“斷舍離”的目的题篷，并不在于“整理房間”匙赞，其實是要讓自己置身在感覺舒適的環(huán)境里雕沿。

山下英子有這樣的魔力，她將瑜伽中關(guān)于“放下心中執(zhí)念的教導(dǎo)”的“斷行”猴仑、“舍行”审轮、“離行”思想引入對房間肥哎、乃至對生活的整理。

如果你想要在這里尋求些許關(guān)于如何更好的對房間進(jìn)行收納整理疾渣，那你大概更適合去找找類似《怦然心動的人生整理魔法》這樣得實用型書籍篡诽，如果你想要真切的窺視“斷舍離”的方式可以對生活產(chǎn)生的收益，建議你去看日劇《我的家里空無一物》榴捡。那么山下英子的這本書能提供給我們什么呢杈女，切實的手段沒有，虛妄的道理沒有吊圾，理論的依據(jù)不明顯达椰，閱后效果因人而異。

但她只是平靜緩和的為你提供一種思想觀念的指引项乒，即：斷=斷絕不需要的東西啰劲，舍=舍棄多余的廢物，離=脫離對物品的執(zhí)著檀何。這看起來似乎很簡單蝇裤，但“抉擇”這件事原本就很難，我們在面對“斷舍離”的時候需要“選擇→淘汰→挑出”三個步驟才能完成對一件事物的判定频鉴。

■你的意識中有想要整理嗎

是懶懶散散度過光陰栓辜，還是通過整理和節(jié)省的斷舍離時光。常用這個詞描述日常垛孔，“摸魚”藕甩，還是致力于通過forest種樹來量化個人的專注時間。

怎么才是你想要的呢似炎，山下英子懷著一顆熱切的心想要同你分享關(guān)于“斷舍離”的秘密辛萍，這個似乎是“埋沒經(jīng)”（過去從沒有人會回顧，一直被靜靜埋沒的經(jīng)典）密語第一次被整理歸納出來羡藐，而讀者的你大概也不是第一次聽到了吧贩毕，她懷著“就算動手一次也好”的心態(tài)向你試探，想要予你一份系統(tǒng)化的思想觀念仆嗦，一種可以實現(xiàn)的“愉快能量”辉阶，請同她一起來感受物品和情緒“新陳代謝”吧。

■只為“自己”留下“現(xiàn)在”

是物品主宰個人瘩扼，還是個人主宰物品谆甜？看似是毫無疑問的議題，但當(dāng)你過量的拿取與購買物品后集绰，主宰權(quán)已悄然被物品挪用规辱，東西多到不知如何收納，于是購買收納箱置物盒栽燕，而后收納箱置物盒占滿了空間罕袋，拿取也并沒有因把東西挪個位置或藏起來而變得容易改淑。這是為什么呢，山下英子也曾困頓與無法很好的利用收納盒來整理空間浴讯，于是整理的思路轉(zhuǎn)化到了“這些東西真的值得我如此辛苦的進(jìn)行收納嗎朵夏？”。

最基本的觀念是榆纽，收納不是把物品拿出來仰猖，再填進(jìn)收納盒里，把不想要的與用不著的“壓箱底”奈籽〖⑶郑“眼不見為凈”的收納法并不是整理，不過是“移動?xùn)|西”罷了唠摹。

你會想起家里的鞋柜嗎爆捞，那個藏在陽臺或是書房空余柜子里的雜亂鞋柜，里面堆積了幾乎所有家庭成員自打搬進(jìn)這間屋子就開始使用的鞋子勾拉，現(xiàn)在怎么說也有小十年過去了煮甥，幼年時你穿過的鞋子是不是還與母親年輕時的高跟鞋擠在一起呢，它們都安靜地躺在破舊的鞋盒里藕赞，再深深地塞進(jìn)不透明的柜子里成肘，似乎永遠(yuǎn)都無需打開，無需被看到斧蜕，更無需被使用双霍。

