周勇//2.18日正月初七人日欣逢雨水//水調(diào)歌頭·雨水·春景·春意(一)


? ? ? 題記:青帝駕車(chē)建蹄,揚(yáng)鞭策雨;澤被新苗裕偿,潤(rùn)滋黎庶洞慎。囂塵滌蕩,碧空清肅嘿棘;洗濯煙柳劲腿,搖擺妙舞。絲絲繾綣蔫巩,融注詩(shī)語(yǔ)谆棱;滴滴眷注,蘊(yùn)眾期許圆仔。玲瓏入泉垃瞧,淙淙玉乳;奔流到海坪郭,豪放氣度个从。升騰為云,萬(wàn)里瞰俯歪沃;降而為露嗦锐,垂憐幽素。浣花撫葉沪曙,育芽含哺奕污;與物滋榮,甘守清苦液走。

水調(diào)歌頭·正月初七人日雨水相逢感懷

? ? ? 初七乃人日碳默,瑞氣暖陽(yáng)生。風(fēng)和天碧缘眶,繡屏山上燕鶯鳴嘱根。造化悠然春?jiǎn)ⅲ卮卮夯▽?xiě)意巷懈,蓬勃煥瓊英该抒。玉蘭蕊新綻,點(diǎn)綴繡屏榮顶燕。

? ? ? 金臺(tái)境凑保,神仙地冈爹,久聞名。穿行石陣愉适,松竹環(huán)繞白云輕犯助。金頂聳天禪意,領(lǐng)異三山樓觀维咸,佛寺鼓鐘靈。緣會(huì)此山處惠爽,心靜佛堂燈癌蓖。

? ? ? 正月初七為人節(jié),源于古代中國(guó)神話:盤(pán)古開(kāi)天辟地后婚肆,女?huà)z從初一開(kāi)始租副,依次造出了雞、狗较性、豬用僧、羊、牛赞咙、馬等動(dòng)物后责循,幾經(jīng)演變,成為吃七樣羮習(xí)俗攀操。

? ? ? 傳說(shuō)中院仿,遠(yuǎn)古時(shí)期地球上并沒(méi)有生物,最初由女?huà)z創(chuàng)世速和,她在七天內(nèi)每天造出一種生物歹垫,前六天誕生了雞、犬颠放、豕(豬)排惨、羊、牛碰凶、馬暮芭,直到第七天才出現(xiàn)了人。

? ? ? 農(nóng)歷正月初七痒留,作為春節(jié)這個(gè)大節(jié)日中套著的一個(gè)小節(jié)日谴麦,傳說(shuō)這天是人類(lèi)的誕辰日,即人的生日伸头,亦稱“人勝節(jié)”匾效、“人慶節(jié)”、“人口日”恤磷、“人七日”等面哼。中國(guó)民間傳說(shuō)女?huà)z初創(chuàng)世野宜,造世上生靈萬(wàn)物,第一日造雞魔策,二日狗匈子,三日豬,四日羊闯袒,五日牛虎敦,六日馬,七日人政敢,于第七天造出了人其徙,所以這一天是人類(lèi)的生日。

? ? ? 漢朝開(kāi)始有人日節(jié)俗喷户,魏晉后開(kāi)始重視唾那。古代人日有戴“人勝”的習(xí)俗,人勝是一種頭飾褪尝,又叫彩勝闹获,華勝,從晉朝開(kāi)始有剪彩為花河哑、剪彩為人避诽,或鏤金箔為人來(lái)貼屏風(fēng),也戴在頭發(fā)上灾馒。此外還有登高賦詩(shī)的習(xí)俗茎用。唐代之后,更重視這個(gè)節(jié)日睬罗。每至人日轨功,皇帝賜群臣彩縷人勝,又登高大宴群臣容达。如果正月初七天氣晴朗古涧,則主一年人口平安,出入順利花盐。 俗稱“人日子”羡滑。

來(lái)歷———

? ? ? 在中國(guó)傳說(shuō)中女?huà)z創(chuàng)造蒼生,順序造出了雞算芯、狗柒昏、豬、羊熙揍、牛职祷、馬等動(dòng)物,并于第七天造出人來(lái),故此初七為人的生日有梆。

? ? ? 人日:指陰歷正月初七是尖,古代相傳農(nóng)歷正月初一為雞日,初二為狗日泥耀,初三為豬日饺汹,初四為羊日,初五為牛日痰催,初六為馬日兜辞,初七為人日。

