，皋魚回答了自己的三個過失格二，其中就包括我們今天要說的“樹欲靜而風不止劈彪，子欲養(yǎng)而親不待”。皋魚說他年少時為了求學顶猜，周游列國粉臊，以致耽誤了贍養(yǎng)雙親的時間。而現(xiàn)在即使想好好孝敬他們驶兜，可他們卻早已不在了扼仲！
? ? 皋魚的回答飽含世事無常远寸，時光殘酷之感，真是令人唏噓不已屠凶！
而相類似的驰后，孔門弟子子路身上發(fā)生的“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”的故事矗愧，相信也會令大家感慨萬分：
昔者由（子路灶芝，字仲由）事二親之時，常食藜藿（lí huò）之實（指粗陋的飯菜）唉韭，而為親負米百里之外夜涕。親沒之后，南游于楚属愤，從車百乘女器，積粟萬鐘。累茵而坐住诸，列鼎而食驾胆，愿食藜藿為親負米之時，不可復得也贱呐。
孔子的弟子子路非常孝敬父母丧诺。但小時候家里很窮，沒有米奄薇，子路覺得自己吃得差點在所不惜驳阎，但怕父母營養(yǎng)不夠，身體不好馁蒂。所以搞隐，他毅然跑到百里之外買米，然后背回家給父母吃远搪，一年四季劣纲，嚴寒酷暑，自始至終谁鳍，從無怨言癞季。
? 后來父母去世了，子路得到了楚王的重用倘潜”疗猓“從車百乘，積粟萬鐘涮因。累茵而坐废睦，列鼎而食”榮華富貴，享之不盡养泡。但他并不覺得快樂嗜湃。因為他的父母已經(jīng)不在了奈应。他多么希望父母能在世和他一起過好生活，但現(xiàn)在购披，即使他想再負米百里之外奉養(yǎng)雙親杖挣，也永遠不可能了。
? 皋魚刚陡，子路“樹欲靜而風不止惩妇，子欲養(yǎng)而親不待”的事跡，相信于每個為人子女者都“心有戚戚焉”筐乳。它們?nèi)缤旑^棒喝告誡今人：百善孝為先笛粘，行孝須及時援所！要趁現(xiàn)有時光好好孝敬父母魔策，不要等到失去后才后悔莫及哼凯。
其實，除皋魚贮懈、子路外，古代還有很多大儒优训、詩人朵你、文學家在其作品中也不無流露出“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”這種對命運的無奈之感揣非。以下謹摘錄一二：
魏晉時期抡医，“竹林七賢”的精神領袖嵇康就寫過《思親詩》：
奈何愁兮愁無聊。恒惻惻兮心若抽早敬。
愁奈何兮悲思多忌傻。情郁結兮不可化。
奄失恃兮孤煢煢搞监。內(nèi)自悼兮啼失聲水孩。
思報德兮邈已絕。感鞠育兮情剝裂琐驴。
……
【惻惻：悲痛俘种。奄：忽然。失恃：指失去了母親（《詩經(jīng)·蓼莪》：“無父何怙绝淡？無母何恃宙刘？”)。邈：遠牢酵。鞠育：指養(yǎng)育悬包。（《詩·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我馍乙，拊我畜我布近，長我育我垫释。”毛傳：“鞠吊输，養(yǎng)也饶号。”）】
母親已經(jīng)不在了季蚂，現(xiàn)在唯一能做的只有寫詩懷念她茫船。這句“思報德兮邈已絕。感鞠育兮情剝裂”表達的正是“子欲養(yǎng)而親不待”的深深遺憾扭屁。
宋朝大詩人梅堯臣的《寧陵阻風雨寄都下親舊》寫慈母生病即將去世前的情景算谈，讓人感動落淚：
予生五十二，再解官居憂料滥。
昨者母疾亟然眼，骨肉相聚愁。
橐中無一錢葵腹，緩急何可求高每？
母當臨終時，囑我貧莫羞践宴。
隨宜具棺殮鲸匿，厚貸壓人頭。
死事定無益阻肩，生償且無由带欢。