“我們?yōu)槭裁床话堰@些東西扔掉呢？”

“好可惜啊批销，早晚還會用到的吧洒闸。”

你是在說那雙雖然只穿過一次但難受又難看完全不知道自己是出于什么目的購買的鞋子嗎均芽？所有的錯不在于現(xiàn)在考慮這件東西要不要丟丘逸，而在于“丟東西如此麻煩親，買東西的時候要慎重一點才好啊掀宋∩罡伲”

山下英子這樣為你指出“斷舍離”的第一個步驟，“只為‘自己’留下‘現(xiàn)在’需要的東西劲妙，其余全部舍棄湃鹊。”

所以最重要的步驟就是問自己镣奋，這件東西币呵，是現(xiàn)在的我用的上的嗎，不為過去侨颈，不未將來余赢。

■可以用卻用不到掸驱，就沒有意義

“這件東西還很新呢”“多拿一點免費贈送也沒有關(guān)系”

人們總是這樣想著，而在之前閱讀的《文具盒里的時空漫游》里也有類似的內(nèi)容没佑，在“古怪文具”的章節(jié)里提及到《低效父母的700個習(xí)慣》一書，其中就講到“是温赔，的確蛤奢，這些鉛筆和紙是比較有創(chuàng)意的工具，如果你用的話陶贼。但僅僅囤積一大堆這樣的東西啤贩，只會讓人忘了它們真正的功能“菅恚”痹屹，同時它也在“文具中的小心機(jī)”章節(jié)中說“文具有用，人們最終會保留有用的東西枉氮≈狙埽”。

這樣的觀念在“斷舍離”中同樣適用聊替，在“可以用卻用不到”這個判定題中藏著許多被大量囤積的物品楼肪，它們可能是一只精美又巨大的花瓶，可能是你再也沒機(jī)會去到的城市的超市購物券惹悄，可能是尺寸合適的收納箱春叫，可能是軍訓(xùn)時買的橡膠鞋，可能是老式的堆放在陽臺的洗衣機(jī)泣港，與無數(shù)有點缺陷的餐具暂殖。它們都可以用，但就現(xiàn)在的你而言多半是用不到了当纱。

如果你仍然久久不能放下執(zhí)念呛每，大概可以聽聽山下英子提出的假設(shè)：別人給你一副完好無損的高度近視眼鏡，而你視力正常惫东。

我們還在被物品而主宰著莉给，為了留下物品而使用物品，為了無用之物尋求位置收納廉沮，所以當(dāng)你想要“斷舍離”不如從判別你身邊那些“可以用卻用不到”的物品颓遏。

■察覺與物品之間的關(guān)系

是要用著有磕痕的救餐具，而把嶄新的高檔餐盤留在客人造訪時使用滞时？難以“斷舍離”的問題還在于我們總是為了追求外在的評價而接受物品叁幢，沒有真正的把對物品的愛呈現(xiàn)給物品。在日劇《我的家里空無一物》中的女主因為對物品倍加珍愛坪稽，以至于使用多年的手包賣到二手店去都收到了接近原價的回報曼玩。

如果我們能夠多對物品投入一點愛鳞骤，就可以更好的解決之前“可以用卻用不到”的問題，大多數(shù)物品從挑選時就盡心盡力黍判，到了手中更會加倍珍惜不會在手中被破壞豫尽，而其壽命延遲，也就能夠被充分的利用顷帖。希望我們都能有“一旦擁有美旧，就利用到最后的堅持”，永遠(yuǎn)不忘記對物品的真愛贬墩。

對人對物都需要“斷舍離”山下英子所提供的思路引導(dǎo)難以在這短短千字內(nèi)說盡榴嗅，希望你也能去閱讀這本書，去發(fā)現(xiàn)“斷舍離”給予我們的神奇力量陶舞。

互動：你最想“斷舍離”的東西是什么呢嗽测？