? ? 古人相信天人感應(yīng)夸溶,以歲后第七日為人日弦疮,即正月初七。漢東方朔《占書(shū)》載蜘醋,正月一日為雞,二日為狗咏尝,三日為豬压语,四日為羊,五日為牛编检,六日為馬胎食,七日為人,八日為谷允懂。漢,魏以后厕怜,人日逐漸從單一的占卜活動(dòng),發(fā)展成為包括慶祝蕾总、祭祀等活動(dòng)內(nèi)容的節(jié)日粥航。到了唐代,中國(guó)民間仍相當(dāng)重視人日節(jié)生百。高適的《人日寄杜二拾遺》詩(shī)中就有“今年人日空相憶递雀,明年人日知何處”的感懷之句。它證明唐代的人日節(jié)蚀浆,已不僅僅專(zhuān)用作祈祥祝安缀程,又衍添了一層思親念友的氣氛。時(shí)至今日市俊,也有在外的游子在年前回家杨凑,過(guò)了人日節(jié)才能遠(yuǎn)走他方。人日節(jié)這天不出遠(yuǎn)門(mén)摆昧,不走親串友撩满,在家團(tuán)聚。人日節(jié)下午一般吃長(zhǎng)面,也叫拉魂面鹦牛。意即過(guò)年時(shí)人都走東串西搞糕,心都野了,人日一過(guò)該準(zhǔn)備春耕生產(chǎn)了曼追。故而吃拉魂面窍仰,把心收回來(lái),準(zhǔn)備春耕生產(chǎn)礼殊。

文化———

? ? ? 人日驹吮,就是“人民安之日”,每年的農(nóng)歷正月初七就是中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中的“人日”晶伦,是春節(jié)系列節(jié)日中重要的節(jié)日之一碟狞。來(lái)自專(zhuān)家著述稱,人日在中國(guó)至少有二千年以上歷史婚陪。

? ? ? 何謂“人日”族沃?盡管各地風(fēng)俗有不同,但漢時(shí)東方朔的《占書(shū)》中就有“初七人日泌参,從旦至暮脆淹,月色晴朗,夜見(jiàn)星辰沽一,人民安盖溺,君臣和會(huì)”的說(shuō)法∠巢可見(jiàn)烘嘱,古人已將“人民安”視作“人日”的核心思想。

習(xí)俗——-

? ? ? 攤煎餅中國(guó)民間此日要吃春餅卷“盒子菜”(熟肉食品)蝗蛙,并在庭院攤煎餅蝇庭,“熏天”。

? ? ? 吃七寶羹:用七種菜做成的羹歼郭,在人日的時(shí)候食用遗契,以此來(lái)取吉兆,并說(shuō)此物可以除去邪氣病曾、醫(yī)治百病牍蜂。各地物產(chǎn)不同,所用果菜不同泰涂,取意也有差別鲫竞。廣東潮汕用芥菜、芥蘭逼蒙、韭菜从绘、春菜、芹菜、蒜僵井、厚瓣菜陕截;客家人用芹菜、蒜批什、蔥农曲、芫茜、韭菜加魚(yú)驻债、肉等乳规;臺(tái)灣、福建用菠菜合呐、芹菜暮的、蔥蒜、韭菜淌实、芥菜冻辩、薺菜、白菜等拆祈。其中芹菜和蔥兆聰明微猖,蒜兆精于算計(jì),芥菜令人長(zhǎng)壽缘屹,客家人喜用魚(yú)一起煮,取食有余之意侠仇。汕頭市區(qū)的菜攤轻姿,在這一天將7件菜搭配好,論把算錢(qián)逻炊,不計(jì)斤兩互亮,人們樂(lè)意接受。農(nóng)村哪一戶欠一兩件菜余素,在地里采他人一二株菜湊成七件豹休,沒(méi)人說(shuō)他是賊。

? ? ? 戴人勝:人日節(jié)時(shí)桨吊,中國(guó)女子用彩紙威根、絲帛、軟金銀等材料制成小人的形狀视乐,戴于頭上洛搀。也貼于屏風(fēng)等處。

? ? ? 贈(zèng)花勝:是日佑淀,人們制作各種花勝(類(lèi)人勝留美,樣式為花朵)相互饋贈(zèng)。

? ? ? 撈魚(yú)生:南方一些地區(qū),民間有在人日節(jié)“撈魚(yú)生”的習(xí)俗谎砾,撈魚(yú)生時(shí)逢倍,往往多人圍滿一座,把魚(yú)肉景图、配料與醬料倒在大盤(pán)里较雕,大家站起身,揮動(dòng)筷子症歇,將魚(yú)料撈動(dòng)郎笆,口中還要不斷喊到:“撈啊忘晤!撈巴痱尽!發(fā)吧杷凄吏!發(fā)啊闰蛔!”痕钢,而且要越撈越高,以示步步高升序六。

? ? ? 吃面條:大部分地方在這天還有吃面條的習(xí)俗任连,寓意著用面條纏住歲月的雙腿,取長(zhǎng)壽之意例诀。此外随抠,正月十七和正月二十七也被視為“人日子”。正月初七繁涂、十七拱她、二十七,此三天分別為小孩兒扔罪,大人和老人的“日子”秉沼,誰(shuí)要過(guò)“日子”就要吃面條。

? ? ? 送火神:在山東部分地區(qū)矿酵,有送火把的習(xí)俗唬复,用作物秸稈綁扎的火把,在自家門(mén)前點(diǎn)燃全肮,一直送到村外盅抚,意為驅(qū)除火災(zāi),祈求在新的一年里倔矾,平安無(wú)事妄均,不著火災(zāi)柱锹。

? ? ? 2021.02.18



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