泣涕聽母言，心腸如剜鉤烤惊，
小子雖不令乔煞，長養(yǎng)恩曷酬？
【解官：辭去官職柒室。亟（jí）：急渡贾。橐（tuó）：口袋。緩急：救急雄右。隨宜：草草剥啤。剜（wān）鉤：用鉤子挖。不令：不肖不脯。長養(yǎng)恩曷酬：怎么報答養(yǎng)育之恩府怯？】
慈母看到失志的兒子垂頭喪氣，臨終前防楷，還不忘諄諄教誨：“即使窮一點也沒關系牺丙，不要感到羞愧。”兒子早已淚流滿面冲簿。母親就要離開人世了粟判，以后即使飛黃騰達，沒有了一直鼓勵支持自己的母親的陪伴峦剔，又有什么意義呢档礁？自己從未讓母親過上一天幸福的生活，“長養(yǎng)恩曷酬吝沫？”該怎么報答這份濃濃的養(yǎng)育之恩呢呻澜？
還有宋時李呂這首《胡程寺》，寫自己聽到母親去世噩耗時的情感：
上天一何慘惨险，盛夏忽霜飛羹幸。
竟奪慈母去，焉用此身為辫愉？
空余白云念栅受，無復彩戲時。
一恨一灑血恭朗，何以報春暉屏镊？
【盛夏忽霜飛：指重大變故。白云念：喻思親痰腮《妫《舊唐書·狄仁杰傳》：“其親在河陽別業(yè)，仁杰赴并州诽嘉，登太行山蔚出，南望見白云孤飛弟翘，謂左右曰：‘吾親所居虫腋，在此云下∠∮啵’瞻望佇立久之悦冀，云移乃行【α眨”彩戲：春秋楚國隱士老萊子年七十盒蟆，常穿五彩衣，作嬰兒狀师骗，以娛其親历等。后因以“彩戲”指孝敬父母。春暉：比喻母愛辟癌。孟郊《游子吟》：“誰言寸草心寒屯，報得三春暉？”】
母親突然去世了，該怎樣報答這春風化雨之愛呢寡夹？“空余白云念处面，無復彩戲時∑刑停”作者徒留下滿心的悲哀魂角。
最后，還有一首非常感人的思念母親與乳母的詩：
《夢保母如兒時》
宋·姚勉
憶昔兒時衣百花智绸，阿母扶我上戲車野揪。
兩歲讀書未離乳，書罷尋乳猶歸家传于。
年方十三失阿保囱挑，弱冠慈母仙去早。
只今堂上獨靈椿沼溜，念及庭萱怨露草平挑。
夜來忽夢如兒年，阿保攜抱慈母憐系草。
人生安得常童顛通熄？只作嬰兒啼母前。
【衣百花：穿著百花衣找都。此衣寓意富貴榮華唇辨，一生無憂。戲車：供表演的車能耻。乳赏枚、阿保：均指乳母。猶：好像晓猛。弱冠慈母仙去早：指二十歲時饿幅，母親就早逝。阿母戒职、慈母：皆言母親栗恩。靈椿：指父親。（《莊子·逍遙游》：“上古有大椿者洪燥，以八千歲為春磕秤，八千歲為秋∨踉希”五代·馮道 《贈竇十》：“燕山竇十郎市咆，教子有義方。靈椿一株老再来，丹桂五枝芳蒙兰。”）庭萱：代指母親，這里同指母親和乳母（《詩經(jīng)·伯兮》：“焉得諼（xuān癞己，“忘記”）草膀斋，言樹之背”匝牛”朱熹注曰：“諼草仰担，令人忘憂；背绩社，北堂也摔蓝。”古時游子遠行愉耙，先于北堂種萱草贮尉，希望母親減輕對孩子的思念，忘記憂愁）朴沿。露草：草上的露水猜谚，稀少易干。比喻難以持久（杜甫：富貴何如草頭露赌渣？）魏铅。童顛：兒時沒長頭發(fā)，禿頂】
作者夢見兒時與母親坚芜、乳母在一起生活時的愉快場景览芳，發(fā)出了“人生安得常童顛？只作嬰兒啼母前”的感嘆鸿竖〔拙梗可惜的是：現(xiàn)如今兩位母親都已早逝，那樣愉快的生活到哪里去找回呢缚忧？只能永永遠遠地把它保存在記憶中了悟泵。
子曰：“父母之年，不可不知也搔谴。一則以喜魁袜，一則以懼桩撮《氐冢”給父母的愛等不起，希望天下每個子女都能及時店量、好好孝敬父母芜果，永遠不要發(fā)出“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”的感嘆融师。
